Reprendre la main. Faire soi-même, par économie, plaisir ou philosophie
Extraits
Beaux arts
Catalogue de tableaux, aquarelles, dessins, bronzes, offerts par les artistes. au profit de la famille de feu Jules Lafrance. Vente, 19 mai 1881
Catalogue des tableaux, aquarelles, dessins, bronzes... offerts par les artistes au profit de la famille de feu Jules Lafrance,... vente 19 mai 1881... / [expert] Georges Petit Date de l'édition originale : 1881 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
11/2020
Littérature française
Renaissance Woman
"Ce 04 Avril, à 11h50, je m'introduisis à moi-même". Se parler, s'encourager, s'invectiver, nous l'avons déjà tous fait, mais que se passe t'il lorsque l'on se retrouve au coeur d'une vraie discussion avec soi-même ? La surprise laisse place à des interrogations sur soi, sur la vie et surtout sur l'amour. Ecrit sous forme d'un journal ce livre nous emmène dans un voyage au coeur des étapes, des doutes, des prises de conscience d'une personne cheminant vers la réconciliation avec elle-même. Qui est donc ce soi avec qui la discussion est engagée ? Il appartient à chacun de le définir à sa manière. Ce livre est une fenêtre ouverte sur un dialogue que l'on peut s'approprier. Le journal intime d'une renaissance.
03/2018
Couple, famille
La Sainte Folie du couple
Du couple nous connaissons une histoire d'amour passionnelle ; une histoire de famille, de parents et d'enfants ; une histoire de conflit où deux êtres s'affrontent sans se comprendre ; et souvent l'histoire s'arrête là. La véritable aventure du couple commence pourtant quand le conflit a été dépassé, qu'un réel échange s'est établi, donnant à chacun liberté et autonomie.
Philosophe et thérapeute dont les conférences et les stages connaissent un succès croissant, Paule Salomon analyse en sept étapes la relation homme-femme et son évolution qui mène du " couple archaïque ", que nous rejouons tous, au " couple éveillé " vivant l'amour en conscience. A l'aide de cas concrets, elle montre les écueils, les frustrations, les rapports de force, souvent issus du milieu familial, qui peuvent être dépassés par une analyse de soi, une écoute attentive de ses désirs et de ses paradoxes.
Se donner du pouvoir l'un à l'autre, être solidaires et solitaires, amis et amants, savoir être libres et engagés
c'est un nouvel art d'aimer que propose l'auteur de La Femme Solaire, en même temps qu'un outil de connaissance et d'exploration de la relation à soi et à l'autre. Le couple est ainsi, comme l'amour, une " sainte folie " rendue possible.
01/2002
Religion jeunesse
S'il te plaît, Maman, emmène-moi me confesser
Soeur Faustine a écrit : " Amour Eternel, Abime de Miséricorde dont le coeur déborde d'amour pour tous, que notre misère ne retienne pas le courant de ton amour, puisqu'il n'y a pas de limites à ta Miséricorde. " Partez à la redécouverte de ce beau sacrement de la Réconciliation. Plongez dans le besoin d'absolu des enfants. Découvrez que le sacrement de l'Eucharistie et celui de la Réconciliation se trouvent liés pour faire grandir nos vies intérieures. Ce livre donnera chair, couleurs et mots aux parents pour les aider à faire grandir la FOI de leurs enfants car celle-ci serait limitée dans son développement si il lui manquait le déploiement de la Miséricorde Divine en leur coeur. Ce livre appelle les parents à transmettre à leurs enfants la bonté miséricordieuse de Dieu pour tous les pécheurs mais il veut aussi leur faire réaliser à quel point le sacrement de Réconciliation permet d'y recevoir la Grâce de résister aux tentations futures. En effet, par une meilleure connaissance de soi, nos enfants seront à même de faire grandir les vertus en eux afin de se configurer au Christ toujours davantage.
09/2016
Ouvrages généraux
Deviens ce que tu es. Pour une vie philosophique
"Tu dois devenir celui que tu es ". La formule est célèbre mais paradoxale : ne suis-je pas déjà moi-même ? Qui donc pourrait être cet "autre moi" que l'on m'enjoint d'atteindre ? De Pindare à Nietzsche, de Freud à Deleuze, en passant par Socrate et Rousseau, les philosophes se sont interrogés sur ce mot d'ordre. Pour Dorian Astor, devenir soi ne signifie pas qu'il faille devenir maître de son destin, ni même qu'on doive devenir quelque chose ou quelqu'un. Devenir ce que l'on est, c'est aussi et surtout une disposition qui nous élève, une manière d'être plus libre. Nietzsche, Le Gai Savoir, § 270.
