Alain Borne, Jacques Lacarrière, Andrée Chedid, André Velter
Extraits
Philosophie
AU COEUR DE LA RAISON. Raison et foi
Par peur des sectes ou des intégrismes, doit-on définitivement opposer le discours de la raison à celui de la foi ? La foi et la raison ne sont-elles pas complémentaires pour comprendre le sens de l'existence ?
05/1999
Philosophie
Abrégé de métapolitique
Une exigence fondamentale de la pensée contemporaine est d'en finir avec la " philosophie politique ".
Qu'est-ce que la philosophie politique? Son opération centrale est de ramener la politique à l'exercice du " libre jugement " et de la " discussion ", dans un espace public où ne comptent en définitive que les opinions.
On sait que, bien avant d'être arendtien, ou kantien, le thème de l'opposition irréductible de la vérité et de l'opinion est platonicien. Ce qui, en revanche, n'est pas platonicien est l'idée que la politique serait ainsi éternellement vouée à l'opinion, éternellement disjointe de toute vérité.
Sauf pour qui pense que le commentaire de bistrot, ou la conversation entre amis, constitue " l'essence même de la vie politique ", il est en effet clair que le conflit des opinions n'est politique qu'autant qu'il se cristallise dans une décision. La question d'une possible vérité politique doit alors être examinée non du seul point de la " discussion ", mais dans le processus complexe qui noue la discussion à la décision.
09/1998
Livres 3 ans et +
Qui a pris mon ballon ?
Quel est le fripon qui a pris mon ballon ?
Une histoire de coquins à lire entre copains !
05/2000
Sciences politiques
Le fracas du monde. Journal de l'année 2001
Quelle année ! Le siècle espérait commencer avec le miracle de l'Internet ; il débute avec l'attaque terroriste du World Trade Center. L'optimisme régnait en janvier ; l'angoisse triomphe à l'automne. Une rupture aussi brutale est rarissime. Alain Minc l'a vécue au jour le jour dans ce journal de l'année. Il le fait en frontalier, passant du monde des affaires à la presse, de la presse à l'univers intellectuel, de l'univers intellectuel à la politique. Autant de points de vue pour une même réalité : et celle-ci se modifie, chaque fois, comme le voudraient les lois de la physique. Inhérent à la personnalité de l'auteur et aux vies plurielles qu'il mène, ce kaléidoscope fait l'originalité de ce journal.
02/2002
Livres 0-3 ans
Pelleteuse et compagnie
Ils sont beaux, costauds et rigolos. Ils creusent, soulèvent, transportent, aplatissent... Voici dix engins de chantier sur lesquels on peut compter !
09/2006
Histoire de France
Chevaliers et chevalerie expliqués à mes petit-fils
Tournois, croisades, Table ronde et amour courtois... le inonde des chevaliers fascine et intrigue. Quelle est la part entre l'imaginaire et l'histoire? I)e Roland à Lancelot, en passant par Bayard et le roi Arthur, Alain Demurger ressuscite les grandes figures de la chevalerie, explique les codes et les coutumes, les idéaux et les exploits. C'est la vie quotidienne et rêvée des chevaliers, des seigneurs et de leurs dames, des guerriers et de leurs légendes qui est ainsi contée. Ceux qui ont autrefois joué aux chevaliers et ceux qui y jouent encore trouveront là un guide du Moyen Ange épique et étonnant.
01/2009
Economie
La protection sociale : un investissement pour notre avenir
Bien des ouvrages ont traité des moyens de « sauver notre protection sociale », ou au contraire d’en
finir avec un modèle social archaïque… Ce livre rompt avec cette alternative simpliste entre la
préservation de l’existant et la sécurité sociale minimale.
Il s’agit moins de sauver la « sécu » que de comprendre de quoi celle-ci nous sauve ! Par ces effets sur
la santé, le travail, l’économie et la formation de nos jeunes, elle constitue un investissement très
rentable pour notre avenir collectif. Il est donc essentiel de ne pas dégoûter les jeunes générations
d’adhérer encore à la logique de solidarité collective qui assure pour tous un meilleur avenir. Or, à
force de ne se préoccuper que de « sauver notre protection sociale », on a négligé ce défaut majeur de
notre système social : l’inégalité flagrante qui s’est creusée entre les générations, au détriment des
jeunes. Les retraités bénéficient de dépenses sociales croissantes tandis que les jeunes sont désormais
les oubliés de la protection sociale.
