Hajar Azell

Depuis son étrange paradis, Malva raconte sa courte vie et surtout celle de ses parents, Pablo Neruda et Maria Hagenaar. Voyageant au gré de ses réminiscences et de ses lubies à travers le monde et les époques, elle revient sur leur rencontre en Indonésie, leur mariage, leur installation à Buenos Aires puis à Madrid. Elle s'évertue à saisir ce qui les a liés puis séparés, à approcher le feu poétique et politique dont brillait Pablo. Profondément blessée par le choix de son père de quitter le foyer après sa naissance, Malva veut comprendre ce qui l'a poussé à la fuir, elle, sa fille atteinte d'hydrocéphalie, et à l'effacer de sa mémoire. Cherchant obstinément à circonscrire la douleur de l'abandon, ivre de la parole dont elle a été privée pendant ses huit années sur terre, Malva harangue, non sans malice, ceux qui partagent son sort d'enfant délaissé : Daniel Miller, Eduard Einstein, Lucia Joyce et d'autres. Jusqu'à l'auteur, Hagar Peeters, dont l'enfance a été marquée par l'absence paternelle. Son père, journaliste en Amérique latine, a notamment couvert l'enterrement de Pablo Neruda et rendu hommage au courage des Chiliens venus en masse accompagner le cercueil et crier, à la barbe de la junte, que le poète restait "présent, maintenant et toujours ! ". C'est aussi ce que proclame Malva, d'une petite voix aigre-douce, tout en revendiquant sa place dans l'histoire de son père. Hagar Peeters, déjà très remarquée pour son oeuvre poétique, révèle ici son talent de romancière en explorant avec une grâce piquante, émaillée de réalisme magique sud-américain, le mystère de l'amour et de l'abandon, la force du souvenir et de la poésie.

Il n'y a pas de gens méchants, il n'y a que des gens malheureux... Hervé est un homme ordinaire. Un voisin banal. Un gentil mari sans histoires. Un retraité de soixante-trois ans qui, pour tuer l'ennui, épie les autres depuis sa fenêtre ou erre dans les rues tranquilles d'Alfortville avec son chien, Billy. Et passe peut-être une tête de temps en temps au Perroquet, le bistrot du coin. L'arrivée de nouveaux habitants dans l'immeuble en brise la douce monotonie. Ils sont jeunes, beaux, riches, avec de magnifiques enfants. Ils sont tout ce qu'Hervé n'est pas. Ils ont tout ce qu'il n'a plus. Si sa femme voit là une opportunité de se faire des amis, lui les déteste immédiatement. " Quand devient-on un monstre ? C'est quoi, un monstre ? " Quand on se pose ce genre de questions, c'est qu'il est déjà trop tard. Un premier roman noir magistral, qui brosse le portrait d'un homme ordinaire et de sa descente aux enfers. A propos de l'autrice Scénariste et réalisatrice au sein du duo "Najar & Perrot" , Audrey Najar développe plusieurs projets artistiques pour le théâtre. Elle est également journaliste. "On est tendu à rompre et l'on ne sera pas déçu. [... ] Audrey Najar sait installer un rythme et laisser monter l'angoisse". Libération "Un roman aussi réaliste que déstabilisant. " Cosmopolitan " Un premier roman coup de poing. " L'Obs " Audrey Najar met sa virtuosité de scénariste au service d'une intrigue aux rebondissements maîtrisés. " Les Echos " Dans cette microsociété que constitue une copropriété, Audrey Najar fait apparaître avec une force narrative singulière des personnages pétrifiés à jamais dans leur histoire, leur solitude, leur incapacité à s'assumer en tant qu'absents du collectif, et la souffrance qui en découle. " Livres Hebdo " Le texte est d'une grande puissance dramatique sans jamais forcer le trait. Les mots sont comptés, l'expression sobre, le regard à distance. Sa force vient de sa précision, celle de l'entomologiste qui observe à la loupe un fait divers ordinaire. Et l'érige en tragédie. " France Inter " Dans Ordinaire, la retraite sent le roussi. " Sud Ouest " Avec une tension croissante et palpable jusqu'à la dernière ligne, une écriture aussi percutante qu'harmonieuse et des personnages complexes et attachants, Audrey Najar signe un premier roman noir original et captivant, sur les blessures encore ouvertes et les frustrations trop longtemps contenues. " S le magazine de Sophie Davant, Héloïse Goy