09/2023
Philosophie
Karl Popper : un philosophe heureux
Né en 1902 à Vienne dans une famille bourgeoise de Juifs convertis au protestantisme, francs-maçons de surcroît, et très musiciens, Karl Popper a été le témoin de l'effondrement de l'Empire austro-hongrois à la fin du premier conflit mondial. Avec le cercle des lycéens socialistes, il participa à l'effervescence de la jeune République, puis à la réforme scolaire de Vienne la Rouge. Autant que la découverte des théories d'Einstein et les discussions sur la psychanalyse, ces événements et leur atmosphère furent décisifs pour son itinéraire intellectuel. Communiste pendant quelque temps, il poursuivra pendant une partie de son existence une réflexion sur le marxisme et sa prétention à connaître les lois de l'histoire. Lorsque Popper publia la Logique de la découverte scientifique, en 1934, Einstein salua cette parution en lui écrivant du Connecticut, amorçant ainsi la longue complicité que le philosophe entretint, sa vie durant, avec des savants, physiciens et logiciens puis biologistes. Mais ses origines juives lui interdirent d'embrasser une carrière universitaire en Autriche, et il s'exila en Nouvelle-Zélande. L'Anschluss le persuada d'infléchir les enjeux de son œuvre, qui aboutit à la publication de Misère de l'historicisme et de La Société ouverte et ses ennemis. A la fin de la guerre, Popper fut nommé à la London School of Economics dont il devint l'une des grandes figures. Tandis qu'il poursuivait ses travaux d'épistémologie et de logique - Einstein souligne dès 1950 que les résultats de la Logique font désormais partie du " patri-moine commun " -, il sut acquérir, par un semi-paradoxe, le statut de grand penseur de la société libérale. La reine l'a anobli en 1965. Cet ouvrage est la première biographie de Karl Popper. Ce fait est d'autant plus significatif qu'en France, les obstacles opposés par un certain philocommunisme - pour reprendre le terme de Raymond Aron - ont entraîné une " réception en lignes brisées " de Karl Popper. Mais les temps ont changé. Et, profitant de la chute de certains murs (réels ou intellectuels), l'œuvre de Popper est peut-être en train de retrouver le rang qui lui est dû.
03/2002
Religion
Le cardinal et le philosophe
Le cardinal Ravasi et Luc Ferry discutent et partagent leur point de vue sur le fait de croire ou de ne pas croire, sur les questions radicales qui touchent aux grandes interrogations autour de la vie et de la mort, la vérité et le mensonge, l'amour et la douleur, le bien et le mal. D'un côté, le cardinal propose une traversée des grands thèmes du christianisme. Selon lui, la vraie théologie est sur une ligne de crête entre deux abîmes - l'approche purement historique et factuelle, ou le mysticisme irrationaliste -, dans lesquels il ne faut pas tomber. De son côté, le philosophe s'interroge sur l'importance considérable de ce qu'il reste du message évangélique dans notre société laïque et moderne, notamment pour ceux qui, comme lui, ont perdu la foi. Deux regards et réflexions ; un dialogue nourri et captivant.
10/2014
Littérature française
Le philosophe et le solitaire
Ecrit sous forme de dialogues entre l'inconnu qu'il est devenu depuis son départ (Le Solitaire) et l'enseignant expérimenté qu'il était auparavant (le Philosophe), ce récit hautement autobiographique retrace avec justesse et émotion portraits, anecdotes et moments inoubliables issus de 45 années passées dans l'Education Nationale. Nostalgie et souvenirs émanent de cet ouvrage qui met à l'honneur la solitude comme vraie valeur de la vie et à quel point l'isolement peut être positif pour oeuvrer à un nouveau départ. Revenant sur son parcours par le biais d'une forme atypique, un joli florilège d'émotions flotte au-dessus des pages proposées dans ce récit. Ecrit avec style et percussion, les dialogues sont dynamiques, profonds et permettent de maintenir l'attention en permanence. Très réaliste, Le Philosophe et le Solitaire offre une expérience littéraire immersive tout en développant adroitement le fil de sa réflexion, tentant de répondre à de nombreuses questions existentielles au caractère universel. Destiné tant aux curieux de philosophie qu'aux amoureux de belles histoires de vie, cet ouvrage réunit tous les ingrédients d'une lecture aussi plaisante que pédagogique.
