Un peuple en petit

Quand on comprend mieux on grandit mieux ! Mine de rien, un petit frère ou une petite soeur, ça aide à faire son nid dans la vie.

Au cours d'un voyage au Burkina Faso, Patricia est subjuguée par le regard d'une petite fille peule, Berelle. De retour chez elle, poursuivie par le souvenir de l'enfant, elle décide de retourner en Afrique pour la retrouver. Elle découvre sa famille et son village, et s'immerge pleinement, au fil de ses rencontres, dans la culture et les coutumes burkinabé. Patricia éprouve alors un attachement chaque jour plus fort pour ces hommes et ces femmes qui l'accueillent à bras ouverts, bien loin de la superficialité occidentale dans laquelle elle vit... Bernadette Theisen raconte avec émotion ce coup de foudre inattendu et rend, à travers ce récit, un hommage sincère et sensible à ses amis burkinabé et à leur pays.

Révolte et répression en Artois sous la Révolution Française en 1789.

Un livre illustré pour accompagner les enfants, de manière simple et ludique, dans une phase délicate de transition vers l'indépendance. Depuis toujours, Petite Loutre est l'unique amour de sa maman. Mais que va-t-il se passer avec l'arrivée d'un petit frère ? Doit-elle convaincre sa mère de s'en débarrasser pour l'échanger contre quelque chose d'autre ? Une histoire amusante et en rimes, pleine de questions très imaginatives, pour préparer les enfants à la venue d'une petite soeur ou d'un petit frère.

Les quatre cousins Arthur, Louan, Malo et Erin se retrouvent à toutes les vacances scolaires chez Papi et Mamy. Un jour, en explorant le jardin, les enfants découvrent un vieux puits caché sous les ronces. Ils se rendent compte qu'il ressemble beaucoup au puits magique des légendes que leur raconte Papi. On dit qu'il serait le repaire de créatures extraordinaires ! Si les grands n'y croient pas vraiment, la petite Erin, elle, est convaincue de leur existence, et prononce alors la formule magique de Papi⦠Très vite, des événements étranges se produisent dans la maison : des objets se déplacent ou disparaissent pendant la nuit. Et une lueur mystérieuse s'échappe du puits. Aidés de leur nouveau compagnon, le petit chien Pile-Poil, les cousins mènent l'enquête⦠Ils ne sont pas au bout de leurs surprises !

Aimer passionnément le Moyen Age, c'est embrasser mille ans d'histoire. C'est, dans ce temps long, traquer les images stéréotypées : chaos, violence débridée, rudesse des moeurs... Si les élites, nobles ou prélats, échappent parfoisà ce sombre tableau, les petites gens en constituent la cible privilégiée. Ce livre rassemble une vingtaine de textes écrits par l'une des plus éminentes spécialistes du Moyen Age pour déconstruire pas à pas cette image qui alimente nos propres fantasmes. La réalité est autre. Les archives, en particulier judiciaires, permettent de décrire une société forte du respect de la tradition, ancrée dans un temps rituel, où hommes et femmes ont des rôles séparés quoique complémentaires. Leurs valeurs ne sont plus les nôtres. La vie n'y a pas de prix si l'honneur est blessé. N'imaginons pas une société passive et écrasée par le poids des dominations. Elles sont certes nombreuses. Mais les petites gens des derniers siècles du Moyen Age participent à la construction de l'Etat, manifestent leur opinion et, au sein du royaume de France, deviennent des sujets politiques.

Cet essai, vous invite à découvrir Pointe-à-Pitre, à l’aune d’une histoire riche et singulière. L’auteur vous raconte la résilience de cette cité, sa mue permanente, sa résurrection constante. Fort de son parcours personnel, il analyse et donne à comprendre le développement urbain de ce cœur identitaire de la Guadeloupe. Cette visite guidée vous parle de la ville rebelle, de l’étranglement de la bourgeoisie locale dans des limites devenues trop étroites, de l’appropriation des espaces urbains et périurbains par les classes populaires venues des quatre coins de l’archipel. Il n’élude pas le permanent débat social et l’analyse des antagonismes de classes indispensables pour comprendre les accès de fièvre dont elle est le théâtre autant que ses rénovations successives. La ville vous est contée au décours des péripéties humaines, des quêtes sociales et identitaires, des actions menées pour créer les conditions d’un épanouissement culturel, matériel et sanitaire et la volonté de faire peuple.