Hervé est un homme ordinaire. Un voisin banal. Un gentil mari sans histoires. Un retraité de soixante-trois ans qui, pour tuer l'ennui, épie les autres depuis sa fenêtre ou erre dans les rues tranquilles d'Alfortville avec son chien, Billy. Et passe peut-être parfois une tête au Perroquet, le bistrot du coin. Un jour, de nouveaux voisins emménagent au-dessus de chez lui. Jeunes, beaux, riches, avec de magnifiques enfants. Ils sont tout ce qu'il n'est pas. Ils ont tout ce qu'il n'a plus. Si sa femme voit là une opportunité de se faire de nouveaux amis, lui les déteste immédiatement. " Quand devient-on un monstre ? C'est quoi, un monstre ? " se demande Hervé. Lorsque l'on se pose la question, c'est qu'il est déjà trop tard.

Avec ce quatrième livre, Kris Hadar ajoute la pierre majeure qui manquait à son oeuvre tarologique. L'interprétation de ce type de tirage est toujours restée superficielle pour la plupart des tarologues parce que les règles pour lire l'avenir avec le Tarot sont difficilement applicables à une Roue astrologique. Cet ouvrage montre qu'il est maintenant possible de se servir des concepts de l'astrologie, tout en obtenant une précision d'interprétation aussi grande, sinon plus, qu'avec le tirage en croix. Le Tirage astrologique du Tarot s'adresse autant au tarologue débutant qu'au professionnel. Ce livre aborde TOUT ce qui touche de près ou de loin à ce genre de tirage. Le lecteur découvrira que l'accent a été mis sur la facilité à lire un jeu, et ce, grâce à l'invention des " mini-jeux ". Il n'est plus question de deviner, mais bien d'appliquer une méthode de lecture pour obtenir une grande justesse divinatoire. Dans ce livre, Kris Hadar enseigne l'interprétation des cartes de Tarot en "? utilisant ? " les premiers jeux italiens. Grâce à ses connaissances historiques, il démontre que ces derniers ont imité un Tarot français et que plusieurs cartes avaient, à l'origine, un sens culturel différent et bien plus intéressant. En remontant aux sources de l'astrologie, vous apprendrez les bases essentielles et les définitions des Maisons. Vous y découvrirez aussi les clefs pour réaliser un bon tirage, les différents codes pour comprendre les cartes et leurs rencontres, sans oublier les diverses techniques pour rendre ce tirage professionnel. En exclusivité, la structure du jeu de Tarot et une étude historique de l'origine de chaque carte. Un livre qui montre que les fondements de l'astrologie antique peuvent offrir au Tarot un tirage d'une très grande richesse. En cadeau, Kris Hadar vous révèle la structure pythagoricienne qui a permis de concevoir le jeu de Tarot et il démontre pourquoi ce dernier est constitué de 78 cartes : 22 majeures et 56 mineures, et que la structure des mineures repose sur 4 couleurs, elles-mêmes composées de 4 figures et de 10 cartes numérales.

