Retour au Pays imaginaire
Extraits
Mondes fantastiques
Retour au Pays imaginaire
Avant Peter Pan et Wendy. Avant les Enfants Perdus. Il y avait juste un garçon nommé James qui voulait retourner au Pays Imaginaire. Alors qu'il était bébé, James Bartholomew est tombé de son landau et a été emmené au Pays Imaginaire mais, réclamé par ses parents, il est retourné à Londres et n'est pas devenu pas un Enfant perdu. En grandissant, il déteste sa vie à Londres et tout ce qui a trait à la croissance et à l'accession au rang de gentleman. Il cherche donc un poste sur le navire du tristement célèbre Barbe Noire. Il devient un pirate sans pitié et finit par devenir capitaine de son propre navire, qu'il est déterminé à faire naviguer vers le Pays Imaginaire. Avec l'aide des Etranges Soeurs et un peu de magie, il pourrait bien réaliser son souhait. Mais le retour au Pays Imaginaire a un prix - et maintenant qu'il a grandi, le monde entier semble vouloir sa perte.
10/2022
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Allers-retours au pays d'avant
Au-delà des inquiétudes sur les flux migratoires, médiatisées à outrance, et des clivages imposés par l'époque, ces allers-retours imaginaires n'entendent faire parler autre chose que ce destin multiforme que nous partageons tous : vivre sa vie (du mieux que nous pouvons). Lettres, dialogues, micro-récits ou soliloques, ces destinées sont évoquées par de courts textes illustrés. Autant de cartes postales poétiques où flashes de souvenir, clichés jaunis et vérités intimes tentent de faire vivre la part universelle de nostalgie qui accompagne chaque migration, spatiale ou temporelle, car nous sommes tous migrants. Ne serait-ce que parce que chaque jour qui passe nous éloigne un peu plus de ce lieu d'enfance où nous avons grandi.
12/2021
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Au pays des Osmanthus
Ce voyage est d'abord un périple initiatique vers la racine, l'enfance. Remonter vers l'origine. Mettre mes pas dans les traces de ceux qui m'y ont précédée. Voir avec mes yeux les paysages que leur regard a contemplés. Le retour est le chemin du Tao, enseigne Lao Tseu. Dans mon enfance, mes parents ont vécu en Chine sans que je puisse les accompagner. Depuis, j'aspirais à découvrir ce monde peuplant mon imaginaire. En 2018, le voyage s'est concrétisé, donnant lieu au récit de ce périple initiatique, né de la confrontation entre images du passé et Chine d'aujourd'hui.
11/2020
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Le retour d'Aveugle
Cauchemar rêvé. Blue est coincée dans un rêve. Toutes ces aventures, toutes ces rencontres... tout cela n'était finalement que le produit de son imaginaire et de son inconscient. Pourquoi s'inquiéter de la forêt noire alors ? Tout ira bien : il suffit d'attendre le réveil... Mais c'est un leurre et il est bien naïf de se laisser aller à cette pensée. Car il est insensé d'être rationnel dans un songe ! Blue n'a pas fini de subir cette incroyable enchainement de rencontres et de drames qui, inévitablement, semblent la mener vers ce qui la menace depuis le début. Elle n'a jamais arrêté de fuir et elle sera bientôt obligée de faire face à l'insupportable question : que fuis-tu, Blue ? Dans le troisième et dernier tome de Blue au pays des songes, Davide Tosello délivre un flot continu de scènes surréalistes entre douceur et ténèbres. Un final beau et émouvant, à l'image de cette série à l'univers baroque et féerique formé par un auteur prodige.
09/2021
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Histoire du captif
Si le motif de l'enlèvement par les pirates accompagne l'histoire de la circulation des hommes et des biens en Méditerranée depuis l'Antiquité, l'essor de la guerre de course à partir du milieu du XVIe siècle répand dans toutes les littératures d'Europe un corpus captivitatis d'une ampleur nouvelle, composé de récits de rapt et de détention, de rachat, d'évasion et de retour au pays. Histoire du captif analyse la synergie entre témoignage et élaboration littéraire qui donne une puissance inédite au paradigme classique de la captivité en terre barbaresque, jusqu'à l'essor de la flibuste en Atlantique au début du XVIIIe siècle. De la relation d'expérience à la fable politique et à l'épisode de roman, le succès de l'histoire du captif contribue alors à promouvoir la singularité de parcours humains atypiques, en quête d'exemplarité. Il montre aussi qu'à l'image de l'aventure involontaire vécue par le captif, le détour par l'imaginaire n'est jamais un voyage sans retour.
05/2023
Ouvrages généraux et thématiqu
Vivre la misère au Moyen Age
Les sociétés anciennes vivaient sous la menace de la précarité, du chômage, des crises et des épidémies ; mais elles vivaient aussi le retour des famines et les rues des villes envahies de mendiants criant à la rage de la faim. Comment les hommes ont-ils vécu ces misères en France au Moyen Age et à la Renaissance ? Pour mener l'enquête, Jean-Louis Roch traque, recense et décrypte leurs mots : les lieux communs, les proverbes, et l'expression des sentiments, comme la honte ou la pitié. Il explore, à côté des archives, la littérature et en particulier le théâtre à destination populaire, les farces et les Mystères. Ce faisant, il multiplie les points de vue sur ces gueux sans souci, sans six sous : le travail précaire, l'obsession de la faim et de la ruse, la fraude et la violence, les mille et une stratégies de survie et les rêves de festins plantureux et du pays de Cocagne. Il raconte l'ambivalence du rapport aux pauvres, qui font rire au théâtre et que l'on chasse dans la rue : "truand" , "maraud" , "bélître" , "gueux" ; des termes à l'étymologie mystérieuse. En détaillant le vocabulaire de la misère à la fin du Moyen Age, c'est l'ensemble de l'imaginaire social des humbles et un pan entier de la culture populaire qui se découvrent chemin faisant. Les mots des pauvres témoignent d'une très ancienne conception magique du monde, qui allait s'effacer lors de son désenchantement. Cela valait la peine d'aller voir à la fois du côté de la langue et du côté de l'histoire.
04/2023
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