Trois générations, trois dieux, une religion. Les conséquences sont graves pour les descendants d'un catholicisme oppressant. Parmi les nouveaux Québécois nés sans Dieu, hantés par les traumatismes camouflés de rébellion de leurs parents, se trouvent ceux qui veulent encore de Dieu... mais qui est ce Dieu ?

Barkbiiga, président de la République de Ghomo meurt subitement dans un attentat après un passage éclair à la tête de l'état. Une fois de plus, le continent farafinais a assisté à l'assassinat d'un de ses leaders, alors même qu'il commençait à être un messie aux yeux du peuple. Mais même mort, il aura réussi à poser les jalons de l'unité réelle du continent et laissé un modèle de développement à tous les pays du Farafina à travers les réformes économiques, sociales et énergétiques qui ont transformé son pays.

Le peuple français passe pour avoir été, au long de son histoire, guerrier et conquérant. On montre ici, à travers l'étude des cinq derniers siècles, qu'il s'agit d'un malentendu. Certes les dirigeants ont voulu à peu près constamment se mêler des affaires du monde y compris souvent en employant la force des armes, pour dominer l'Europe ou se tailler un empire lointain. Mais la très grande majorité du peuple français, sollicitée pour participer à ces ambitions, a constamment renâclé à fournir les soldats ou les colons qu'on lui demandait et n'a le plus souvent cédé à ces sollicitations que sous la contrainte. C'est à l'histoire de cette résistance que l'on convie ici le lecteur en cherchant à échapper aux formes laudatives ou dénigrantes du récit national et en essayant de mesurer aussi objectivement que possible les comportements de la population française face à l'engagement militaire ou à l'aventure coloniale.

Dans peu de temps, les élections régionales se tiendront en Bretagne. Comme d'habitude, on y parlera de tout sauf de notre peuple oublié. Pendant des années, j'ai écrit ces chroniques dans l'espoir de faire bouger les lignes, de démasquer le système France dans ce qu'il pouvait avoir de redoutable pour nous. Le peuple breton est un peuple oublié des Pouvoirs publics, du droit mais aussi de la plupart de nos élus. Il ne contrôle plus rien de lui-même et se trouve en passe de sortir de l'Histoire. Sa culture maritime , comme ses langues sont en perdition. Que faire si nos plus grands élus nous disent que tout va pour le mieux et qu'ils se prêtent si bien à la comédie du Pouvoir ? Il nous reste encore les mots et la volonté d'être. La résistance des peuples est l'unique manière de préserver l'humanité du chaos que l'on doit à la folie souverainiste des Etats nations. Nos vieux peuples recèlent un rapport au monde et un lien viscéral avec leur terre et cadre de vie qui pourraient encore sauver l'humanité. Alors, si nous pensions un peu à nous ?

Durant l'été 1902, Jack London descend au coeur des ténèbres de l'empire le plus puissant de la planète pour y vivre le quotidien des pauvres de l'East End de Londres. Le récit qu'il en rapporte est effrayant. Faim, alcoolisme, violence, maladie et survie sont le quotidien de ces prolétaires que le mécanisme même de charité maintient dans la misère. Une famille, dans une pièce, déplace le cadavre d'un nouveau-né afin de faire de la place aux vivants. Ailleurs, une mère vend des bonbons triés par son fils tuberculeux. Dans cette expérience digne de Dante, London fait ce que Stevenson rêvait de faire, non pas un témoignage, mais une immersion dans un monde où les hommes ont perdu jusqu'à l'idée de révolte... "On m'a reproché d'avoir brossé de Londres un tableau noirci à souhait. Je crois cependant avoir été assez indulgent". Jack London

" La France est plus que jamais coupée en deux : non pas la droite et la gauche, non pas les libéraux et les anti-libéraux, non pas les progressistes et les souverainistes, mais d'une part ceux sur lesquels s'exerce le pouvoir, que je nomme le peuple, et d'autre part ceux qui exercent le pouvoir, les élites comme il est dit. Soyez résolus de ne plus servir et vous voilà libres ! Ce mot de La Boétie doit devenir l'impératif catégorique d'une gauche libertaire et populaire, populiste même si l'on veut, car il n'y a que deux côtés de la barricade, et je ne crains pas de dire que j'ai choisi le camp du peuple contre le camp de ceux qui l'étranglent. " M. O.