" Avant que le prophète ne s'adresse à moi, je pensais que Dieu était un roi inconnaissable sur un trône inaccessible. Pendant un temps, j'ai étudié les livres sacrés, j'ai prié dans les églises, je me suis incliné dans les temples et prosterné devant les autels. Mais ces croyances ne pouvaient me satisfaire... C'est alors que la vie m'enseigna, à sa manière bien particulière. J'appris la foi auprès des sceptiques, l'intégrité auprès des malveillants, la compassion auprès des criminels - et la gratitude auprès de tous. Quand j'ai pu enfin regarder à travers les yeux du Très-Haut, j'ai compris que j'étais tous ces hommes. Face à ce mystère, j'ai prié. Et le prophète m'a répondu : Abandonne tes doctrines religieuses sur les étagères de l'Histoire. Ta foi ne doit jamais t'enfermer, te contraindre ou te diviser. Ne la transforme pas en refuge ; au contraire, fais-en une arche scintillante pour accueillir ton propre infini. Si ta foi se limite à ta seule croyance, tu deviens un oiseau encagé qui peut certes déployer ses ailes mais ne saurait voler. Tu aimerais sans doute que je sois l'eau d'une fontaine dans laquelle tu pourrais plonger ta coupe à loisir... Mais je serai le déluge qui te submergera - car ta perte est le tremplin de ton salut. J'anéantirai toutes tes croyances afin que tu puisses venir vers moi en recouvrant ton innocence et en abandonnant tes certitudes. "

A la mort de son père, Nick, un jeune architecte idéaliste, décide de quitter sa confortable vie londonienne pour faire du bénévolat en Afrique. Dans un village isolé à la lisière du Sahara, il a pour mission de bâtir un hôpital pour enfants. Mais immergé dans une culture différente, il perd ses repères. Troublé par la force des sentiments qu'il développe envers la femme de son hôte, il se retrouve face à des conflits personnels profonds, tandis qu'une sécheresse meurtrière exacerbe la corruption et la violence au sein du village. Lorsqu'il se rend compte que la construction d'un puits pourrait sauver les habitants, il prend une décision qui aura de tragiques conséquences dans la vie de tous ceux qui l'entourent.

Posé au milieu des champs de sable, le centre thermal de Saint-Louis est à l'écart ; de la guerre aussi. Voilà des mois, les Allemands sont passés, dit-on. Ils sont arrivés, ils ont tué, ne sont plus revenus. Derrière leur passage, les digues ont sauté, et la mer est rentrée. A Saint-Louis, les pensionnaires se soignent, reprennent conscience d'eux-mêmes à coup de massages, de soleil et d'eau de source. Certains jouent aux cartes, d'autres se promènent dans le parc. Tous se rééduquent lentement au quotidien. Ils parlent de leur vie au centre ; de l'autre aussi ; celle d'avant. Autant qu'ils s'en souviennent. Lorsqu'arrive un jeune garçon, chassé d'un foyer écolier. Tous les jours, l'infirmière lui remplit son verre d'eau. Tous les jours, elle l'invite à boire. Parce que c'est important. Le jeune garçon espère que son séjour sera court. Il répète souvent qu'il veut partir et explore les chemins qui quittent le centre. On lui dit pourtant de ne pas s'y aventurer, que c'est dangereux, qu'il y a des sables mouvants, que d'autres sont morts dans les marais. Mais peut-on seulement échapper à Saint-Louis ?