01/2020
Littérature française
L'ours et le philosophe
L'ours, c'est le sculpteur Etienne Maurice Falconet, auteur de la statue équestre de Pierre Le Grand à Saint-Pétersbourg. Le philosophe, c'est Diderot qui intervint avec empressement auprès de Catherine II pour que son ami bénéficiât de cette commande qui allait assurer sa célébrité dans toute l'Europe.
A travers leur amitié, leur correspondance et leur longue querelle épistolaire autour de la notion de postérité, Frédéric Vitoux restitue ici une époque et des hommes essentiels de l'histoire des idées (L'Encyclopédie et ses artisans, Diderot, d'Alembert, Rousseau, Voltaire, ou le trop méconnu chevalier de Jaucourt). A la faveur de rapprochements et de digressions (cet art dans lequel excella Diderot qui se comparait lui-même à un chien de chasse mal dressé), ce sont des moments de sa propre vie qu'il mêle à la matière de son essai , ce qui lui permet de s'exprimer mezza voce sur le débat qui, en son temps, nourrit l'amitié des deux hommes et aboutit à leur rupture. Falconet ne croyait pas à la postérité tandis que Diderot plaçait en elle tous ses espoirs.
Ces options antagonistes trahissent le caractère des deux hommes : Falconet misanthrope, farouche, pessimiste, d'une probité artistique sans faille, mais volontiers brutal (on l'accusera, à tort du reste, d'avoir poussé l'un de ses élèves au suicide par ses jugements intransigeants à son égard), s'aliénant en Russie tous ses interlocuteurs, et pour finir ingrat. Diderot infatigablement dévoué à ses amis, affectif, optimisme et altruiste. Leur fervente amitié se dissipa donc dans la rancune et la défiance en raison de plusieurs maladresses du sculpteur, son refus de tenir sa promesse de recevoir Diderot sous son toit, à Saint-Pétersbourg, quand le philosophe se décida enfin à entreprendre ce long voyage qu'espérait et attendait l'impératrice Catherine II depuis si longtemps mais aussi parce que Falconet laissa publier, sans l'aval de Diderot, leur correspondance.
De Russie, Diderot rentre désabusé de son rêve philosophique consistant à convertir Catherine II aux Lumières ; Falconet, lui, claquera la porte et n'assistera même pas à l'inauguration de son chef d'oeuvre. Rien de désincarné dans cet essai. Le récit de l'amitié des deux hommes donne matière à des retours sur soi de l'auteur : l'île Saint-Louis qui lui est si chère, où vécurent aussi ses deux personnages ; des rencontres (Le Marchand ; Jorge Amado ; la création du Périscope de l'île Saint-Louis, qui fut l'occasion de la rencontre essentielle avec son épouse Nicole ; le beau portrait de l'ours Bernard Frank et du non moins ours Céline, plus amer et véhément à son retour d'URSS en 1936 que ne le fut Diderot en 1774 ; la découverte de la divagation d'un Laurence Sterne libérateur, l'auteur de Tristram Shandy dont l'influence fit déterminante pour l'auteur de Jacques le Fataliste...)
02/2022
Lycée parascolaire
Philosophe. L'indispensable, Edition 2021
Cet ouvrage a pour ambition d'aider les lycéens à mieux connaître la philosophie : les débats essentiels tels que "Y a-t-il une nature humaine ? ", "Dieu existe-t-il ? ", en passant par de célèbres citations commentées "Connais-toi toi-même" ou "je pense donc je suis" et la présentation des philosophes incontournables. Les points abordés ne se veulent évidemment pas exhaustifs, mais entendent couvrir un spectre suffisamment large de la philosophie. Chaque sujet est traité de manière synthétique et complète. De plus, des points de méthode sont abordés afin de se familiariser avec l'approche et le questionnement philosophique.
01/2021
Empire
Cicéron. Un philosophe en politique
Cicéron résume à lui seul l'idée que l'on se fait de Rome : la langue latine, l'éloquence, la philosophie, la littérature. Mais pourquoi est-il devenu un "classique" ? Pour l'expliquer, cet ouvrage retrace l'histoire exceptionnelle d'un avocat et d'un homme politique du Ier siècle av. J. -C. qui, en luttant pour protéger la République romaine contre les pulsions destructrices de l'époque, a réussi à transformer les drames de son temps - les mesures d'exception, le recours à la violence, la division du corps politique, la guerre civile - en questionnements de portée universelle. Agissant en philosophe, philosophant en homme d'action, Cicéron incarne la culture du débat et de l'examen rationnel face à l'exercice dogmatique du pouvoir.