Voici un livre fondateur qui s'adresse à la nouvelle génération de cadres conservateurs et à tous les coeurs rebelles qui ne consentent pas à la mort programmée de leur civilisation. Renforcer leur structure de pensée et les pousser à l'action, c'est l'objectif assumé de Julien Langella, qui signe un manifeste ambitieux et fédérateur. S'y livrant à une critique approfondie du capitalisme mondialisé, il renvoie dos à dos la tyrannie de l'étatisme et la sauvagerie libérale. Résolument populiste et identitaire, il appelle de ses voeux une révolution du local contre le global, prélude à la renaissance de nos patries charnelles. Plus encore qu'un programme, c'est une exhortation à la pratique radicale et à l'action concrète, sur tous les fronts. Refaire notre peuple commence dès maintenant. A chacun d'y oeuvrer sans relâche.

"Le Petit Livre Rose - Nous le peuple, on veut la paix ! " de Nathalie Kesler : avancer vers l'ingénierie de la paix pour annihiler toute barbarie. Tous les jours, sous nos yeux, le spectacle que nous livre le monde est d'une désespérante tristesse. Nous pouvons tous observer l'extrême pauvreté qui côtoie l'extrême richesse... Pourtant, alors que des politiques mondiales se sont rapidement mises en place pour la vaccination, il n'existe aucune volonté commune pour en finir avec la misère. L'erreur serait-elle d'attendre que la paix vienne des hautes sphères ? Avec "Le Petit Livre Rose", la Présidente fondatrice de l'ONG Pangée Nathalie Kesler veut faire évoluer rapidement les consciences car, tous, à notre échelle, nous avons le pouvoir de devenir des diplomates citoyens oeuvrant pour la paix. Il ne s'agit plus d'intervenir après les conflits et de se contenter de commémorer la paix. Désormais, les mesures et les moyens doivent porter sur la prévention. Ce mouvement commence à mobiliser partout dans le monde, où des projets éducatifs voient le jour (ex : Université de la Paix au Costa Rica), mais la France est encore très en retard dans ce domaine. Le Petit Livre Rose, à la fois court et dense, est une invitation à oser mettre en place une véritable ingénierie de la paix, cette nouvelle approche de la citoyenneté qui lutte contre la fatalité en s'attaquant aux racines du "Mal Radical". Il est actuellement disponible en pré-commande sur Amazon, et bientôt pour tous les habitants du monde, puisqu'il va être traduit dans de nombreuses langues (la traduction espagnole a par exemple déjà débuté). Il existe actuellement plein de livres de toutes les couleurs, mais tous avec la même finalité guerrière : le livre blanc de la défense, le livre vert de Mouammar Khafadi, le livre rouge de Karl Marx... Avec ce nouveau livre rose, je veux donner une tonalité radicalement à contre-courant, puisqu'évolutionnaire et pacifiste. Nathalie Kesler 51jprZq5MjL L'ingénierie de paix, un concept fort et riche de sens Pourquoi le thème de la paix est-il associé à des connotations utopistes ou "new age" ? Ce sujet n'est pourtant pas une notion floue, fruit d'une rêverie de quelques bobos rêveurs... La paix se construit et suppose donc une approche rigoureuse. "Le Petit Livre Rose" est ainsi structuré en 3 parties. Log PG 2 La première partie présente l'Ingénierie de Paix L'auteure tente d'en édifier une réalité augmentée par de l'intelligence conceptuelle, afin de densifier l'aura déjà acquise par les termes de "culture de paix", actuellement en usage au sein de l'UNESCO, l'organe international qui déploie le plus l'attention sur ce thème. Par un rapide historique de son évolution, la fusion des termes invite le lecteur à croire davantage au caractère rationnel et possible d'une future paix mondiale. Certaines propositions sont émises, dans le but d'éradiquer le maximum de conflits meurtriers, ainsi que de violences. La seconde partie propose un nouveau système dénommé " La Nouvelle Pangée", en référence au terme géographique de continent originel. Du découpage Aristotélicien de la monnaie en unités de mesure, vers un monde d'unités de valeur qui espère dans l'idéal kantien de paix perpétuelle, le nouveau système s'emploie à mettre en valeur les talents de chacun (terme autrefois utilisé pour de la monnaie), et se détourne de l'obscure "gouvernance mondiale" occulte qui se déploie de nos jours. Et ce, afin de faire éclore un système de participation des individus, qui soit transparent, et où chaque personne sur la planète peut faire éclore sa créativité et son aptitude au bonheur collectif. Nathalie Kesler pose par conséquent la première pierre au futur système d'échanges de biens et de services adossé à des valeurs éthiques : Ce programme politique, découpé en PARTS de ressources et en PANS d'activités, serait notamment basé sur l'égalité des temps de vie des individus citoyens, de plus en plus responsabilisés, et d'autres valeurs à haut potentiel (ex : pénibilité des tâches, mérite de générosité ou efforts concrets déployés pour la construction de la paix). La dernière partie concerne l'élaboration de termes nouveaux pour repenser l'impensé et les non-dits de ce monde. Il s'agit de conscientiser nos échecs à construire la paix du fait d'une vacuité conceptuelle béante autour de ces thématiques. Comment remédier à des maux dont le champ notionnel est pauvre ? Mettre l'accent sur la nécessité d'élaborer des néologismes pour désigner une réalité, ou élaborer une réflexion sur l'éradication de la misère dans le