L'étau des obsessions identitaires, des tribalismes d'exclusion et des compétitions victimaires se resserre autour de nous. Il est vissé chaque jour par tous ceux qui défendent l'idée d'un " purement soi " , et d'une affiliation " authentique " à la nation, l'ethnie ou la religion. Nous étouffons et pourtant, depuis des années, un homme détient, d'après l'auteure, une clé d'émancipation : Emile Ajar. Cet homme n'existe pas... Il est une entourloupe littéraire, le nom que Romain Gary utilisait pour démontrer qu'on n'est pas que ce que l'on dit qu'on est, qu'il existe toujours une possibilité de se réinventer par la force de la fiction et la possibilité qu'offre le texte de se glisser dans la peau d'un autre. J'ai imaginé à partir de lui un monologue contre l'identité, un seul-en-scène qui s'en prend violemment à toutes les obsessions identitaires du moment. Dans le texte, un homme (joué sur scène par une femme...) affirme qu'il est Abraham Ajar, le fils d'Emile, rejeton d'une entourloupe littéraire. Il demande ainsi au lecteur/spectateur qui lui rend visite dans une cave, le célèbre " trou juif " de La Vie devant soi : es-tu l'enfant de ta lignée ou celui des livres que tu as lus ? Es-tu sûr de l'identité que tu prétends incarner ? En s'adressant directement à un mystérieux interlocuteur, Abraham Ajar revisite l'univers de Romain Gary, mais aussi celui de la kabbale, de la Bible, de l'humour juif... ou encore les débats politiques d'aujourd'hui (nationalisme, transidentité, antisionisme, obsession du genre ou politique des identités, appropriation culturelle...). Le texte de la pièce est précédé d'une préface Delphine Horvilleur sur Romain Gary et son oeuvre. Dans chacun des livres de Gary se cachent des " dibbouks " , des fantômes qui semblent s'échapper de vieux contes yiddish, ceux d'une mère dont les rêves l'ont construit, ceux d'un père dont il invente l'identité, les revenants d'une Europe détruite et des cendres de la Shoah, ou l'injonction d'être un " mentsch " , un homme à la hauteur de l'Histoire. " J'avais 6 ans lorsque Gary s'est suicidé, l'âge où j'apprenais à lire et à écrire. Il m'a souvent semblé, dans ma vie de lectrice puis d'écrivaine que Gary était un de mes " dibbouks " personnels... Et que je ne cessais de redécouvrir ce qu'il a su magistralement démontrer : l'écriture est une stratégie de survie. Seule la fiction de soi, la réinvention permanente de notre identité est capable de nous sauver. L'identité figée, celle de ceux qui ont fini de dire qui ils sont, est la mort de notre humanité. "

Bien des malentendus au sujet de Nietzsche ont été dissipés. Sa pensée nous paraît presque " évidente ", familière et comme " contemporaine ". Pourtant, elle reste déroutante, toujours encore " inactuelle " et prophétique. Elle semble résister à ses commentateurs. La difficulté de Nietzsche ne tiendrait-elle pas à la nature de son entreprise ? En renversant le platonisme, en montrant le jeu des forces souterraines, en démasquant les identités illusoires, il subvertit la métaphysique : il déstabilise en effet le système des antinomies dont elle se nourrissait, bien/mal, vrai/faux, essence/apparence, etc. Cette subversion n'est ni une abolition, ni une restauration de la métaphysique ; c'est un ébranlement, un entre-deux, et, malgré l'allégresse dominante, une longue et incertaine bataille. Dans cet entre-deux - épreuve redoutable du nihilisme - ni la question du sens ni celle du divin ne sont oubliées : elles se retrouvent métamorphosées, en attente de leur avenir.

L'événement métaphysique par excellence, la rencontre avec l'extériorité radicale, la rencontre avec Autrui n'est pas une rencontre avec un phénomène mais une rencontre avec l'absolu. C'est en ce point que Levinas rejoint Michel Henry en un étrange consensus qui les fait adhérer tous les deux à une phénoménologie de l'absolu, pour l'un comme pour l'autre, l'absolu se donne, se rencontre, se phénoménalise.

Comment réagiriez-vous si un médium vous annonçait, la veille de votre mariage, que votre futur époux n'est pas votre âme soeur ? Et quelle serait votre réaction si ce maître de l'invisible décrivait précisément la personne qui vous est destinée pour le restant de vos jours ? Lorsque Magda quitte le cabinet du médium, le soir de son enterrement de vie de jeune fille, elle lui rit au nez, agacée de ses prédictions futiles, et préfère immédiatement oublier ses conseils. Malheureusement pour elle, le destin va en décider autrement. Si elle met rapidement fin à son premier mariage tumultueux, le destin la mène sans cesse vers de nouveaux orages. Rencontres catastrophiques, fiançailles trop hâtives, coups de foudre futiles, et nuits trop courtes, il semblerait que les tempêtes de son existence soient nombreuses, avant qu'elle ne trouve le véritable soleil de sa vie.