L’État-providence doit se muer en État social investisseur qui mobilise des moyens financiers pour
investir dans la santé et la qualité du travail. Les moyens financiers pour engager cette refondation
existent déjà, mais leur mobilisation suppose de rééquilibrer notre système en faveur des jeunes
générations qui doivent soutenir cet investissement collectif.
10/2012
Sports
Renault, le culte du défi
De la voiturette à essence de la rue Lepic au véhicule tout électrique, Renault ne cesse de rebondir. Mais en étant nationalisée puis à nouveau privatisée, en se muant en entreprise franco-japonaise ouverte sur la Russie, elle a brouillé son image. Il est temps de lui rendre ses racines. D'évoquer les innovations, les compétitions sportives, les luttes, les fêtes, les progrès. Le destin tragique d'hommes d'exception, mais aussi la vie de générations au travail dans le bruit et la poussière de la forge, de la fonderie, de la chaîne. Sans dissimuler les erreurs, ce récit pose les problèmes. Il montre comment Louis Renault a imposé son tank et ses avions malgré les " tacticons ", les " technicons ", les " chieurs d'encre ". Comment Pierre Lefaucheux et Georges Besse ont mobilisé les énergies du haut en bas de l'échelle, Raymond Lévy redressé la qualité, et Louis Schweitzer réorienté Renault vers le Brésil, le Japon, la Corée et l'Europe de l'Est.
08/2010
Sciences historiques
Le miasme et la jonquille. L'odorat et l'imaginaire social. XVIIIe-XIXe siècles
A partir de 1750, on a peu à peu cessé, en Occident, de tolérer la proximité de l'excrément ou de l'ordure, et d'apprécier les lourdes senteurs du musc. Une sensibilité nouvelle est apparue, qui a poussé les élites, affolées par les miasmes urbains, à chercher une atmosphère plus pure dans les parcs et sur les flancs des montagnes. C'est le début d'une fascinante entreprise de désodorisation : le bourgeois du XIXe siècle fuit le contact du pauvre, puant comme la mort, comme le péché, et entreprend de purifier l'haleine de sa demeure ; imposant leur délicatesse, les odeurs végétales donnent naissance à un nouvel érotisme. Le terme de cette entreprise, c'est le silence olfactif de notre environnement actuel. Chef-d'oeuvre de l'histoire des sensibilités, Le Miasme et la Jonquille a été traduit dans une dizaine de langues.
03/2016
Droit
Au-delà de l'emploi. Les voies d'une vraie réforme du droit du travail, Edition 2016
Quel avenir pour le droit du travail dans une économie et une société en profonde mutation ? En 1999, Alain Supiot avait présidé à la rédaction d'un rapport commandité par la Commission européenne sur "les transformations du travail et le devenir du droit du travail en Europe ". A partir d'une analyse comparative des évolutions sociologique, économique, juridique et managériale de l'organisation du travail dans les pays-membres, ce rapport a avancé quelques propositions fortes pour le renouveau de ce qu'on appelait alors le modèle social européen. Traduit en plusieurs langues, c'est devenu au fil des années un "classique", qui a contribué au renouvellement des débats sur la crise de l'emploi, et auquel se réfèrent encore des responsables et des analystes de tous bords. Alain Supiot nous propose une lecture actualisée de ce rapport, qui trace les voies d'une véritable réforme du droit du travail. Depuis le tournant du siècle, le passage à l'euro, l'élargissement de l'Union européenne, la financiarisation de l'économie, la crise de 2008... ont conduit à l'abandon de toute ambition sociale et à la réduction du droit du travail à un facteur d'ajustement aux contraintes de la globalisation. A rebours de ce renoncement, ce livre tient compte de la place centrale que le travail - dans la diversité et l'actualité de ses formes - occupe dans l'institution de l'homme et de la société, et aide à penser un projet politique porteur de plus de justice sociale.
