Rocio Munguía Aguilar

Que dit la litte ? rature contemporaine sur la me ? moire de la traite ne ? grie`re et de l'esclavage ? Quels regards, quelles voix et quels non-dits re ? ve`le-t-elle sur l'expe ? rience de la femme esclave et de ses descendantes ? Les anne ? es 1990 voient apparai^tre, dans l'espace franc ? ais et latino-ame ? ricain, des revendications me ? morielles autour de ce traumatisme historique qui continue a` travailler notre pre ? sent. Aux re ? e ? valuations du passe ? , cristallise ? es dans l'institution de re ? gimes me ? moriels, vient faire e ? cho une production litte ? raire hybride mettant en lumie`re le ve ? cu de la femme esclave, longtemps occulte ? . Observation des convergences the ? matiques dans les pratiques romanesques chez des e ? crivaines francophones (Hai ? ti, Martinique, Guadeloupe) et hispanophones (Argentine, Mexique, Uruguay) des Ame ? riques, cet ouvrage explore l'e ? mergence d'une poe ? tique me ? morielle de l'esclavage, translinguistique et transnationale, de ? cline ? e au fe ? minin. L'e ? tude croise ? e et ine ? dite de six oeuvres, associant archives et fiction, permet en effet de saisir la spe ? cificite ? de l'expe ? rience de la violence, de la re ? sistance et de la transmission de la me ? moire qui sous-tend ces re ? cits. Elle sonde par de ? tour leurs enjeux e ? thiques, esthe ? tiques et politiques.

Imaginez un envers méconnu de Jean-Paul Sartre : un écrivain dont l'autobiographie serait celle d'un cancre et non d'un génie, un sociologue au lieu d'un philosophe, un lecteur qui à Flaubert, Baudelaire et Genet, préfèrerait Corneille, Rostand et Hergé, un dramaturge qui non content de se salir les mains, ferait donner sa pièce dans les latrines d'une prestigieuse université américaine... Jean-Marie Apostolidès (1943-2023) n'a certes pas connu la gloire du pape de l'existentialisme : il a en revanche choisi très tôt de ne jamais pontifier. Son oeuvre mérite ainsi toute notre attention : courant du Grand Siècle à mai 68, de la Saint-Barthélemy à Guy Debord, elle trace dans la pensée contemporaine un chemin d'exception, ouvrant à une compréhension renouvelée des révolutions morales qui infléchirent les trajectoires historiques des sociétés d'hier, et qui forgeront celles de demain. Avec les contributions de : Jean-Marie Apostolidès, Benito Barja, Sandrine Berrégard, Jérôme Cabot, Joëlle Chambon, Ninon Chavoz, Corinne Grenouillet, Caroline Julliot, Anthony Mangeon, Rocío Munguía Aguilar, Benoît Peeters, Bianca Romaniuc-Boularand, Sylvano Santini, Franck Salaün, Anthony Saudrais, Jennifer Tamas.