Comment réagiriez-vous si un médium vous annonçait, la veille de votre mariage, que votre futur époux n'est pas votre âme soeur ? Et quelle serait votre réaction si ce maître de l'invisible décrivait précisément la personne qui vous est destinée pour le restant de vos jours ? Lorsque Magda quitte le cabinet du médium, le soir de son enterrement de vie de jeune fille, elle lui rit au nez, agacée de ses prédictions futiles, et préfère immédiatement oublier ses conseils. Malheureusement pour elle, le destin va en décider autrement. Si elle met rapidement fin à son premier mariage tumultueux, le destin la mène sans cesse vers de nouveaux orages. Rencontres catastrophiques, fiançailles trop hâtives, coups de foudre futiles, et nuits trop courtes, il semblerait que les tempêtes de son existence soient nombreuses, avant qu'elle ne trouve le véritable soleil de sa vie.

LA REVUE DOSSIER : Caroline Fourest, Anne Hidalgo, Bernard Kouchner, Bernard-Henri Lévy, Kendal Nezan et Manuel Valls dénoncent le silence des grandes puissances démocratiques face au drame des Kurdes, ce peuple qui a été le fer de lance de la défaite de l'Etat islamique, tandis que le général peshmerga Hajar Ismail livre un tableau complet des défis qui se posent désormais aux Kurdes d'Irak. Mais aussi : Fernando Arrabal revient sur sa captivité sous le régime franquiste et rend hommage à son père, le lieutenant antifranquiste Fernando Arrabal Ruíz, arrêté en 1936. Georges-Olivier Châteaureynaud signe une nouvelle kafkaïenne qui soulève la question de la régulation et de la perte de liberté et d'identité humaines : Oh, Bigdata ! La revue publie pour la première fois Marius Jauffret et Mathias Domahidy, deux jeunes auteurs talentueux. SOMMAIRE Avec les Kurdes plus que jamais par Hajar Ismail, Caroline Fourest, Anne Hidalgo, Bernard Kouchner, Bernard-Henri Lévy, Kendal Nezan, Manuel Valls Oh, Bigdata ! (La Rectification) par Georges-Olivier Châteaureynaud Les escaliers du malheur/ Tafiole de Parigot par Marius Jauffret Le jaguar et le captif par Fernando Arrabal Les cris du cochon par Mathias Domahidy Etre ou ne pas être féministe par David Haziza LES AUTEURS BHL, Georges-Olivier Châteaureynaud, Caroline Fourest, Anne Hidalgo, Bernard Kouchner, Manuel Valls, Fernando Arrabal, Marius Jauffret, Mathias Domahidy, David Haziza, le général Ismail Hajar.

A New York, un accident de voiture tue deux personnes, dont le frère d'un ancien criminel de guerre nazi, le Dr Szell. Cet accident va bouleverser le quotidien de Thomas Levy, étudiant en histoire, dont le frère est impliqué dans une organisation secrète. Lorsque le Dr Szell, sur la piste d'un trésor de guerre aux Etats-Unis, supprime son frère sous ses yeux, Thomas prend les jambes à son cou. Il ignore encore pourquoi il est, lui aussi, devenu une cible à abattre, mais il doit sauver sa peau...

Azel et Emma sont chargés par les Chevaliers des Sept Etoiles d'enquêter sur les étranges disparitions qui ont lieu dans la Forêt des Esprits. Dès leur arrivée, le groupe est séparé par un Nightmare. Emma se fait transformer en statue de pierre par la reine Lamie, un Nightmare ayant pris le contrôle de la Forêt... Azel va donc devoir l'affronter pour sauver ses amis !

Il n'existe pas UNE cuisine strictement israélienne. La cuisine israélienne est un subtil mélange de cultures et de styles. Les goûts du Moyen-Orient et du Maghreb sont complétés par les subtiles influences culinaires du reste de la Méditerranée, notamment : la France, l'Espagne, la Grèce et l'Italie. Réparties en plats froids, plats chauds, pains et douceurs, les recettes de Simona ont pour origine sa famille, ses amis et son expérience. Ce livre est à son image : chaleureux, joyeux, vivant et coloré. Comme l'affirme Tim, son époux : Simona, c'est un piment rouge ! La cheffe nous fait goûter son célèbre houmous, la salsa au sésame rôti et à la menthe, la shakshouka, le borek à la feta et aux épinards, les keftas de poisson, les fèves mijotées au citron, les biscuits à la polenta et au citron vert la salade Dudu, les roulades d'aubergines farcies et beaucoup d'autres. Autant de plats hauts en couleurs qui plairont aux végétariens et aux "carnivores".