monde, qui oeuvre sur ses causes profondes, et non pas seulement sur ses conséquences, où le processus de résilience est parfois difficile, voire désespéré, une fois les traumatismes perpétrés. Nathalie Kesler : Je suis une preuve aberrante d'un des tabous de ce monde : le vol des enfants, un acte de fragilisation volontaire politique. On a beaucoup parlé des enfants volés de la RDA ou de ceux de La Réunion, mais cette situation est beaucoup plus fréquente qu'on ne le croit, et elle se déroule le plus souvent avec la coopération directe ou indirecte des Etats. La troisième partie s'achève donc par l'élaboration embryonnaire d'un lexique et de termes nouveaux élaborés pour la "Nouvelle Pangée". Ce livret, enfin, est un condensé de références incontournables pour penser un monde sans argent. Possibilité de remporter une version papier du Petit Livre Rose La version papier du livre est en effet offerte à celles et ceux qui auront acheté la version numérique (offre limitée aux 50 premiers participants) et laissé des commentaires intéressants de propositions pour la paix sur les espaces commentaires des livres sur internet. Une fois cela effectué, il faudra simplement envoyer la preuve du commentaire, ainsi que ses coordonnées de livraison, à l'adresse suivante : cadeaux@parapacem. com De plus, pour 3 ebooks commandés, il sera également possible de demander sa version brochée offerte en cadeau. Sommaire Citations célèbres Sommaire Introduction La Nouvelle Pangée Nommer la paix, au-delà du verbe UNESCO et culture de paix Au-delà des religions Un système alternatif à l'argent Quels outils créer ?? Ingénierie de l'éducation à la paix Opération Pang-Or Basculer vers un monde sans argent et Constat du monde de l'argent Opération "Pang-Or" Objectif n°1 : créer une application universelle pour un monde fraternel et solidaire sans Argent. Objectif n°2 : oeuvrer à notre déconditionnement culturel : l'éducation à l'attrait du bien commun. Objectif n°3 : sortir de notre expectative et prendre le destin du Monde en main pour mettre en oeuvre notre réflexion en commun. Plafond Zéro : décompter les parts de ressources mondiales Acquérir un cadre de vie serein et de qualité Redéfinir le "travail" en Ressources d'activités humaines Rééquilibrage des PARTS de ressources en fonction des PANS d'activités en vue d'un rééquilibrage des inégalités Créer un institut de formation pour la Paix (Ingénierie de paix) Créer une université ou une première école Mettre au point l'EMA Système de défense mondiale commune Système optimise des savoirs mondiaux Ingénierie de paix planétaire et interplanétaires En Résumé Webographie Bibliographie Lexique IMG-20210728-WA0007 © Grégoire de Gaulle ADAGP Extrait Souvent, lorsque les gens me disent : "? la paix, c'est pas pour demain ? ", ou "? c'est une belle utopie ? "? ; "? les guerres ont toujours existé, il y en aura encore toujours ? ", etc. , alors je m'étonne que des Occidentaux, qui ont vécu comme norme quotidienne, un monde sans guerres, dans la plupart des pays européens, notamment ceux qui sont nés après-guerre, ou qui ne s'en souviennent pas ? ; ce qui constitue actuellement, en 2021, une majorité, ceux nés en 1940 ont déjà 80 ans, pour ainsi dire, la mémoire des guerres s'estompe, et si les commémorations sont nécessaires, il vaut mieux éviter de créer de nouvelles guerres pour convaincre de s'en passer plutôt que de tenter de nouvelles formes de guerres insidieuses, non armées, mais tout aussi dangereuses, qu'elles soient bactériologiques ou économiques... ... En bref, pourquoi ceux qui justement jouissent de la paix au quotidien (ici dans le sens de paix sans conflits armés) s'obstinent à plaider qu'elle n'existe pas, puisqu'ils expriment un paradoxe quasiment en flagrant délit d'imposture dans le sens où ils ont vécu dans un havre de paix toute leur existence, sans JAMAIS expérimenter de conflits armés de leur vie ! A ce titre, il faut remettre les pendules à l'heure, peut-être préciser que les guerres semblent nécessaires aux pays vainqueurs afin de maintenir l'équilibre des pouvoirs d'après-guerre, et maintenir des guerres afin de continuer à asservir certains pays au service des intérêts des pays en paix. C'est ici que la leçon est apprise de nos actes de colloque où l'on apprend que le Président de la troisième assemblée générale de 1948, Herbert Vere Evatt, ayant participé aux actes fondateurs de la charte de San Francisco, à l'origine des Nations Unies, avait bien écrit en réponse au courrier de Garry Davis que "? la mission des Nations Unies n'était pas de faire la paix, mais de la maintenir ? "... Dans cette lettre de Evatt : il rappelle que l'ONU a voté une résolution "qui demande aux grandes puissances de faire la paix" et ajoute : "Cette résolution illustre le fait indubitable que l'Organisation des Nations Unies, et en particulier l'Assemblée générale, n'a pas le pouvoir général ou la prérogative de faire la paix" . (article 107.) Les Nations Unies ont comme fonction primordiale "le maintien de la paix internationale, une fois que la paix sera établie" . Et appelle les peuples à participer "à son activité pratique de tous les jours" . Albert Camus avait bien mis en évidence cette supercherie dans son texte de défense de Garry Davis, lors de son incarcération : "L'Organisation des Nations Unies s'est engagée dans une attitude dont la logique mène à l'arrestation d'hommes