01/2023
Littérature française
Un philosophe grec en Gaule
Posidonius d'Apamée, philosophe grec (130-58 av. J.-C.), vivait à Rhodes. Cet érudit a accompli, en 100 av. J.-C. environ, un voyage en Gaule dont nous avons perdu toute trace, sauf quelques passages repris par Jules César dans "La Guerre des Gaules" et dans les écrits de certains géographes de l'Antiquité, comme Strabon. Jean Riser a eu l'idée d'imaginer ce voyage et ses péripéties, en essayant d'être au plus près du cadre historique à l'aide des travaux récents et essentiels sur le sujet. Savant amalgame d'histoire et de fiction, de recherches et d'extrapolations, "Un philosophe grec en Gaule" développe – avec toute la rigueur de la fidélité, mais aussi toute l'audace de l'infidélité – ce que l'on sait du voyage de Posidonius en Gaule. Et si le cadre socioculturel de l'Antiquité est le socle sur lequel s'élance ce récit, c'est surtout un regard d'homme – sur l'ailleurs, l'Autre, la civilisation, les croyances, les sciences – que tente de retrouver J. Riser au fil d'un roman semi-picaresque où l'immersion d'un stoïcien en Gaule n'est donc pas le prétexte à une simple description du passé, mais bel et bien à l'évocation de ce qui fait le piment de l'existence, à savoir les mésaventures, les amours, les amitiés, les découvertes...
12/2014
Romans historiques
Le Philosophe et l'Impératrice
11 juin 1773, Diderot part, à 60 ans, pour la Russie à l'invitation de la Grande Catherine. Il s'arrêtera 2 mois à La Haye et repartira à marche forcée pour Saint-Pétersbourg en compagnie du prince Narychkine. Il en repartira le 4 mars 1774 accompagné par Bala, grand Chambellan, pour arriver à Paris en octobre après un nouveau séjour à La Haye. C'est son premier et seul voyage. Il en revient épuisé, Mais quelle extraordinaire rencontre avec l'impératrice ! Trois à quatre fois par semaine un entretien privé au grand dam des courtisans ! Ils ne supportent pas cet homme mal fagoté, impertinent, trop familier avec l'impératrice jusqu'à lui taper sur les cuisses dans sa fougue ! Avec elle il échange. On découvre un homme plein d'humour, de verve, aux connaissances "encyclopédiques... ! " Ses idées sur les femmes, l'éducation, le colonialisme, le servage, le pouvoir et la démocratie sont d'une extraordinaire actualité !
02/2022
Actualité médiatique France
Un philosophe à l'hôpital
A l'hôpital se croisent des existences singulières, des histoires ordinaires et des destins parfois bouleversants. Face aux choix cruciaux que nous impose le réel, il s'agit toujours de préserver notre liberté. Plus que du soin, on vient y trouver du sens. Faut-il s'acharner à vouloir vivre ou accepter de partir ? Peut-on supporter de voir les yeux de son fils, donneur d'organes, dans le regard d'un autre ? Aujourd'hui plus que jamais, les questions se complexifient : que répondre à cette jeune femme qui désire se faire ligaturer les trompes pour raisons écologiques ? Faut-il aider les couples abstinents sexuels à devenir parents ? Pour être au coeur de ces dilemmes, Guillaume Durand a choisi de diriger la consultation d'éthique clinique au Centre hospitalier de Saint-Nazaire. Son expérience unique nous prouve que soigner est l'un des plus forts enjeux de notre humanité.
09/2021
Récits de voyage
L'hippopotame et le philosophe
La légende de l'Atlantide, les Pygmées, les races africaines, les fourmis, les mammifères aquatiques, les crocodiles sahariens, les palmiers, les vertus et usages du henné, les mécanismes de la reproduction des plantes, mais aussi le mythe de la race aryenne... Chaque domaine est ici prétexte à instruire et réfléchir, à partir des multiples sujets qu'inspire à Théodore Monod sa vie quotidienne de directeur de l'Institut français d'Afrique noire.
Comme Théodore Monod l'indique lui-même dans ces pages, les textes que voici ont pour origine une suite de chroniques pittoresques et scientifiques (" mélange d'informations sincères et de méditations, de science et d'âme ") qu'il proposa chaque semaine aux auditeurs de Radio-Dakar, en 1940 et 1941. Loin de la France occupée, Théodore Monod y maintenait à ses risques et périls, un petit coin de liberté, dans un franc-parler qui lui valut bientôt les foudres de la censure...
On comprendra une fois de plus, à travers cette réédition d'un ouvrage devenu introuvable, que le célèbre " chasseur de météorite " est avant tout -et de longue date- l'un des savants les plus étonnants de notre temps.