Chaque jour, les organisations non-gouvernementales, les policiers et les journalistes dévoilent de nouvelles affaires de fraude fiscale montrant que ce que l'on croyait être une exception est en fait devenu la règle. La fiscalité est, pourtant, la clé en matière d'équité économique ou sociale. En effet, plus une personne est fortunée, plus elle sera redevable d'impôts, puisque sa base imposable sera plus élevée. Les impôts et cotisations des plus riches, ne l'oublions pas, permettent de reverser aux classes plus populaires des aides sociales. Ce livre explique les tenants et aboutissants de la fraude fiscale, de l'optimisation fiscale (agressive ou légitime) et des centres financiers extraterritoriaux. - Qu'est-ce que la fraude fiscale ? - Quelle différence existe entre optimisation fiscale et fraude fiscale ? - Quelles mesures sont mises en place au niveau international, européen et national en vue d'éradiquer la fraude fiscale ? - Qu'est-ce qu'un centre financier extraterritorial ? L'un des fils conducteurs de cet ouvrage est l'utilisation des nouvelles technologies en vue d'éradiquer la fraude fiscale. Accessible et agrémenté d'exemples concrets, ce guide pratique s'adresse aux professionnels de la compliance, aux professionnels du droit et du chiffre, aux étudiants et à toutes les personnes s'intéressant à la fraude fiscale ainsi qu'à l'optimisation fiscale.

Ce roman raconte l'histoire de Nziengui. Jeune, il perdit son père et ensuite sa mère. Il constata l'indifférence de ses contemporains à l'égard de ses parents souffrants. Cependant, quand ils moururent, de nombreuses personnes cotisèrent afin que les funérailles soient une réussite. Adulte, il a une fille malade. Conscient que son entourage restera insensible à la situation et que lui, voulant la soigner, n'a d'autre choix que de mettre son espoir entre les mains d'une ruse.

Nous sommes au XXIe siècle. Dans le nord du Gabon, une femme illettrée, après avoir entendu à la radio : Adolf Hitler est l’une des personnes les plus influentes de l’histoire, décide de nommer son bébé ainsi. Or, nous sommes dans une époque où ce personnage historique, à la suite des actes méphistophéliques dont il était à l’origine, est détesté avec virulence. Adolf Hitler, ce jeune Gabonais, ce jeune Africain, durant sa vie, répondre par ce nom lui sera-t-il bénéfique ou funeste ? Adolf Hitler, ce jeune homme révérencieux, exemplaire et intellectuel pourra-t-il avoir pour épouse une Juive ?

La diversité des façons de vivre, de faire société, de se représenter la nature et l'univers, et d'agir dans le monde, est l'objet de l'ethnologie et de l'anthropologie. Longtemps considérée comme une science de la domination occidentale renvoyant l'Autre à l'exotisme, l'anthropologie est devenue au cours du XXe siècle une science sociale du changement, de la modernité, du développement et de la mondialisation. Par ailleurs, de sciences des Autres auxquelles on les reléguait, l'ethnologie et l'anthropologie ont également fait de nos propres sociétés et de nos manières de faire, de penser et de croire des objets légitimes grâce au " regard éloigné " qu'offre le détour par les autres cultures. Le savoir de ces sciences repose, enfin, sur une démarche méthodologique originale - l'enquête ethnographique - et des outils - le terrain, l'observation participante - qui ont connu de profondes mutations ces dernières décennies pour rendre compte des transformations rapides du monde contemporain.

