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Une logique sensée du monde

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Islam

Une logique sensée du monde

Une logique sensée du monde est un essai visant l'analyse brève de la pensée humaine sur la vie d'une manière objective. Il traite du raisonnement scientifique et logique en intégrant tous les sujets ayant un impact sur la prise de position sur la croyance en Dieu. Ainsi, l'évolution, le big bang, l'origine de la vie et les écrits religieux sont passés au peigne. Aussi laisse-je au lecteur le soin de juger lui même.

08/2022

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Ouvrages généraux

Paradis du nouveau monde

La découverte d'un monde jusqu'alors insoupçonné, à la fin du xve siècle, suscita en Occident d'innombrables hypothèses et fantasmes. Que ce soit la localisation du Paradis terrestre au coeur de l'Amérique du Sud ou le problème de l'origine des populations indiennes, ces recherches se fondaient souvent sur des études remarquablement documentées, menées avec une rigueur que l'on peut presque dire scientifique. Parallèlement, parmi les populations amérindiennes, en réaction à la situation coloniale, se développèrent sur l'ensemble du continent américain des mouvements " messianiques " ou " prophétiques " , récurrents dans la longue durée. Migrations vers la Terre sans Mal, attente du retour de l'Inca, vision extatique du retour des morts dans la Ghost Dance : ces mouvements combinent des croyances et pratiques autochtones avec certains apports occidentaux, en ordonnant ces derniers selon la logique propre des systèmes de pensée indigène. Ainsi se modela au fil des siècles l'identité indienne. Nathan Wachtel poursuit, avec ce nouveau livre, sa réflexion sur la pluralité des perspectives historiques, leur complémentarité pour la restitution d'une histoire globale, et les traces que les traumatismes hérités du passé inscrivent dans les mémoires collectives. Titulaire de la chaire " Histoire et anthropologie des sociétés méso- et sud-américaines " au Collège de France, Nathan Wachtel est l'auteur de nombreux ouvrages, dont La Vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole (1530-1570) (Gallimard, 1971), Le Retour des ancêtres. Les Indiens urus de Bolivie, xxe-xvie siècle (Gallimard, 1990), La Logique des bûchers (Seuil, 2009) et La Foi du souvenir. Labyrinthes marranes (Seuil, 2001).

04/2019

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Jeux

Le tour du monde en 200 défis

Accompagnez Phileas Fogg dans son voyage autour du monde et ses passionnantes tribulations. Sur votre parcours, découvrez une extraordinaire série de défis pour mettre à l'épreuve vos capacités d'observation, votre raisonnement logique, votre bon sens et votre imagination. Résolvez les énigmes que Dan Moore, un maître en la matière, a classées en différentes catégories : mémorisation, mathématiques, créativité, casse-tête, logique, perception et pensée latérale. Le niveau de complexité varie d'une énigme à l'autre, mais toutes vous garantiront réflexion et détente. Et en cas de difficulté, il vous suffit de vous reporter à la fin de l'ouvrage : toutes les solutions y sont rassemblées !

02/2021

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Ethnologie et anthropologie

La pensée sauvage

"La pensée sauvage", et non "la pensée des sauvages". Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour théme un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme - contemporain ou ancien, proche ou lointain - tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement. Sans doute peut-on chercher des exemples auprès des sociétés sans écriture et sans machines ; même là, pourtant, cette pensée ressemble singulièrement à celle que nous trouvons à l'ceuvre tout près de nous, dans la poésie et dans l'art, ou encore dans les diverses formes du savoir populaire, qu'il soit archaïque ou récent. En elle, rien de désordonné ni de confus. Partant d'une observation du monde qui témoigne d'une minutie et d'une précision souvent stupéfiantes, elle analyse, distingue, classe, combine et oppose... Dans ce livre par conséquent, les mythes, les rites, les croyances, et les autres faits de culture, se manifestent comme êtres "sauvages" comparables, par-delà le langage, à tous ceux que la nature (dont l'esprit humain ne peut être retranché) engendre aussi sous d'innombrables formes animales, végétales et minérales. On ne saurait donc s'étonner que, dans leur fréquentation millénaire, la pensée sauvage ait trouvé la matière et l'inspiration d'une logique dont les lois se bornent à transposer les propriétés du réel, et qui, pour cette raison même, a pu permettre aux hommes d'avoir prise sur lui.

02/2025

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Ethnologie

La Pensee Sauvage

« La Pensée sauvage », et non « la pensée des sauvages ». Car ce livre s'écarte de l'ethnologie traditionnelle en prenant pour thème un attribut universel de l'esprit humain : la pensée à l'état sauvage, florissante dans tout esprit d'homme, contemporain ou ancien, proche ou lointain, tant qu'elle n'est pas cultivée et domestiquée pour accroître son rendement. Sans doute peut-on chercher des exemples auprès des sociétés sans écriture et sans machines ; même là pourtant, cette pensée ressemble singulièrement à celle que nous trouvons à l'oeuvre tout près de nous, dans la poésie et dans l'art, ou encore dans les diverses formes du savoir populaire, qu'il soit archaïque ou récent. En elle, rien de désordonné ni de confus. Partant d'une observation du monde qui témoigne d'une minutie et d'un précision souvent stupéfiantes, elle analyse, distingue, classe, combine, et oppose... Dans ce livre par conséquent, les mythes, les rites, les croyances, et les autres faits de culture, se manifestent comme êtres « sauvages » comparables, par delà le langage, à tous ceux que la nature (dont l'esprit humain ne peut être retranché) engendre aussi sous d'innombrables formes animales, végétales, et minérales. On ne saurait donc s'étonner que, dans leur fréquentation millénaire, la pensée sauvage ait trouvé la matière et l'inspiration d'une logique dont les lois se bornent à transposer les propriétés du réel, et qui, pour cette raison même, a pu permettre aux hommes d'avoir prise sur lui.

01/1993

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Ouvrages généraux

La crise sacrificielle du monde moderne

Depuis son premier ouvrage paru il y a plus de trente ans jusqu'à Pour une révision totale de l'histoire, Alain Pascal n'a cessé de convoquer la pensée de René Girard pour éclairer ce qu'il nomme " l'échec moderne " : non pas un progrès, mais un effondrement, issu d'une philosophie moderne fondée sur le rejet de Dieu. Selon lui, la modernité ne désenchante pas le monde, elle le rend plus violent encore que les époques antérieures. En rejetant le Sacré – qu'Alain Pascal distingue du " sacré " païen – elle rouvre la voie au sacrifice humain sous des formes nouvelles. Là où le christianisme, en accomplissant le Sacrifice du Fils de Dieu, mettait fin aux archaïsmes sacrificiels, la modernité, en excluant la tradition chrétienne, réactive la logique du bouc émissaire. La Révolution marque, selon l'auteur, le moment de bascule : celui où le monde, ayant renié le Christ, entre à nouveau dans une ère sacrificielle. Ce diagnostic rejoint celui de René Girard, auquel Alain Pascal rend ici un hommage appuyé. Ce volume rassemble les principaux textes que l'auteur a consacrés à la question du sacrifice au fil de ses ouvrages. Il offre une synthèse claire et saisissante d'une pensée profondément originale, à la croisée de la théologie, de l'histoire et de l'anthropologie.

09/2025

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