11/1993
Psychologie du handicap
Le philosophe et "l'handicapé"
- Le philosophe : "Te plains pas, tu restes libre". - L'handicapé : "Même en fauteuil ? " - Le philosophe : "Oui, parce que l'essentiel est ce que tu fais de ce qui t'a fait. Considère donc ton handicap comme une ressource" . - L'handicapé désappointé : "Je voudrais bien t'y voir ! " "S'y voir ! " . Le philosophe est ici sommé de quitter le monde métaphysique des Idées pour aller "se faire voir ailleurs" , devant la vie de Jérôme, de Samuel, de Brigitte... , et de tous les éclopé (e)s de la vie. Dans ce face-à-face, ses idées sonnent mal. La Liberté, la Personne, le Désir... en majuscules et majesté sont impotentes ramenées à la liberté, la personne, le désir... en minuscules, clouées sur un fauteuil. Cet abécédaire est le fruit de la confrontation entre la vie de personnes handicapées et la vie d'un philosophe. Elle est ici mise à l'épreuve.
11/2022
Philosophie
Guide de l'apprenti philosophe
Un petit guide inattendu pour s'aventurer en curieux à la rencontre de la philosophie : découvrir la vie privée des philosophes, s'inviter à leur table, voyager en leur compagnie, visiter jardins et musées imaginaires, ou jouer au portrait chinois... Christian Roche et Jean-Jacques Barrère nous convient à une philosophie buissonnière pour mieux nous dévoiler les petits secrets des grands penseurs.
10/2002
Philosophie
Spinoza, philosophe de l'amour
L'amour, pour Spinoza, est " une joie accompagnée de l'idée d'une cause extérieure ". Cette définition frappe par sa simplicité lumineuse, mais aussi par une singulière pauvreté, comparée à la complexité de l'expérience amoureuse, qui mêle jouissance et souffrance, plénitude et manque. Est-ce à dire que pour Spinoza tout amour est exempt de tourments, et qu'il a ignoré le malheur d'aimer ? En réalité, c'est justement parce que l'amour se définit comme joie qu'il peut être source de malheur : s'il n'était pas joie, nul ne s'attacherait autant à des objets au point de courir à sa perte. Par conséquent, sans amour, point de malheur, mais aussi, point de salut. Le problème premier du spinozisme peut ainsi être formulé en ces termes : à quel objet faut-il nous attacher par amour ? Le présent ouvrage se propose d'éclairer la nature de l'amour et de montrer comment il varie selon ses différents objets : amour du corps, du prochain, de la patrie, et de Dieu. Des " amours de jeunesse ", marquées par Descartes et Léon l'Hébreu, aux œuvres de la maturité, il s'agit de restituer aussi bien l'évolution interne du concept que le contexte historique qui a présidé à sa constitution.
01/2006
Romans historiques
Vie d'un philosophe romain
Pompéi, 79 apr. J.-C. Un jour comme tous les autres, Lucius, honorable patricien et philosophe formé à l'école stoïcienne ne parvient plus à affronter une existence qui, jusqu'alors, offrait aux yeux de tout un chacun l'apparence de la prospérité et du bonheur parfait. Depuis plusieurs mois déjà, en proie à un profond désarroi, il n'arrive plus à calmer le tourment qui affecte son esprit, le submergeant de façon constante par une intense angoisse : ni les fonctions publiques qu'il exerce, ni l'amour de son entourage ne sont en mesure d'estomper ce sentiment de ruine intérieure dont il ne peut se défaire. Une prise de conscience salutaire va lui permettre de trouver un réconfort moral dans l'étude et il mettra à profit cette nouvelle vigueur pour réinvestir son goût pour la chose philosophique. Cette paix intérieure retrouvée, fruit d'un long travail d'introspection, sera toutefois mise à l'épreuve par l'éruption du Vésuve...
05/2019
Philosophie
Le Philosophe et les sortilèges
Toute forme d'exorcisme du réel joue du prestige fascinant et ambiguë de ce qui n'est pas par rapport à ce qui est, de e qui serait " autrement " par rapport à ce qui est ainsi, de ce qui serait " ailleurs " par rapporte à ce qui est ici. Car le sortilège attaché à ces notions négatives est de faire miroiter, au-delà de leur propre négativité, l'illusion d'une sorte de positivité fantomale : comme si le fait de signaler que quelque chose n'est ni ici ni ainsi suffisait à établir que e quelque chose existe ou pourrait exister. Cette illusion élémentaire, qui fait la fortune des charlatans, fait aussi parfois celle des philosophes qui s'y laissent prendre.