03/2016
Littérature française
Direct live
En 2012, Alain Jégou décide de se lancer dans la rédaction d’un recueil regroupant certains de ses textes déjà publiés sur les musiques rock ainsi que des inédits. La formule direct live, empruntée au journalisme, évoque les concerts, les albums live des groupes des années 1960 et 1970, mais aussi la volonté de se coltiner à ses souvenirs, se remettre en prise directe avec une époque révolue pour en écrire une histoire subjective. «J’envisage une série de poèmes inspirés par tous ces concerts qui ont sacrément marqué certaines de mes années de jeune con. En essayant bien sûr de ne pas sombrer dans le nostalgique gluant.» Ces proses poétiques naviguent entre le journal de bord et la chronique de disques. Chaque texte crée une connexion entre un album ou une chanson précise, que ce soit «Spoonful» des Cream ou «Unknown soldier» des Doors, et une période particulière de la vie de l’auteur, comme une autobiographie sous bande-son rock à fort volume qui embarque irrésistiblement le lecteur. Alain Jégou, marin pêcheur à Lorient, traquait autant les poissons que les mots. Proche des poètes de la Beat Generation et des Amérindiens, sa poésie fleure les vents du large et les chairs salées des territoires affranchis.
01/2015
Poésie
Où vont nos nuits et autres poèmes
Le choix d'entrer en poésie découle d'une étreinte conflictuelle ou inapaisée avec le monde. Il prend sa source dans une affliction, un manque ou une inquiétude. Tout poète perçoit la vie comme livrée à l'énigme, exposée à d'imprévisibles assauts ou à d'absurdes turbulences. Sa mission relève du "qui vive ?". Factionnaire inassouvi, incrédule et insoumis, il ne se résout pourtant pas à jouer à la sentinelle immobile, au veilleur d'ombres hébété. L'auteur s'extrait de ses guérites pour explorer les chemins de crête, les venelles sans âge et les sentiers jusque-là esquivés, entre le désir d'épouser les beautés du réel et l'amertume de ne glisser que sur ses éphémères surfaces. D'où un déchirement, celui d'une perplexité anxieuse qui se force à la ferveur, celui d'une chasse à "ce qui reste après l'oubli", quand la mémoire a consumé tous les grimoires et toutes les vieilleries mentales. "Non rien ne naît si fort que du mot qui l'invente et choisit/L'aube ou la nuit tout lui appartient tout est permis l'eau/Rouge l'aveu le sable mauve ou le rêve fou de deux reines". Telle est la dualité que psalmodient les recueils d'Alain Duault. Le coeur blessé est aux aguets, pour résister au vertige ou à la dépression, pour déchiffrer les arcanes d'une incohérence obsédante et pour y capter, vaille que vaille, des lumières d'espérance, trouant les ombres, irradiant semences et promesses. Sa parole est ardente, animée, pleine de sève, car qui chante son mal l'enchante. On a parfois l'impression qu'elle joue un rôle d'autopersuasion, comme si elle voulait, coûte que coûte, entre épicurisme frugal et total enivrement, transcender un désarroi et narguer de stériles récriminations. Elle est cette "folie qui fait écrire comme/Ces papillons qui vibraient dans la tête de Schumann". Elle commence donc par se défier de toute ratiocination et d'un intellectualisme asséchant, pour exalter les sensualités que nous pouvons fugacement posséder. Elle largue les amarres, en bateau ivre. Le tragique affleure partout mais sa componction est ici refoulée : la méditation sur la perte et sur la mort, lancinante comme une basse obstinée, se métamorphose en parole de revanche et de célébration.
11/2015
Poésie
Ce léger rien des choses qui ont fui
"Je suis revenu sur cette place sans plus savoir quelle rue Prendre quelle rue rendre à la bourse des souvenirs vous Aviez quoi là une barque un vélo des roses je ne sais plus Aidez-moi à marcher dans ces rues basses j'ai la mémoire Lavée je cherche des seins tendres une douceur framboise Peut-être la beauté".
05/2017
Histoire de France
NOUVELLE HISTOIRE DE LA FRANCE CONTEMPORAINE. Tome 9, De la fête impériale au mur des fédérés, 1852-1871, Edition revue et mise à jour
Entre la fin décembre 1851 et mars 1852, Karl Marx écrit en quelques semaines une brochure destinée à expliquer les raisons profondes du coup d'Etat de Louis-Napoléon Bonaparte. Sans négliger l'histoire précise des circonstances qui ont conduit au 2 décembre 1851, Marx examine le cheminement des mentalités, en s'attachant aux traditions politiques qui imprègnent les masses populaires urbaines et rurales, en particulier le bonapartisme. Il s'efforce de préciser les formes du rapport entre le pouvoir et les masses en période de suffrage universel et enrichit ainsi la réflexion théorique sur l'Etat et le processus révolutionnaire, toujours solidement appuyé sur les rapports de classes. Marx historien, Marx théoricien, pamphlétaire et écrivain : Le dix-huit Brumaire offre du grand penseur révolutionnaire toutes ces images à la fois.