Dans ce monologue, un homme mystérieux affirme être le fils d'Emile Ajar, pseudonyme sous lequel Romain Gary a écrit notamment La vie devant soi. Cet enfant de père inventé demande à celui qui l'écoute : es-tu le fils de ta lignée ou celui des livres que tu as lus ? En interrogeant la filiation et le poids des héritages, il revisite l'univers de l'écrivain, celui de la Kabbale, de la Bible, de l'humour juif... mais aussi les débats politiques d'aujourd'hui, enfermés dans les tribalismes d'exclusion et les compétitions victimaires. Et si Gary/Ajar étaient les meilleurs antidotes aux obsessions identitaires et mortifères du moment ?

La ville de Riyad a été établie sur les décombres de la ville de Hajr. C'est au XVIIIe siècle que le nom de Riyad apparut, éclipsant celui de Hajr, qui ne servait plus qu'à désigner une parcelle de la ville, puis seulement un puits situé sur la rive ouest du wadi Al-Wutr. Au XIIe siècle de l'hégire (XVIIIe siècle de l'ère chrétienne), on donna le nom d'anciens lieux de Hajr aux quartiers de Riyad, tels Mi'kal, Muqrin et Al-'Awd, ainsi qu'aux vastes terrains alentour, qui étaient autant de jardins inondables et utilisés comme retenues d'eau en cas de fortes pluies. C'est pourquoi on se mit à parler de riyadh, qui signifie jardins. Cet ouvrage est la réédition d'un texte paru en 1966.

Arthur Rimbaud (1854-1891) passa les dix dernières années de sa courte vie en Arabie et en Abyssinie (autre nom de l'Empire éthiopien), sans jamais revenir en Europe. Ce n'est que contraint par la maladie qu'il se résigna à quitter la vieille cité de Harar où il s'était établi commerçant. Jusque sur son lit d'agonie, Rimbaud ne cessa jamais de vouloir retourner à Harar. Qu'avait-il donc laissé là-bas qui lui ait inspiré non seulement le goût de s'y fixer mais encore le désir têtu, que seule la mort apaisa, d'y revenir à toute force ? Et si in fine l'Ethiopie et Harar n'étaient pas un hasard, une mauvaise erreur de parcours, une fin regrettable et douteuse, comme tant de commentateurs l'ont prétendu ? Et s'il avait découvert en ces contrées alors quasi inexplorées un autre „usage du monde„ qui lui ait enfin rendu sa vie acceptable ? C'est à cette quête incertaine sur les traces de Rimbaud explorateur et négociant, sur les lieux mêmes où il choisit de vivre, que nous invitent les essais de ce recueil.

1896, Nouveau-Coronado. Fils illégitime d'un influent propriétaire terrien, Azel fuit son destin, balloté entre des origines qu'il renie et une famille qui ne l'accepte pas. Il a préféré rejoindre les montagnes, où il se contente de conduire du bétail et de jouer les chasseurs de primes. Pourtant, loin des hauts plateaux, la menace d'une guerre se profile dans la péninsule : le Nord, véritable grenier à blé, estime être exploité par le Sud, plus industriel, et qui dispose du seul accès à l'océan grâce au port de Carthagène. Lorsqu'Azel accepte à contrecoeur d'accompagner un cortège d'indigènes décidés à quitter leurs anciennes terres - accomplissant ainsi ce qu'ils appellent le Grand Exil -, le jeune homme est loin d'imaginer qu'il va lui-même prendre part à la guerre civile. La guerre... et tout ce qu'elle risque fort de réveiller.

Ainsi conçu, au terme d'une capitalisation d'une décennie d'expériences, à la fois concret et complet, ce guide outil ne peut être qu'un manuel de travail pratique documenté et facile d'accès. L'audit interne est une pratique de gestion au service de l'organisation, il est un véritable outil d'information, d'analyse des risques et des dysfonctionnements. L'audit interne une fonction relativement récente dans le secteur public marocain. Elle représente une assistance au management, du contrôle comptable et financier. Ce manuel est un instrument de référence professionnel à la portée de ceux qui désirent avoir à leur actif les meilleures cartes en mains pour être "update" , dans un but décisionnel et stratégique. Ce guide vient d'éclairer aux administrateurs et aux auditeurs du secteur public marocain l'importance de la fonction d'audit interne dans la création de la valeur ajoutée, il vise à retracer le pourtour clé d'efficacité et de la performance. Cet opus est un véritable outil d'informations, d'analyse des risques et des dysfonctionnements. Ecrit par deux praticiens, invitant le lecteur à un vademecum d'audit interne en obéissant à une démarche claire, cohérente et rigoureuse.

