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Rome éphémère

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L'éternité n'est pas éphémère

Pendant des années, Luna et Giacomo se sont aimés puis perdus. Luna est partie seule à l'autre bout du monde en emportant avec elle un secret. Rome, 13 ans plus tard. Ils se retrouvent pour quelques jours. Simple parenthèse ou nouveau départ ? Les heures passent. Luna doit prendre une décision. Les conséquences pourraient bouleverser son existence et celle de Giacomo... Quel est ce lourd secret que Luna porte ? Giacomo sera-t-il en mesure d'accepter la vérité ? N'est-il pas déjà trop tard ? "De Rome à l'océan indien, L'éternité n'est pas éphémère fait voyager le lecteur entre passé et présent. Les voiles se lèvent progressivement jusqu'au dénouement final inattendu et magnifique. Un roman dense servi par une écriture unique et singulière". Olivia Gartner, L'hebdo des livres.

06/2023

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Souvenirs en technicolor

Un pays perdu (l'Algérie française), une ville d'adoption (Nantes) et des contrées imaginaires de substitution (celles des films de genre, de l'Ouest américain à la Rome antique). Voici les territoires arpentés par ces "Souvenirs en Technicolor", dans lesquels se rencontrent la chronique d'un amoureux de cinéma et les souvenirs d'un enfant de pieds-noirs qui a essayé de trouver sa place dans la France métropolitaine des années 70 et 80 en se nourrissant de films hollywoodiens. Pas vraiment une biographie, pas uniquement un livre sur le cinéma, un peu des deux, le récit d'une passion qui a nourri toute une vie, celui des rencontres avec 50 films, tour à tour passionnelles, tendres, amicales ou éphémères, de La prisonnière du désert à La La Land, des Demoiselles de Rochefort à Munich, de Mank aux Contrebandiers de Moonfleet. Ou comment se construisait la cinéphilie à une époque pas si lointaine. Qu'ils soient diffusés au cinéma ou à la télévision, les films étaient alors aussi difficiles à capturer qu'un mustang chevauchant dans la prairie...

01/2022

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Histoire des religions

Une Autre Histoire Des Religions. Tome 2, Savoirs Et Pouvoirs

Savoirs et pouvoirs : la soif d'apprendre et le désir de soumettre sont, depuis des siècles, les deux moyens de conquérir le monde. La science moderne et son approche rationnelle n'ont fait que renforcer le besoin de surnaturel, toute source de connaissance et toute forme de puissance venant du mystère de Dieu, ou des tréfonds de l'âme. Le " retour du religieux " s'exprime par un intérêt pour les textes sacrés, les voies mystiques, les villes saintes, qui donnent aux sociétés profanes d'autres raisons de vivre. De la Bible au Coran, des prophètes aux soufis, de Rome à Bénarès, nos civilisations de l'éphémère cherchent des symboles d'éternité et voient dans les religions millénaires des références indémodables. Mais entre antiquité et modernité, les tensions sont permanentes. Les religions sont antérieures aux droits de l'homme, à la liberté de conscience, aux Etats laïques et aux Nations Unies. Des clergés conservateurs aux soldats fanatisés, les religions peuvent susciter la violence, déclarer la guerre sainte, condamner des hommes libres. Elles ont pu aussi, de Jésus à Gandhi, privilégier la non-violence et enseigner l'amour des autres. Dans la dialectique du bien et du mal, chaque religion est tour à tour angélique et démoniaque. C'est une raison de plus de les observer minutieusement.