10/1973
Livres 0-3 ans
La grande faim du loup
Catastrophe ! Voilà trois jours que le Grand Méchant Loup n'a rien mangé. Il faut vraiment l'aider à se mettre quelque chose sous la dent ! Accompagne le Loup dans sa grande quête à travers les pages. Réussiras-tu à lui trouver à manger ?
10/2005
Philosophie
L'Etre et l'événement. Tome 2, Logiques des mondes
Logiques des mondes, auquel Alain Badiou travaille depuis une quinzaine d'années, est conçu comme une suite de son précédent " grand " livre de philosophie, L'être et l'événement, paru aux Editions du Seuil en 1988. Mais que veut dire " suite " ? En 1988, le propos ontologique consistait, avec l'appui des mathématiques, à établir que l'être, pensé comme tel, n'est que multiplicité indifférente. Le problème devient alors le suivant : comment, sur fond de cette indifférence, comprendre, non seulement qu'il y ait des vérités, mais qu'elles apparaissent dans des mondes déterminés ? Qu'est-ce que le corps visible, ou objectif, d'une vérité ? Cela ne se laisse pas déduire de l'ontologie. Il faut construire une logique de l'apparaître, une phénoménologie. Telle est la visée du présent livre une " Grande Logique " qui, rendant raison de l'ordre des mondes, autorise la pensée des vérités comme exceptions à cet ordre. Le matérialisme contemporain soutient qu'il n'y a que des corps et des langages. La dialectique matérialiste, ici argumentée dans ses moindres détails, affirme, elle : oui, il n'y a que des corps et des langages, sinon qu'il y a des vérités. Ce n'est que sous l'effet de ce " sinon que " qu'est encore possible une vie qui ne soit pas indigne. Une vie où l'individu démocratique s'incorpore à ce dépassement de sa propre existence qu'on appelle un Sujet.
03/2006
Littérature française
Le lion noir
Il aura suffi d'un dîner au bord de l'Escaut pour que bascule la vie de Fred la Parisienne. Deux heures à peine : assez pour s'éprendre d'un énigmatique Flamand, assez pour le perdre à jamais en assistant entre poire et fromage à son assassinat. Tourner la page et continuer comme avant ? Difficile : le mort réapparaît sous forme de fantôme...
Voilà comment une jeune consultante audiovisuelle sceptique et efficace se lance sur la piste d'improbables assassins. Anvers est au cœur de cette étrange course poursuite - Anvers moderne et barbare, Anvers rongé par la peste brune.
Loufoque et désespéré, Le Lion noir nous plonge dans la Belgique d'aujourd'hui gangrenée par une extrême droite ambitieuse.
01/2000
Développement personnel
Aimer
Il y a mille façons d'aimer. Chacun fait comme il peut pour ressentir et partager l'amour avec les autres, car nous voulons plus que tout aimer et être aimé.
Aimer n'est pas si simple. Nos blessures et nos peurs nous empêchent souvent d'éprouver ce sentiment. Suffit-il d'attendre d'être touché par la flèche de Cupidon ? Un travail d'introspection est indispensable, il s'agit de mettre en œuvre en soi une capacité de changement.
Dans un cheminement qui part de soi pour rencontrer l'autre, les autres et la vie, Alain Héril nous invite à nous ressourcer à ce qu'il y a de plus dynamique et de plus prometteur en nous-mêmes : l'amour comme une " contagion " permettant l'accès à un bonheur possible.