06/1998
Onfray
Dieu ? Le philosophe & le rabbin
Un échange spirituel et intellectuel de haut niveau entre deux hommes que tout oppose apparemment sur le sujet. Face à un sujet aussi clivant que celui de Dieu, cette conversation sans concessions entre un philosophe et un rabbin ne tenait pas de l'évidence. Leurs controverses démontrent au contraire que deux personnes, précisément lorsqu'elles viennent d'horizons différents, ont beaucoup à se dire. Il suffit pour s'en convaincre de lire leurs premiers échanges portant sur la question universelle du sens à donner aux maux qui nous atteignent et nous interrogent au plus haut point dans notre humanité. Opposer radicalement théologie et philosophie, c'est également éluder le paradoxe d'une philosophie athée qui est " une philosophie toujours habitée par l'objet qu'elle prétend dissoudre ", en l'occurrence Dieu. En outre, les frontières qui séparent les croyants et les athées sont-elles si infranchissables ? Un croyant demeure-t-il étranger aux questions que se pose l'incroyant ? Les épreuves de la vie parfois extrêmes, les maladies, les injustices quotidiennes, ce qu'André Neher appelle " la réalité théologique du Silence de Dieu ", laissent-elles intacte la foi de celui qui s'en réclame, ne l'ébranlent-elle pas ? Un athée ne s'interroge-t-il pas sur le Dieu dont il nie l'existence, ne serait-ce que pour justifier son rejet du divin ? N'est-ce pas le propre de la conscience humaine que d'être en perpétuel mouvement, de croire aujourd'hui pour douter demain ? Michel Onfray est un incroyant convaincu, mais il n'est ni un nihiliste ni un relativiste, la spiritualité et les valeurs morales n'étant pas l'apanage des religions. Et il ne manque pas d'arguments solides pour défendre ses convictions. Il ne s'agissait pas, pour lui comme pour Michaël Azoulay, de chercher à emporter la conviction de l'autre mais de lui donner à percevoir une autre manière de penser, de s'ouvrir à l'altérité. De ces échanges, les deux hommes ont appris, et nous avec eux, qu'un dialogue exigeant contraint à déconstruire les évidences et les tropismes avec lesquels nous vivons. " Car nous sommes engoncés dans des certitudes et dans des idées préconçues que nous n'interrogeons plus, rappelle Michaël Azoulay. Dialoguer en vérité permet de mieux se définir, de mieux saisir ce en quoi on croit ou on ne croit pas. Si la tradition juive privilégie l'étude des textes en groupe, c'est parce que la vérité, ou plus modestement l'opinion juste, jaillit de la contradiction et de la confrontation des idées. "
02/2024
Critique littéraire
Souvenirs sans fin (1903-1940)
"Pourquoi lire ou relire Souvenirs sans fin. Pour rien. Pour le plaisir qui n'est pas quantifiable. Pour s'amuser à l'école buissonnière en une époque si proche et si lointaine et qui, souvent, ne produit plus que des clichés. Pour prendre des chemins de traverse qui vous jettent dans les bras de Max Jacob qu'on croyait ermite et qui s'apprête à entrer en scène lors des soirées du Théâtre des Noctambules, rue Champollion... Lire Salmon pour les rapins, ceux qui ont réussi et ceux qui furent moins chanceux. Pour les poètes aussi. Ceux qu'on a oubliés, dont les plaquettes souvent publiées à compte d'auteur ne sont plus appréciées que par les souris ; à moins qu'ils ne dorment dans des anthologies grises. Pour le Chinois de Marcel Schwob, pour les belles Négresses de Pascin. Pour son suicide. Pour les demoiselles du Chabanais qui, le soir des funérailles de Victor Hugo, attachèrent à leurs jarretières une cocarde tricolore voilée de crêpe noir. Pour reprendre le chemin qui nous mènera vers un passé émietté mais que Salmon reconstruit page à page." Pierre Combescot.