Qu'est-ce que Twitter ? Un réseau social et professionnel ? Un moyen de communication interactive ? Un outil de veille et de géolocalisation ? Un lieu de partage de liens et de contenus ? Un fil d'information en continu ? Une immense archive ouverte de nos opinions et émotions condensées en quelques fragments de textes réduits au format SMS ? Un peu tout cela à la fois... et plus encore. Twitter est d'abord un dispositif inédit d'information et de communication qui résulte d'un processus d'interactions entre des individus socialisés et des processus technologiques complexes. Cet ouvrage constitue la première étude collective critique consacrée à Twitter dans la recherche francophone en sciences humaines et sociales, à partir d'un programme de recherche piloté par le laboratoire I3M (Information, Milieux, Médias, Médiations) de l'université de Nice Sophia Antipolis et enrichi par les contributions d'experts reconnus au plan national. A travers un réexamen du concept controversé de "dispositif", il livre des clés pour comprendre et analyser le fonctionnement de Twitter en tant que nouveau média social. Il montre aussi les nombreux usages de cette machine à communiquer dans un contexte plus professionnel. Riche par l'exigence et la diversité des approches qui le composent, il constitue un jalon théorique essentiel pour amorcer une réflexion stratégique de fond sur un dispositif qui ne cesse de prendre de l'importance dans nos sociétés contemporaines.