03/2007
Philosophie
Un humanisme de la diversité. Essai sur la décolonisation des identités
Élever la diversité au rang de concept philosophique pour échapper à ce qu'a trop souvent de confus et d'idéologique le débat en cours, aussi bien en France qu'en Amérique du Nord : tel est l'objectif de ce livre, dont l'enjeu est bien de savoir " comment vivre ensemble avec nos différences " culturelles, religieuses, ethniques ou sexuées. Alain Renaut montre de quelle manière la notion de diversité, jusqu'ici peu précise, s'est construite sur fond de repentance de la conscience moderne à l'égard de l'assimilationnisme colonial. Questionnant un idéal républicain trop souvent enclin à identifier comme " meurtrière " toute valorisation de la diversité humaine, il renouvelle la discussion politique et éthique sur l'universalisme. L'exploration de ces paramètres complexes de la diversité que sont la culture et la sexualité ouvre ici sur un " humanisme de la diversité " réconciliant la représentation de l'autre comme un semblable et la perception du divers comme une richesse. Ni retour à un humanisme abstrait, ni culte d'une diversité fermée à l'universel. Dialoguant avec Édouard Glissant sur la créolisation des cultures ; discutant, chez Judith Butler notamment, les éloges les plus extrêmes du divers comme tel, Alain Renaut mène ici une enquête intellectuelle aussi claire que vigoureuse : "Jusqu'où le discours identitaire et celui de l'appartenance à une culture ou à un groupe quelconque peut-il se déployer au sein des démocraties modernes sans assigner aux individus des identités semblables à celles qui caractérisaient les sociétés traditionnelles et sans le risque d'un "ré-enracinement" en des lieux et en des histoires dont ils voudraient, en tant qu'individus, s'arracher ? "
09/2009
Littérature française
Givrée
Qui est givrée ? Est-ce Marie l'effrontée que le sexe ennuie ? Est-ce l'histoire de cette accumulation de réfrigérateurs ? Ou notre époque de communication qui, à force de mensonges, a terrassé le sens commun ?
03/2006
Lecture 9-12 ans
Les enquêteurs de l'Antiquité Tome 2 : Les rebelles d'Athènes
Athènes, 404 avant J.C. Alors qu'ils sont en visite dans la ville grecque, Mérit et Timos découvrent avec stupeur la tyrannie qui règne dans la cité. Ladas, l'oncle de Timos qui les accueille, est d'ailleurs bientôt soupçonné de complot contre le pouvoir établi. Dans une Athènes où tout le monde se méfie, les adolescents vont enquêter au péril de leur vie...
05/2018
Religion
St Ignace de Loyola et la Compagnie de Jésus
Turenne Date de l'édition originale : 1889 Sujet de l'ouvrage : Turenne, Henri de la Tour d'Auvergne (1611-1675) Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/1960
Livres 3 ans et +
M'embête pas !
Voici un pauvre chat râleur et mal réveillé par un sympathique papillon. "Où se cache le papillon qui parle et que le chat ne voit pas ? " Sous un flap ! A chaque page, le scénario se reproduit et le chat, toujours rendormi, ne distingue ni le papillon jaune, ni le bleu, ni le rouge... Combien de papillons jouent cette farce ? La surprise de la fin y répond, grâce à un puzzle en forme de papillon ! Un livre animé pour les tout-petits, qui se moqueront avec délice de ce chat qui ne comprend rien.
10/2000
Sciences historiques
L'avenir d'un passé incertain. Quelle histoire du Moyen Age au XXIème siècle ?
Le refrain sur la " crise de l'Histoire " n'impressionne pas Alain Guerreau. Pour lui, aujourd'hui comme hier, l'Histoire, comme science, doit continuer de jeter de l'intelligibilité sur les sociétés humaines. Pour assumer cette tâche, elle n'est pas entièrement dépourvue d'instruments. Mais que valent ces instruments ? Les historiens ne peuvent faire l'économie d'une Interrogation sur les présupposés dont ils subissent les effets. C'est tout l'enjeu de la réflexion d'Alain Guerreau sur l'avenir des études médiévales. A quelles conditions pouvons-nous espérer comprendre la société médiévale, sachant qu'entre elle et nous les Lumières ont brouillé à peu près toutes les pistes ? On ne peut pas apercevoir les structures de la " vieille Europe " si l'on persiste à utiliser le découpage, exclusivement contemporain, économique/politique/religieux. Peut-on, sans sombrer dans une " écriture " arbitraire, oublier que l'ecclesia était la seule institution à proprement parler et le haut clergé la fraction supérieure de la classe dominante ?
Relisant l'histoire des études médiévales depuis le XIXe siècle, plaidant pour la prise au sérieux de l'archéologie, de la statistique et de la sémantique historiques, et s'interrogeant méthodiquement sur les structures professionnelles sans lesquelles aucune science n'est possible, Alain Guerreau réaffirme l'impérieuse urgence de renouer avec le rationalisme critique dans les sciences sociales.
