Rabha Attaf
Extraits
Histoire internationale
Place Tahrir. Une révolution inachevée
Le 25 janvier 2011, le peuple égyptien a déclenché une véritable révolution pour se libérer de l'oppression qui l'écrase depuis 60 ans. Après avoir obtenu la destitution de Moubarak, il s'est heurté au véritable pouvoir dictatorial, dont l'épine dorsale est constituée par le haut commandement militaire, le Conseil Suprême des Forces Armées. Cette lame de fond démocratique, dont l'épicentre est symbolisé par la place Tahrir, est porteuse des revendications sociales et des aspirations profondes de tout un peuple dans sa diversité. Rabha Attaf nous offre ici un récit unique de la première phase de la révolution égyptienne en cours, qui va du 25 janvier 2011 à l'élection présidentielle de juin 2012, conclue, provisoirement, par un coup de force de l'armée.
10/2012
Livres 3 ans et +
Le chat Rabia
Le chat Rabia est timide. Très timide même, et se mélange les mots dès qu'il se met à parler. Mais par amour, il va faire des efforts, travailler et répéter. Il va prendre des cours et se mettre à répéter des phrases très compliquées avec des mots très étranges : "Australo-pastèques" ou "Ouada-Gadoue". Après de terribles efforts, ces mots vont devenir des "Australopithèques" et des "Ouagadougou". Il va ainsi devenir un vrai prince Chat-rmant, et la belle Miss Tinguette ne pourra qu'être séduite par celui qui a su trouver les mots les plus simples et les plus sincères !
06/2022
Religion
Le Midrash Rabba sur Ruth. Suivi de Le Midrash Rabba sur Esther
Dans le judaïsme, il y a la Loi biblique et le commentaire interprétatif de celle-ci (midrash). Toute une littérature rabbinique s'est développée au fil des siècles, notamment au Moyen Age. Elle permet de comprendre la Loi dans des circonstances historiques particulières, et de préserver ainsi ses prescriptions. Le midrash est une modalité d'interprétation du texte biblique qui apparemment est hors de la raison, préscientifique, énigmatique jusque dans son usage des règles du monde ordinaire. En réalité, cet exercice d'exégèse est d'une créativité foisonnante. Il donne sens aux silences du texte, aux analogies, métaphores, consonances, selon des lectures analogiques, métaphoriques, littérales, où la chronologie n'existe plus au regard de l'Eternité, où l'on circule du texte au commentaire jusqu'au dévoilement. Ainsi l'histoire d'Esther, histoire d'un complot fomenté contre les Juifs de Suse et qui pour finir se retourne contre le malfaisant, est-elle celle du judaïsme de l'Exil : Esther est la figure de l'intercession, elle annonce la fin de l'Exil et le retour d'Israël sur sa terre.
09/2009
Thrillers
Ecee-Abha Tome 1
Dans un futur plus ou moins lointain, trois frères s'évadent d'une prison centrale. Acculés et forcés de se retrancher dans un manoir tout droit sorti du 19ème siècle, ils devront mettre leur audace et leur intelligence afin d'éviter des pièges jonchant la route qui les mène vers la liberté. La liberté ou la vérité ? C'est ce que va tenter d'élucider un duo de policiers dont l'un est intimement lié à l'écheveau central. Un étrange voyage est en cours.
11/2022
Développement durable-Ecologie
Pierre Rabhi, semeur d'espoirs. Entretiens
La pensée de Pierre Rabhi, paysan, philosophe et écrivain, gagne un public toujours plus nombreux et fervent, sans doute parce que son discours n'a jamais semblé si actuel dans un monde rongé par le doute et les désastres écologiques. Au fil de ce long entretien accordé à Olivier Le Naire, il aborde des thèmes aussi divers que la religion, l'amour, la vieillesse, le désarroi des jeunes, le sens de l'histoire, la non-violence, le travail, l'éducation, le statut de la femme, le nucléaire, la politique... et bien sûr l'écologie. Il confie ses doutes et ses questionnements ; il évoque son parcours franco-algérien, sa famille, ses amis chers, et ces paysans ardéchois qu'il fréquente chaque semaine au marché de Joyeuse depuis un demi-siècle. Portées par sa langue poétique et terrienne, profondément humaine, ses paroles inspirent un nouvel espoir à tous ceux qui cherchent d'autres valeurs que celles qui dominent et corrompent le monde contemporain.
03/2016
Poches Littérature internation
RADHA AU LOTUS ET AUTRES NOUVELLES
Lorsque cette traduction fut réalisée il y a presque vingt ans, en ces années inquiètes où les hippies et les flower people revendiquaient, contre les sociétés de gaspillage et d'argent, le droit de vivre et d'aimer à leur guise, dans la pauvreté, voire de chercher Dieu ou quelque substitut de ce qu'on appelle ainsi dans les effets souvent combinés de la musique, de la danse, de la chair, de la drogue, Râdhâ au lotus, l'une des oeuvres à juste titre les plus admirées de T. S. Banerji (1898-1971), écrivain réfractaire lui aussi, et pour cette raison emprisonné par les Anglais, devait combler ceux qui se réclamaient des moeurs hippies, éclairer ceux qui se demandaient : "Pourquoi tous ces hippies, tous ces flower people ?" L'histoire en effet se situe dans une communauté de marginaux, les vaishnaves de ce Bengale dont la presse nous parlait tant à l'époque, et que nous connaissons si mal. A part La complainte du sentier d'un autre Banerji (B.B. Banerji), Le testament de Krishnokanto de B.C. Chatterji, Shrikanto et Mahesh de S. Chatterji, qu'a-t-on traduit du bengali, Tagore excepté ? Et pourtant, ça bouge, là-bas aussi. La poésie, la prose, la morale. Contre les moralisateurs bourgeois, les tartuffes de tout poil aussi nombreux qu'ici, T.S. Banerji conte l'histoire d'une femme qu'il admira dans sa jeunesse : morale vishnouite, marquée de tantrisme, où l'amour charnel et l'érotisme ne font qu'un avec la vie spirituelle et, comme il convient, n'ont aucun souci des conventions sociales.
10/1988
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