"c'était par un beau soir de pleine lune que Juliette avait vu le jour, le 14 février de l'an deux-mille. La grossesse de Clara, bien que relativement tardive pour une première, c'était déroulée à la perfection. Chaque visite chez le gynécologue était une occasion pour Lucas et elle de se réjouir, particulièrement lorsque celle-ci était accompagnée d'une échographie. Ils étaient tellement fiers ! - Il faut que nous parlions de quelque chose d'important. A ces mots, les visages des jeunes parents s'étaient figés, crispés par l'anxiété relative à la nouvelle à venir. - Votre petite Juliette est un peu différente. - Comment ça "différente", s'exclama Lucas. - Elle a un petit quelque chose en plus que les autres. . ".

Du professeur de littérature au barista du Starbuck du coin de la rue… de leurs camarades de lycée au serveur du resto chinois… jusqu'à l'écureuil du parc, tous SAVENT que Lea et Gabe devraient être ensemble ! Ces derniers partagent les mêmes références et les mêmes délires. Ils commandent exactement les mêmes cafés et menus, et fréquentent les mêmes endroits. Malheureusement, Lea est une timide maladive, et Gabe un garçon bien mystérieux. Pourtant, il se passe VRAIMENT quelque chose de spécial entre ces deux-là, tout le monde le voit. Lisez un peu, vous serez forcément d'accord…

120 cartes et infographies mises à jour pour comprendre l'histoire d'un peuple et les ressorts d'un conflit complexe, qui semble sans fin : l'histoire des Palestiniens depuis le XIXe siècle ; représentation politique, démographie : une société majoritairement condamnée à la précarité ; un territoire déstructuré, fragmenté par le mur, morcelé par les colonies ; une situation diplomatique bloquée : la paix dans l'impasse. Les cartes font apparaître la stratégie israélienne de fragmentation de l'espace, sur lequel il semble de plus en plus difficile d'établir un Etat palestinien viable. La résolution 2334 de l'ONU de décembre 2016, demandant l'arrêt de la colonisation en Cisjordanie, constitue-t-elle l'amorce d'une solution ?

Petit jaguar joue à cache-cache dans les branches. Où est-il ? Tu le vois ? Montre-le avec ton doigt. Trouvé ! Un gros câlin, petit coquin ! Petite panthère roule dans la neige. "On fait la course ?" demandent les lièvres et les marmottes. Compte avec eux : "1,2,3... partez !". Bravo ! Un gros câlin, petits coquins ! Les superbes illustrations de Camille Chincholle et des textes interactifs pour un moment de lecture partagée plein d'humour et de tendresse.

En Laponie, un peuple se lève... Une jeune anthropologue française débarque dans le Grand Nord norvégien alors qu'un gigantesque projet de barrage menace d'engloutir une partie du territoire des Sami (ex-Lapons). Rattrapée par son destin, elle va vivre la révolte obstinée de ce peuple de l'Arctique, victime d'une brutale politique d'assimilation. Un roman d'aventures exaltant au-delà du Cercle Polaire, où se joue l'avenir des derniers nomades de Laponie, sur fond de migration des rennes, de nature sauvage et d'amour. Roman inspiré d'événements réels.