05/2001
Poésie
Le développement des lignes
Parfois, nous attendons ce qui n'arrive pas : un événement dont dépend si sûrement notre sort que, pour l'oublier, on finit par le perdre dans des choses qui n'existent pas. Mais ici, nous suivons les lignes d'un poème : ça ne va pas se passer comme ça. C'est l'amour qu'attend le narrateur. Il ne rêve pas. Il s'en fait déjà une fête, alors qu'autour de lui tout menace de s'écrouler d'une seconde à l'autre. Grâce à la musique et à la danse, il a la certitude qu'il va enfin se rejoindre lui-même dans l'étreinte de deux bras inconnus. Pourtant, dans le dancing où il échoue, il accumule les faux pas au point que son histoire elle-même a l'apparence d'un faux pas. Derrière la jeune fille qu'il croit aimer se profile une autre femme, qu'il n'a jamais su aimer.
02/2009
Sociologie
Nous, sujets humains
Après avoir analysé, dans La Fin des sociétés (2013), le déclin des sociétés industrielles et le délitement de leurs piliers, Alain Touraine élabore dans cet ouvrage une nouvelle pensée sociale capable d'appréhender le monde qui leur succède. Les promesses de la globalisation et du développement des technologies de l'information sont aussi vastes que sont grands les obstacles à leur réalisation. Alors que nous prenons de plus en plus conscience du droit inaliénable au respect de la dignité humaine, nous nous heurtons dans nos pays à la puissance d'un capitalisme financier déconnecté de l'économie productive et, ailleurs dans le monde, à des régimes tyranniques ou totalitaires qui menacent de dominer la sphère de la subjectivité autant que celle des ressources matérielles. Si notre capacité de nous transformer nous-mêmes et d'agir sur notre environnement n'a jamais été aussi forte, le potentiel de destruction de l'humanité apparaît simultanément inégalé. Face à ces enjeux décisifs auxquels l'indignation ne peut à elle seule répondre, Alain Touraine en appelle à la mobilisation de nouveaux acteurs susceptibles de remplacer les mouvements sociaux dont les conflits structuraient les sociétés industrielles. A la fois éthiques et démocratiques, ils doivent se faire les défenseurs des droits fondamentaux du sujet humain pour combattre des formes de pouvoir dont l'emprise se révèle de plus en plus totale.
09/2015
Philosophie
Eloge de la politique
Machiavel a largement défini la politique comme un art souverain du mensonge. Elle doit pourtant être autre chose : la capacité d'une société à s'emparer de son destin, à inventer un ordre juste et se placer sous l'impératif du bien commun.
10/2017
Philosophie
Eloge des mathématiques
" Loin d'être l'exercice ingrat ou vain que l'on imagine, les mathématiques pourraient bien être le chemin le plus court pour la vraie vie, laquelle, quand elle existe, se signale par un incomparable bonheur. "
09/2015
Histoire de France
Mourir pour des idées. La vie posthume d'Alphonse Baudin
Singulier destin que celui du député Alphonse Baudin. On ne le connaît que par les circonstances de sa mort. Le 3 décembre 1851, il s'oppose au coup d'État de Louis Napoléon Bonaparte. Aux Parisiens qui refusent de rejoindre des élus dont l'indemnité législative de 25 francs par jour est très impopulaire, il lance un " mot sublime " : " Vous allez voir comment on meurt pour 25 francs. " Sur la barricade, une balle le tue. Mais qui est donc Baudin ? Peu importe son travail de député, historiens et politiques n'ont débattu que des circonstances de sa mort. La bataille a longtemps fait rage pour qualifier son geste jusqu'à ce que le transfert de sa dépouille au Panthéon le consacre comme un acte de bravoure. Des générations d'écoliers français ont admiré le sacrifice de Baudin magnifié par Victor Hugo et Victor Schoelcher, ses compagnons de barricade et de Panthéon. Pourquoi, dans la République bien établie, le souvenir s'en est-il effacé ? Baudin a-t-il seulement prononcé son " mot sublime " ? La mort héroïque suscite toujours une grande interrogation - est-il des valeurs au-dessus de sa propre vie ? En fait, cette biographie posthume d'Alphonse Baudin pose l'énigme du sacrifice en politique et révèle ainsi une inquiétude sur l'état de la démocratie contemporaine.
04/2010
Poésie
Liaisons chromatiques
'Liaisons chromatiques' est un recueil de poésies qui parlent des méandres de l'amour, du temps qui passe, des sentiments comme autant de nuances ressenties qui s'étalent sur la palette colorée de nos vies.
04/2020