06/2004
Histoire de la philosophie
Phénoménologies de l'étranger, du quotidien et de la morale: Waldenfels et Schütz
Audran Aulagnier et Guillaume Gass-Quintero s'efforcent de définir ce que peut être une phénoménologie sociale, à savoir décrire le tissu social et la quotidienneté (Lebenswelt) dans sa trame intersubjective et comment nous nous situons par rapport à lui. Il suit en cela le fil des travaux d'A. Schütz et de B. Waldenfels, figures majeures de la philosophie allemande de deux générations différentes. Ce tissu social serait constitué d'une diastase entre un appel (qui peut être la souffrance de chacun ou d'autrui) et un répondant. Nous retrouvons le thème de responsivité, déjà exploré dans un précédent numéro du Cercle Herméneutique par Simon Calenge. Cette tension appel-réponse joue le rôle de l'intentionalité husserlienne. On comprendra l'importance de ce travail pour éclaircir les problèmes d'intégration, du se-sentir-étranger, y compris lorsqu'on rentre dans son propre pays (homecomer), et de constitution de toute identité vivante. Hors dossier - Francesca d'Alessandris, spécialiste de la philosophie de Ricoeur, se pose la question du caractère pré-narratif de toute volonté. Elle confronte les thèses du Ricoeeur du Le Volontaire et l'Involontaire avec celles de l'identité narrative du Soi de Soi-même comme un autre. Elle réévalue de ce fait l'idée de volonté, conçue comme poiesis. Dans l'étude suivante, P. -E. Schmidt montre comment la littérature joue un rôle que la philosophie ne peut pas assumer, cela à travers la lecture merleau-pontienne de Proust et de Claude Simon. En troisième étude, G. Charbonneau s'interroge sur l'évolution du concept de fantasme dans une perspective post-freudienne. Considérant que les fantasmes, d'où qu'ils viennent, sont des fictions, il se demande en criminologue clinique dans quelle mesure chacun est responsable de ses fantasmes. En quatrième étude, R. Bellouti donne des éléments pour appréhender l'expérience humaine en service de soins palliatifs. En cinquième étude, nous avons retrouvé un texte inédit du psychiatre phénoménologue, R. Kuhn, découvreur des antidépresseurs, sur la bonne distance thérapeutique et ses équilibres complexes. M. Leborgne Lucas enfin restitue une expérience corporelle rarement explorée, celle de la menstruation en tant que corps cyclique. C'est la présence simultanée à soi et à autrui dans cette expérience qui tente de se définir.
02/2022
Manga
La courtisane d'Edo Tome 8
A l'époque d'Edo, dans le quartier des plaisirs de Yoshiwara, Akane était à deux doigts de démasquer le coupable - un haut fonctionnaire du nom de Nakamura - lorsque des personnages clés dans l'affaire ont été supprimés. L'enquête doit reprendre à zéro. Akane et ses complices sont découragés. Dans ce contexte, ils rencontrent un médecin du nom de Makimura. Pour Akane et ses complices, l'identité de cet étrange docteur ne fait pas de doute : c'est l'homme de main de Nakamura. Or, il s'avère, à leur grande surprise, que c'est le contraire : Makimura est en fait un puissant allié. Alors que l'enquête reprend et qu'ils sont sur le point de résoudre l'affaire, ils doivent encore faire face à de nouveaux incidents...
08/2019
Sociologie
Faire société. La politique de la ville aux Etats-Unis et en France
Aux yeux des Français, les Etats-Unis sont souvent un parfait repoussoir en matière de politique sociale et urbaine. Notre " politique de la ville " volontariste, qui a multiplié d'en haut les lois obligeant à la mixité sociale, semble justement faite pour éviter les " dérives à l'américaine " de nos cités. Or un regard attentif et une enquête sérieuse démentent ces vues avantageuses. On découvre aux Etats-Unis une vraie politique de la ville est à l'œuvre. Elle est plus incitative que volontariste. Elle fait davantage confiance aux gens et, ce faisant, elle leur apprend à se faire mutuellement confiance et à acquérir confiance en eux-mêmes. Du coup, cette politique fait parfois voir les limites de la nôtre. Nous avons une propension à traiter des lieux plutôt qu'à aider les gens à se remettre en mouvement. Nous préférons restaurer la confiance envers les institutions plutôt qu'entre les personnes. Ce n'est pas que les villes américaines et la politique qui les anime soient le paradis, mais ce livre éclairant peut nous aider à sortir d'une certaine suffisance, à voir les limites de nos politiques et à découvrir comment " faire société ".
01/2003
Littérature française
Portulans. Carnets, Mai 2015-Mai 2018
Raymond Espinose, dans ce troisième volume de Carnets, nous fait partager sa passion pour la littérature. Nous découvrirons, dans cet ample ouvrage, le troisième, après ses deux précédents Carnets (Lisières, 2009-2012 et Distances 2012-2015, coll. "Littératures" son amour de la vie, même si le thème de la fatalité tragique affleure. Enfin, ces carnets disent les péripéties politiques ou sociales qui, bien souvent, sont le point de départ d'une réflexion sur les hommes, les choses, leur contingence et leurs avatars.