Le mot " peuple " sert aujourd'hui à tout mais n'est plus nulle part. Nombreux sont ceux qui s'en réclament ou bien qui prétendent le défendre contre les populismes. Incisif et décapant, ce livre change la perspective ; il montre la nécessité de réinventer des mobilisations qui se passent à présent du mot et se méfient du mythe. " Je fais partie du peuple ", " je veux défendre le peuple ", " les gens ", " c'est le peuple " : les dernières élections présidentielles ont vu plusieurs candidats, retrouvant des accents déjà anciens, prendre possession du mot. Certains, dénonçant la montée du populisme, opposent désormais la nécessité de ne pas abandonner le peuple à tous ces détournements. Mais le mot, fétichisé, est sans doute plus trompeur que jamais. S'agit-il de parler d'une entité nationale douée de souveraineté, de décrire une catégorie de femmes et d'hommes formant la " classe populaire " ou de mobiliser, toujours avec un brin de nostalgie, le symbole un peu vite unifié des révoltes venues d'en bas ? Avec force, Déborah Cohen, en historienne convaincue que les mots ne font pas que désigner le monde mais qu'ils le construisent, pose ici le problème tout autrement. Il n'est plus temps, selon elle, de s'en tenir à reconquérir le mot peuple. Ce qu'il faut c'est se demander ce qui nous manquerait vraiment à l'abandonner. En montrant que les luttes d'aujourd'hui se livrent sans recourir aux mots hérités du passé, elle invite à saisir le peuple, ni mythe ni entité en soi, là où il est, dans les mobilisations qui le font vivre à présent.

La sorcière a jeté un terrible sort aux enfants. Les trois fées doivent les conduire en sûreté à la cour d'Eté. Mais les forces maléfiques s'acharnent et la vie des enfants est en péril. Pour les sauver, le Petit Peuple va faire appel à ses plus grands magiciens et des secrets vont être révélés qui bouleverseront la famille toute entière.

Il n'existe point d'endroits plus propices aux légendes, aux rencontres les plus étranges, que les tavernes. Certaines nuits, tous les gobelins errants et les chercheurs de chimères aiment à s'y retrouver pour entendre les récits et les chants issus du fond des âges, autour d'une pinte de bière rousse ou d'un grog épicé...

Que vous passiez les vacances en bord de mer, dans les montagnes ou à proximité d'une forêt, laissez ce cahier vous guider sur les routes tortueuses et fabuleuses qui mènent au Petit Peuple ! Petit Peuple, Bonnes Gens, Peuple Silencieux, Bons Voisins, autant de noms différents pour ces créatures féériques que sont les Brownies, les Pixies, les Korrigans, les Sylphes et autres Gnomes. En plus de peupler nos contes et folklores, vous pouvez encore les observer dans la vie de tous les jours. Les gargouilles des églises en sont un bon exemple ! Un autre exemple ? Ce sentiment de quiétude ou cet embarras lorsque vous entrez dans un lieu qui indique si pour l'esprit du foyer vous y êtes bienvenu ou non. Mais n'oubliez pas qu'il ne faut pas remercier ces Bonnes Gens-là ! Pourquoi ? Ouvrez les pages de ce cahier et vous saurez tout, ou presque, sur le peuple féerique ! Dans ce cahier : - décrouvrez des quiz pour tester vos connaissances ; - retrouvez les bases essentielles à connaître pour approcher le Petit Peuple ; - découvrez les différentes créatures de nos forêts, montagnes campagnes et même villes ; - apprenez comment percevoir le Petit Peuple ; - découvrez comment travailler avec le Petit Peuple et déjouer ses mauvais tours.

Quelle démocratie pour l'Afrique ? Comme pour répondre à cette question, le président américain Abraham Lincoln a défini la démocratie comme le pouvoir du peuple par le peuple et pour le peuple. Dans leur expérience de démocratie, les pays africains sont passés, certains de la démocratie marxiste à la démocratie libérale, d'autres de la démocratie libérale à la démocratie marxiste. Sous ces deux formes, la démocratie a, en Afrique, fonctionné comme la démocratie sans le peuple dans la mesure où elle n'a pas répondu à l'espérance du peuple, à savoir son développement, sa prospérité. Devant cette situation, n'est-il pas légitime de s'interroger sur le type ou la forme de démocratie qu'il faut instaurer pour promouvoir le développement et la prospérité de la population en Afrique ? Telle est la problématique que ce livre pose à ses différents lecteurs notamment les milieux universitaires, les gouvernants et les gouvernés africains, ainsi que les différents africanistes.