10/2002

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Littérature française

Voyage en Italie

De juin 1803 à janvier 1804, Chateaubriand séjourne à Rome, visite Naples, gravit le Vésuve. Il recueille ses impressions dans un texte composite, fait de lettres et de notations prises sur le vif, mêlant souvenirs de voyage, descriptions de monuments et d'oeuvres d'art, méditations sur l'histoire. Après Goethe, et comme Germaine de Staël ou Stendhal, il voit dans sa première rencontre avec l'Italie un moment décisif de son parcours d'homme et d'écrivain. Son récit est une marche funèbre parmi les ruines et les tombeaux de l'Italie antique ; il est aussi une célébration de la beauté des paysages, sublimés par les jeux d'ombre et de lumière. Chateaubriand y déploie une réflexion sur les différentes temporalités qui composent la vie humaine : "Je remonte dans ma vie passée ; je sens le poids du présent, et je cherche à pénétrer mon avenir". Le marbre des statues rappelle la fuite du temps, tandis que l'existence présente s'incarne dans ce qui est fragile et éphémère : l'impression d'une promenade nocturne, la beauté d'une chevelure, la grâce d'une fleur. Entre rêveries mélancoliques, contemplation esthétique et réminiscences littéraires, le Voyage en Italie est un chef-d'oeuvre oublié du romantisme. Avec dix gravures de paysages italiens, un choix de textes de Chateaubriand sur l'Italie et sa "Lettre sur l'art du dessin dans les paysages".

03/2024

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L'autre occupation

De 1938 à 1940, l'existence d'un programme de revendications territoriales de l'Italie fasciste sur la France et le renforcement de l'Axe Rome-Berlin rendent impossible une entente réelle franco-italienne et conduisent au contraire à l'entrée en guerre de l'Italie contre la France le 10 juin 1940. Malgré une bataille des Alpes peu couronnée de succès mais grâce à la signature d'une convention d'armistice, l'Italie de Mussolini peut occuper de facto une partie du territoire métropolitain français. Quoique limitée dans sa superficie du 25 juin 1940 au 11 novembre 1942, l'occupation italienne se développe avec ses propres caractéristiques et s'inscrit dans une configuration géopolitique nouvelle. L'occupation incarne ainsi la revendication fasciste d'une place privilégiée au sein du nouvel ordre européen mais aussi la réalisation possible des ambitions territoriales énoncées depuis 1938, les deux au détriment de la France. L'extension de l'Occupation, du 11 novembre 1942 au 8 septembre 1943, semble accentuer dans un premier temps cette emprise italienne sur la France et son territoire, mais la politique souveraine de l'occupant italien est éphémère puisque deux mois à peine après la chute du gouvernement fasciste, le 25 juillet 1943, l'Italie signe l'armistice avec les Alliés mettant fin à la domination italienne sur la France. Agrégée et docteure en Histoire, Diane Grillère a été directrice des projets pédagogiques et numériques à la Fondation Charles-de-Gaulle. Elle enseigne en classe préparatoire au lycée Marcelin Berthelot.

09/2023

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Troisième République

De la discorde à l'entente : Camille Barrère et l'Italie (1897-1924)

Camille Barrère fut ambassadeur de France à Rome pendant un quart de siècle (de 1897 à 1924) : c'était un temps où les ambassadeurs n'étaient pas de simples exécutants des instructions du Quai d'Orsay mais de vrais conseillers des ministres, bien plus éphémères dans leurs fonctions. Son rôle dans les relations internationales ne fut pas mince puisqu'il contribua à éviter que l'Italie entre en guerre aux côtés de l'Allemagne et de l'Autriche Hongrie et à faire en sorte qu'elle rejoigne la Triple Entente. Sur son action, l'auteur Enrico Serra qui partageait avec Barrère sa passion du journalisme, écrivit en 1950 un livre d'histoire diplomatique à la fois savant et élégant. Utilisant toutes les sources alors disponibles ainsi que plusieurs archives privées, l'auteur arrive à des conclusions qui ont été confirmées par les recherches les plus récentes. Il nous offre une oeuvre pleine de perspicacité et de sympathie pour l'hôte du Palais Farnèse, tout en ne cachant pas les foucades de ce Républicain à la fois épris de la grandeur de la France et attaché au rapprochement des saurs latines. Par amitié pour Serra (avec lequel il avait fondé et animé le Comité franco-italien d'études historiques), et par admiration pour Barrère, ce diplomate exceptionnel qui avait tenu tète à Clemenceau, Jean-Baptiste Duroselle avait entrepris la traduction de ce livre. Plus d'un demi-siècle plus tard, voici donc cette étude enfin disponible en français.

02/2023

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