Universalité humaine et diversité des hommes
Extraits
Notions
Universalité humaine et diversité des hommes
Au dire de ses censeurs, l'idée d'humanité serait trop générale pour correspondre à une quelconque réalité humaine observable. Elle serait, au mieux une rêverie de philosophe, au pire l'alibi de l'impérialisme occidental. Chacun se réclame désormais d'une appartenance singulière plus essentielle (peuple, nation, âge, sexe, origine singulière, etc.). L'idée d'humanité irait à l'encontre du besoin de cohésion communautaire dont les sciences humaines soulignent désormais l'urgence. L'espèce humaine se réduirait-elle à une juxtaposition de groupes divers, aux racines distinctes, de tribus plus ou moins étanches ayant chacune sa spécificité culturelle et ses exigences morales propres ? Comment est-il alors possible de définir chaque individu comme humain, à la fois même et différent des autres, cohabitant avec eux, sans supposer des traits communs ? C'est à la recherche de ces derniers que ce livre est consacré.
08/2024
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La circulation des rêves
Numéro dirigé par Jacqueline Carroy Si voir et entendre en dormant est un fait universel commun à certains vivants, le rêve se décline, tout aussi universellement, comme un phénomène humain culturel et social, sujet à variations de toutes sortes selon les époques et les lieux... Prendre acte de cette double universalité, biologique et anthropologique, amène à ne pas considérer comme secondaire ou surajoutée la manière dont, dans différentes sociétés et en différentes périodes, on se représente, vit, conte et partage les rêves. Ceux-ci sont, de plein droit, de ce fait, du ressort des sciences humaines, entendues au sens large. Leur étude engage des regards de philosophes, de sociologues, de psychanalystes, de psychologues, d'historiens, d'anthropologues, de littéraires, de littérateurs, de linguistes, sans oublier enfin ceux des rêveurs et rêveuses que nous sommes. Cette énumération ne renvoie pas à une hiérarchie de valeurs, mais plutôt à la prise en compte d'une diversité de perspectives. L'identification d'invariants anthropologiques, psychanalytiques, psychologiques ou sociologiques, est sujette à débats. Faut-il faire le choix de rechercher ces invariants ou plutôt des différences ? Ce recueil assume pragmatiquement celui d'un éclectisme des approches. Ce numéro explore une part interindividuelle, sociale et collective des rêves. A partir de dossiers précis étayés par des études de cas, des enquêtes, des exemples, il décrit et analyse une circulation de récits, d'images, de collections, de croyances, de discours à visées scientifiques. Comment les rêves s'échangent-ils ? S'ils donnent très souvent matière à interprétations, ils peuvent faire entrer en communication avec des morts ou des vivants, mais aussi convertir, rassurer, soigner, effrayer, sidérer, transmettre et faire vivre une prévision, un témoignage, un legs, une jouissance, une promesse, conforter une théorie, ou encore... faire rêver et susciter d'autres rêves en réponse ou en partage.
05/2021
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August Sander
Hommes du XXe siècle est le grand oeuvre du photographe allemand August Sander (1876-1964). Construit sur une trentaine d'années, il offre un panorama de la diversité humaine à travers le portrait de différentes classes et catégories sociales et professionnelles, notamment à l'époque de Weimar (1918-1933). Ce vaste corpus d'images en constante évolution est aujourd'hui bien connu et publié. Le " style Sander " se distingue par une intention documentaire, voire encyclopédique à travers une typologie et une topographie. Mais aussi une leçon de modestie, d'objectivité et de relation à ses sujets. Sa célèbre formule " voir, observer, penser " exprime la ligne de conduite de son entreprise. Daniel Challe, photographe et enseignant en école d'art, retrace la trajectoire de Sander et décrit les contextes d'émergence de ses portraits, paysages et études botaniques. Il met en évidence l'universalité de son langage photographique à partir de sources variées : extraits de conférences radiophoniques données par Sander, écrits des intellectuels de son temps, travaux d'historiens de l'Allemagne et de penseurs de la photographie. L'essai engage aussi une réflexion sur l'héritage de son art documentaire - à mettre en relation avec celui des photographes français (Eugène Atget) ou américains (Walker Evans). L'empreinte de Sander persiste non seulement dans l'histoire de l'art mais aussi dans les pratiques artistiques contemporaines.
07/2022
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Histoire de la circoncision
L'origine de la circoncision se perd dans la nuit des temps : personne ne sait ni où, ni quand, ni comment cette curieuse intervention chirurgicale a pu surgir. Depuis quand l'homme a-t-il eu la surprenante idée de couper un morceau de son propre pénis ou de celui de son jeune garçon pour instituer du même coup un rituel qui défie le temps ? Castration symbolique ou acte prénuptial ? Substitut de sacrifice humain ou rituel de fertilité ? Rite de passage ou stigmate d'appartenance ? Ou tout cela à la fois ? On reste frappé par l'ancienneté, l'universalité et l'incroyable diversité de formes de la circoncision, dont les origines et les mythes justificateurs se retrouvent chez les peuples sans écriture comme dans deux des grandes religions monothéistes. Sans aucun doute plus vieille énigme de l'histoire de la chirurgie, la circoncision n'en est pas moins devenue, depuis près d'un siècle, surtout dans le monde anglo-saxon, une intervention banalisée, vidée de toute signification symbolique, mais chargée, au gré des modes médicales, de vertus hygiéniques et prophylactiques. Comment s'est opérée cette sécularisation ? Retour sur un geste sanglant à l'origine immémoriale, qui concerne des milliards de garçons de par le monde.
04/2022
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