La balkanisation de l'ethnie Bagandou, peuple Bangala du monde Bantou en Afrique centrale, suivie des déplacements massifs des individus dans d'autres contrées ou régions équatoriales, prend sa véritable source à partir de l'hégémonie coloniale des pays dits occidentaux. Ce partage du continent africain a abouti à la division des mêmes ethnies entre plusieurs pays, sur la base des frontières arbitraires et artificielles tracées sans rapport avec les affinités sociologiques et anthropologiques de ces populations. C'est pourquoi, il est important de chercher à maîtriser les racines de ses origines pour savoir d'où l'on vient, car c'est une perte immense de ne pas connaître sa propre histoire. Un homme fort et assuré possède un minimum d'atouts historiques sur lui-même, c'est-à-dire, sur sa propre personnalité. Vous deviendrez cet homme !

Au printemps 1909, deux jeunes alpinistes - l'un Norvégien, l'autre Australien - rêvent d'une expédition en Himalaya. Pour s'y préparer, ils recherchent une région de montagnes vraiment reculées, comme on les trouve en Asie. La Corse leur semble tout indiquée. La décision est prise de profiter des vacances de Pâques. Sommairement équipés, ils s'embarquent pour l'île de Beauté. De péripéties hilarantes en imprévus cocasses, voici le récit de leur équipée mémorable au coeur du maquis et sur les hautes crêtes de Corse. Un indémodable classique de la littérature norvégienne, maintes fois réédité et traduit pour la première fois en français.

La dislocation de l'empire né de la révolution des Soviets donne une saveur nouvelle aux récits de Kessel, écrits dans les années vingt, et où il évoque la Russie en révolution et la Russie en exil. Ces nouvelles et ces textes n'avaient jamais été rassemblés. Qu'ils appartiennent à la fiction ou au reportage, ils sont tous criants de vérité. Dans l'entourage de Lénine, lors de son exil en Suisse, se trouve un traître, qui est une traîtresse. La guerre civile amène la famine et une paysanne pend ses deux enfants dans la forêt. Une jeune infirmière caucasienne se poignarde quand on ramène le corps de son frère, ce qui prouve que ce n'était pas son frère, mais son fiancé... A côté de ces drames imaginés par Kessel, on trouve aussi un récit-interview où Serge Lifar raconte comment il a pu s'échapper de Russie. Il y a la rencontre du fils de Tolstoï, rue Fontaine. Et surtout le Journal d'une petite fille russe sous le bolchevisme : Nelly Ptachkina avait entre quatorze et seize ans pendant la révolution. Elle tenait son journal intime. Elle est une Marie Bashkirtsev des temps troublés.

Avant la Renaissance, avant le règne de l'empereur Auguste, la domination des Etrusques a signé le premier grand moment de l'Italie. La civilisation étrusque, la première d'Italie, connaît son apogée aux VIIe et VIe siècles avant notre ère. Pendant cette période, les Etrusques ont dominé presque toute la péninsule : en plus de l'Etrurie proprement dite, située entre Arno, Tibre et mer Tyrrhénienne (aujourd'hui la Toscane ainsi qu'une partie de l'Ombrie et du Latium), ils ont occupé aussi une bonne partie de la plaine du Pô au nord et de la Campanie au sud, et on n'oubliera pas que trois rois étrusques au moins ont régné sur Rome : Servius Tullius et les Tarquins, ces derniers originaires de Tarquinia, cité célèbre aujourd'hui par ses peintures funéraires. La langue et les origines : ce sont les deux aspects de ce que l'on considère souvent comme le mystère étrusque. Un mystère qui nous résiste encore, et que l'on est en partie en voie d'élucider. C'est l'objet de ce livre que de présenter les acquis les plus récents, tant dans le domaine de l'histoire politique que de l'histoire de l'art ou des mœurs. Et de ressusciter par là même dix siècles d'une aventure fondatrice pour le continent européen.