09/2019
Littérature française
Incidences. Carnets - Mai 2018 - Mai 2021
Raymond Espinose poursuit, avec le quatrième volet de ses carnets, une quête initiatique : entrer en pays de Littérature. Dans ce livre, la littérature justement est son point nodal. Espinose n'entend rien céder à la noirceur et au pessimisme contemporains. Nous lisons aussi une disparition celle de l'aimée emportée vers "le néant opaque" .
09/2021
Littérature étrangère
Une derniere danse. Volume 2 [EDITION EN GROS CARACTERES
Et si tout commençait aujourd'hui ? Imaginez vous à San Francisco un dimanche, quand soudain une bohémienne vous saisit la main pour y lire votre avenir. Amusé, vous vous laissez faire, mais dans l'instant son regard se fige, elle devient livide. Ce qu'elle va finalement vous dire... vous auriez sûrement préféré ne pas l'entendre. A partir de là, rien ne sera plus comme avant, et il vous sera impossible de rester sur les rails de la routine habituelle. C'est ce qui va arriver à Jonathan dans ce nouveau roman de Laurent Gounelle. A la suite de cette rencontre troublante, il va se retrouver embarqué dans une aventure de découverte de soi ponctuée d'expériences qui vont changer radicalement sa vision de sa vie, de la vie. Ce roman, dont l'intrigue est basée sur des expériences scientifiques réelles, éclaire d'une lumière nouvelle notre existence et nos relations aux autres, et apporte un souffle d'air pur dans notre vie. Un nouveau roman lumineux et positif de Laurent Gounelle par l'auteur de Les dieux voyagent toujours incognito, L'homme qui voulait être heureux, et Le philosophe qui n'était pas sage. Ces deux derniers titres sont également disponibles aux éditions de la Loupe. Biographie de l'auteur Ecrivain, Laurent Gounelle est aussi un spécialiste des sciences humaines, formées en France et aux Etats-Unis. Ses livres expriment sa passion pour la philosophie, la psychologie et le développement personnel. Les romans de Laurent Gounelle sont tous des best-sellers, traduits dans le monde entier.
02/2015
Littérature érotique et sentim
Une saison à Longbourn Tome 2 [EDITION EN GROS CARACTERES
Et si tout commençait aujourd'hui ? Imaginez vous à San Francisco un dimanche, quand soudain une bohémienne vous saisit la main pour y lire votre avenir. Amusé, vous vous laissez faire, mais dans l'instant son regard se fige, elle devient livide. Ce qu'elle va finalement vous dire... vous auriez sûrement préféré ne pas l'entendre. A partir de là, rien ne sera plus comme avant, et il vous sera impossible de rester sur les rails de la routine habituelle. C'est ce qui va arriver à Jonathan dans ce nouveau roman de Laurent Gounelle. A la suite de cette rencontre troublante, il va se retrouver embarqué dans une aventure de découverte de soi ponctuée d'expériences qui vont changer radicalement sa vision de sa vie, de la vie. Ce roman, dont l'intrigue est basée sur des expériences scientifiques réelles, éclaire d'une lumière nouvelle notre existence et nos relations aux autres, et apporte un souffle d'air pur dans notre vie. Un nouveau roman lumineux et positif de Laurent Gounelle par l'auteur de Les dieux voyagent toujours incognito, L'homme qui voulait être heureux, et Le philosophe qui n'était pas sage. Ces deux derniers titres sont également disponibles aux éditions de la Loupe. Biographie de l'auteur Ecrivain, Laurent Gounelle est aussi un spécialiste des sciences humaines, formées en France et aux Etats-Unis. Ses livres expriment sa passion pour la philosophie, la psychologie et le développement personnel. Les romans de Laurent Gounelle sont tous des best-sellers, traduits dans le monde entier.
02/2015
Témoignages
Le mal avait un visage
Le mal avait un visage est le récit de la maltraitance de mon conjoint qui a une personnalité pathologique de pervers narcissique. Je raconte cet enfer pour mes enfants et moi-même et montre l'emprise que cet homme a pu avoir sur moi. Cet ouvrage explique comment je me suis libérée de cette prison physique et mentale ainsi que mon combat juridique pour faire valoir mes droits et retrouver mes enfants. Corinne Bodet habite dans les Hauts-de-France et a cinq enfants. Aujourd'hui, elle se bat contre son ex-mari violent pour retrouver les trois derniers. Elle est maintenant une femme célibataire qui prône une philosophie de vie forte et déterminée.
02/2023