C'est d'un terreau retourné par les secousses de l'histoire, individuelle et collective, que naissent les diverses pousses de cet ouvrage. Son coeur battant est un ensemble de témoignages recueillis directement, prenant en compte les déterminations historiques et sociales de la production d'un symptôme. D'où les multiples allers et retours sur l'histoire des villes dont sont issus les harraga et les jihadistes, sur celle de leur pays, sur les politiques de frontiérisation aujourd'hui appliquées par la plupart des Etats, sur les multiples dispositifs mis en place pour réguler voire réprimer leur errance et les passages à l'acte tragique qui la ponctuent.

Christine Le Quellec Cottier, Marie-Paule Berranger, "Editorial" - Claude Leroy, "Le Poète et le lynx. Rino Cortiana (1944-2022)" Documents - Marcel Miracle Christine Le Quellec Cottier, "Marcel Miracle. Hagar, Howdah... des mots, des pistes, des images mentales" - Marcel Miracle, "Hagar, Howdah. 11 planches inédites" Dossier - Blaise Cendrars et Adolf Wölfli Jehanne Denogent, Natacha Isoz, "Blaise Cendrars et Adolf Wölfli. De folles rencontres" - Jehanne Denogent, Natacha Isoz, "Un processus d'élaboration empirique" - David Martens, "Exposer numériquement la littérature. Remédiations & Cie" - Nathalie Perrin, "Mora Mora et L'air des sapins" - Jehanne Denogent, Natacha Isoz, "Entretien avec INT Studio. Concepteur du site de l'exposition universelle www. cendrars-woefli. ch" - Jean-Carlo Flückiger, "Adolf Wölfli - Blaise Cendrars. La rencontre - une légende" Chroniques & Comptes rendus

Cette traduction est l'autobiographie d'une figure littéraire kurde. L'uvre de Héjar possède une dimension historique et anthropologique qui permet de comprendre une partie des évènements et conflits qui ont secoué le Moyen-Orient, et leurs racines profondes. Héjar dresse un panorama du paysage du Kurdistan depuis 1941 jusqu'en 1975, lourd d'événements sociopolitiques. Il nous fait voyager en Iran, en Irak et en Syrie, et nous fait découvrir le portrait du chef de guerre et charismatique homme politique que fut Barzani. Depuis 1992, le gouvernement régional kurde, en tant qu'instance politique autonome, gouverne cette région et a contribué à des progrès socio-économiques considérables. Sous gouvernance kurde, le Kurdistan apparaît comme un havre de paix entouré d'Etats militarisés et de groupes paramilitaires.

Depuis fort longtemps, le monde abrite des Nighmares, des monstres terrifiants qui prennent la forme des cauchemars des humains. Emma, une jeune fille devenue Nightwalker, des aventuriers qui utilisent les pouvoirs de ces monstres pour les combattre, tombe sur un mystérieux garçon nommé Azel. Ce qu'elle ignore, c'est que leur rencontre va marquer le début d'une fabuleuse épopée !

A quatre-vingt-dix ans, Hagar Shipley évoque les difficultés à aborder le vieillissement et pose, avec sincérité et humour, un regard acéré sur l'existence qu'elle a menée. De son enfance dans la petite ville de Manawaka à son mariage houleux, Hagar a vécu avec un sens aigu de la fierté héritée de ses ancêtres. Elle tente de comprendre ta tournure que sa vie a prise, ses sentiments ambigus à l'égard de son mari, son attachement passionné à l'un de ses fils et sa négligence envers un autre. Mais si elle est parfois gênée par de telles constatations, elle ne montre que rarement des regrets. L'ange de pierre est un irrésistible voyage au travers des yeux d'une femme allant vers la liberté et l'indépendance et comprenant enfin le vrai sens de sa vie.