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BD tout public

Costume-cravate

Après avoir été licencié pour hérésie capillaire du salon de coiffure dont il était le seul garçon, Guillaumit se retrouva contraint et forcé de s'adonner au graphisme assisté par ordinateur. N'ayant pas un goût très prononcé pour les fioritures, il décida d'empiler numériquement des carrés sur des ronds et de les remplir de couleurs vives. Puis comme pour défier les dieux il y accola des yeux un peu au hasard. Par magie, il put assister à la naissance de personnages primitifs et colorés à fort caractère. Costume Cravate présente de courtes histoires absurdes et muettes, qui ont pour décor le monde de l'entreprise, le supermarché, les toilettes publiques et l'espace intergalactique. La cruauté des situations contraste avec les personnages aux couleurs et aux formes réjouissantes, laissant le lecteur dans un état de perplexité plus que stimulante. Costume Cravate est de loin son livre le plus abouti, alors achetez-le, sinon on ne lui rendra jamais sa fille.

02/2012

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Littérature française

Le costume

Micheline Bénaise, veuve de fraîche date, s'est débarrassée des vêtements de son mari, y compris du costume en tweed que le défunt savait porter mieux qu'un lord anglais. Un jour, en pleine rue, lui apparaît Augustin Benoît Cheurte, vêtu dudit costume. C'est un jeune statisticien au chômage, qui a entrepris de réorganiser le monde et la vie selon l'ordre alphabétique. Micheline et Augustin Benoît sont dès lors entraînés dans un essai de passion amoureuse où les caprices du cour, les réquisitions du corps et les prérogatives de l'alphabet ne se combinent que pour mieux se contrarier, et acheminer les protagonistes vers un drame où la continuité de la condition humaine se manifeste dans sa dimension vestimentaire.

10/1998

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Décoration

Le costume français

En s'inscrivant à la fois dans l'histoire de l'art et dans celle des mentalités, dans l'histoire des techniques et dans celle des arts décoratifs, le costume occupe à travers les siècles une place singulière. Ce statut particulier en fait la richesse : l'étudier, c'est à la fois rendre compte des mutations sociales, des codes culturels et des échanges commerciaux, mais aussi proposer une approche de l'histoire des sensibilités. Car la recherche du beau, du goût et du plaisir ont évolué comme s'est modifiée l'image du corps, tour à tour contraint et rendu à la liberté. Cet ouvrage présente, aussi clairement qu'un guide, les transformations qui ont affecté le vêtement en France, depuis l'emprunt aux Romains du costume drapé et le passage au costume coupé avec l'arrivée des Barbares. Ont suivi, au fil des siècles et des modes, les influences italienne, espagnole ou anglaise, sans que jamais soit perdue la spécificité française. Cette identité, nourrie d'emprunts variés, a généré un "costume français" qui connut son apogée au XVIIIe siècle : il a été, dès lors, le dispensateur d'une mode dont le rayonnement international perdure aujourd'hui. Cet ouvrage, dont le succès ne s'est pas démenti depuis sa première édition, en 1931, puis grâce aux enrichissements dont il a fait l'objet lors des multiples rééditions, méritait une place de choix dans la nouvelle collection "Les Essentiels".

10/2015

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Décoration

Le costume bigouden

Des parures de roi et de reine pour un peuple de paysans : nulle part ailleurs en Bretagne qu'en pays bigouden, le costume traditionnel n'a revêtu une telle richesse. Loin de se limiter à la célèbre coiffe, le vêtement bigouden se caractérise par la beauté des broderies, la diversité des motifs et leur codification sociale. Costume de travail, de fête ou de deuil, André Charlot et Michel Bolzer retracent rigoureusement l'évolution des modes bigoudènes depuis le XIXe siècle. A travers une iconographie étonnante, en grande partie issue de leurs collections, ils présentent l'extraordinaire inventivité des artisans d'autrefois. Cette vaste synthèse sur le costume bigouden est accompagnée de nombreux détails techniques, notamment pour la conservation des costumes et des coiffes.

01/2021

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Sociologie

Le code costume

Le seigneur Dieu appela l'homme et lui dit : "Où es-tu donc ? " L'homme répondit : "Je t'ai entendu dans le jardin, j'ai pris peur parce que je suis nu, et je me suis caché". . Après les avoir punis le créateur les chassa du paradis. Bien avant il leur confectionna une tunique en peau de bête. Le vêtement était né. Dans ce texte biblique on retrouve deux symboliques : le cacher et le couvrir. Adam et Eve cachent leur sexe. De ce fait il ne suffit pas de cacher son sexe, il faut aussi couvrir le corps tout entier. Dieu le sait : en quittant le paradis terrestre ils devront désormais affronter les éléments de la terre en furie. La symbolique du vêtement est née après le péché. Les deux symboliques sont réunis pour la naissance du code vêtement. La reproduction vestimentaire par l'homme aura pour idée de reproduire ces deux apports. Cependant le costume n'est pas l'apanage des dieux, ils n'en ont pas besoin. S'habiller doit être un plaisir terrestre. Car recouvre le corps physique.

06/2017

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Littérature française

Le costume du clown

Je m'appelle Claire-Lise Rhubarbe. Mes parents occupent une très vieille maison qui était autrefois une boutique de bouquiniste, dans la rue Barbe. Cela m'amuse toujours de dire que j'habite rue Barbe. Je pense que mon grand-père n'a pas choisi cette rue au hasard, quand il a ouvert sa boutique, il y a de cela plus de trente ans. Je suis sûre qu'il l'a choisie pour le plaisir de l'homonymie. Il en était bien capable. Je ne l'ai pas connu car il est mort une dizaine d'années avant ma naissance mais je sais que c'était un redoutable farceur et un homme plein d'humour. Mais peut-être faut-il prendre au sérieux cette histoire d'un mystérieux trésor qu'il aurait découvert...

09/2017

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