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Sociologie de la bourgeoisie

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Sociologie

Sociologie de la bourgeoisie

Depuis dix ans, la bourgeoisie a connu des bouleversements liés notamment au pouvoir grandissant de la finance sur l'industrie, la politique et les médias. Quelles en sont les conséquences sur les différentes formes de richesse, l'argent, la culture, les relations sociales et le prestige qui caractérisent cette classe sociale ? Les modes de vie des grands bourgeois ont-ils changé ? Dans quelles conditions leurs positions dominantes se reproduisent-elles de génération en génération ? Quel est le rôle des dynasties familiales dans cette transmission ? La bourgeoisie, face à la montée des inégalités économiques et sociales, est-elle consciente de leurs conséquences sur les peuples ? Est-elle la dernière classe sociale ? La mobilisation pour la défense de ses intérêts exige des liens de plus en plus étroits avec les politiques. Peut-on parler d'une oligarchie ? C'est à ces questions sur cet univers encore trop méconnu et qui préférerait le rester que répond ce livre rigoureux et accessible.

09/2016

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Marx

Karl Marx.

Emigré prussien sans le sou qui devint membre distingué de la bourgeoisie anglaise, agitateur coléreux qui passa une grande partie de sa vie d'adulte dans le silence studieux des bibliothèques, hôte sociable et convivial qui se brouilla avec tous ses amis et provoqua ses ennemis en duel, père de famille dévoué qui engrossa sa bonne, homme de lettres passionné, conteur hors pair et buveur invétéré, amateur de cigares à l'humour acéré... Il est temps de redécouvrir l'homme Karl Marx, personnage de chair et de sang. Si l'histoire du XXe siècle se veut héritière du " père de la révolution prolétarienne ", si les idées de Marx ont transformé l'étude de l'économie, de l'histoire, de la géographie, de la sociologie et de la littérature, connaît-on véritablement ce " pauvre obscur " tourmenté par des furoncles et des douleurs au foie, et qui fut même poursuivi par la police à travers les rues de Londres après une tournée des bars très mouvementée ?

03/2003

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Littérature française

Plus loin mais où

Marceline Lantier est une vieille dame indigne qui vit de rapine, d'animaux braconnés et de mauvais vin rouge, à l'écart des autres villageois. Alors qu'elle ramasse du bois mort dans la forêt, elle croise Yann Rosengold, étudiant en sociologie qui décide d'en faire son sujet d'étude. Le jeune homme et la vieille femme s'observent, se méfient, les mots volent haut, fort et cru. Yann prend soin de Marceline qui petit à petit se laisse faire... Le dernier roman de Béatrix Beck (1914-2008) est un chef-d'oeuvre d'humour noir qui concentre tous les thèmes qui parcourent l'oeuvre de l'autrice, de la judéité à l'inceste en passant par la marginalité, le refus de toutes les conventions et de céder à la morale bourgeoise, le tout sous la mitraille des mots d'un style cravaché d'où sourd une drôlerie désabusée. L'ouvrage est accompagné de dessins de l'artiste Vincent Bizien.

02/2024

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Mother India

Envoûté par l'Inde, sa culture, son histoire, ses couleurs et ses saveurs, Jean-Pol Hecq y a effectué de grands reportages journalistiques, la plupart en solo. En trente ans, il y a multiplié les séjours et vécu nombre de situations tantôt cocasses, tantôt dramatiques. Surtout, il a croisé des personnalités remarquables tels Atal Behari Vajpayee (Premier ministre indien), Medha Patkar (la célèbre militante écologiste), le sociologue Guy Poitevin qui consacra sa vie aux paysans du Deccan, Léa Provo, une grande bourgeoise d'Anvers devenue la providence des intouchables du Tamil Nadu, sans oublier Muhammad Yunus, l'économiste Bangladais, promoteur du microcrédit ou Bede Griffiths, un moine bénédictin gourou d'un curieux ashram catholique. Les récits de ces rencontres forment un étonnant kaléidoscope de "choses vues" duquel émerge un portrait tout en nuances de cette partie du monde qui, depuis la nuit des temps, attire comme un aimant.

02/2022

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Notre vie chez les riches

Le célèbre couple de sociologues de la bourgeoisie livre son autobiographie, des mémoires qui retracent près de six décennies d'une vie studieuse, amoureuse et engagée. L'un issu d'une famille ouvrière des Ardennes, l'autre fille d'un notable de Lozère, ils se rencontrent en 1965 à la bibliothèque de la faculté de Lille. Ils ne se quitteront plus. Etudes de sociologie, mariage précipité, séjour en coopération dans le Sahara marocain, rencontre avec Pierre Bourdieu, entrée au CNRS et puis, à la fin des années 1980, décision de prendre les nantis comme objet d'investigation, avec un premier livre écrit à quatre mains, Dans les beaux quartiers. On les suit dans leur découverte de cet autre monde social, du Jockey Club aux chasses à courre, en passant par l'Automobile Club de France et ses réceptions au champagne. On accède ainsi aux coulisses d'une recherche qui suppose souvent de déployer des trésors d'ingéniosité pour accéder aux enceintes feutrées de l'entre-soi où se côtoient les grandes familles. Ce récit agrémenté de nombreuses anecdotes peut se lire tout autant comme une introduction à leurs travaux que comme la traversée d'une époque par un duo singulier, témoin bicéphale des mutations de la société française et de ses élites sur un demi-siècle.

08/2021

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Ethnologie et anthropologie

Lévi-Strauss

Claude Lévi-Strauss (1908-2009) grandit dans une famille juive, bourgeoise, mais qui a connu des jours meilleurs. Jeune agrégé, il part en 1935 enseigner la sociologie à São Paulo puis se fait ethnologue, découvrant l'Autre indien. Les lois raciales de Vichy le contraignent à gagner l'Amérique en 1941, où il vit l'effervescence du monde de l'exil européen, entre surréalisme et naissance du structuralisme. Le retour en France, après la guerre, sonne le temps de l'écriture de l'oeuvre qui culmine avec Tristes Tropiques en 1955 : plusieurs décennies de labeur où Lévi-Strauss réinvente l'anthropologie et accouche d'une pensée de type nouveau. Au cours des années, Lévi-Strauss est devenu une gloire nationale. Il n'aura eu de cesse de revendiquer un "regard éloigné" qui lui permet de poser un des diagnostics les plus affûtés et les plus subversifs sur notre modernité en berne. Cette biographie souligne l'excentricité politique et intellectuelle de ce savant mélancolique et tonique. Sa vie décentrée par rapport à l'Europe, ses allers-retours entre ancien et nouveaux mondes en font une voix inoubliable qui nous invite à repenser les problèmes de l'homme et le sens du progrès. Lévi-Strauss est moins un moderne que notre grand contemporain inquiet.

01/2025

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