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Place du Peuple

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Place du Peuple

La place Pierre-Roux est située dans le 5e arrondissement de Marseille. 50 personnes y habitent, 13 établissements y tiennent vitrine. Dont deux bars-restaurant et le Foyer du Peuple qui en a longtemps été l'âme. Sous ses quatre platanes et huit micocouliers, la vie s'y déroule, marquée par quelques fêtes ou quelques débats. De cette sorte de village urbain ne reste aucune trace écrite dans les milliers de pages écrites sur Marseille : la place est trop ordinaire pour intéresser les historiens, les sociologues ou même les acteurs politiques municipaux. Pourtant ces habitants la connaissent bien, y ont mille souvenirs culturels, politiques, personnels. Ce sont leur mémoire et leurs analyses que Michel Samson a recueillis afin de comprendre, en scrutant minutieusement ce lieu, la façon dont vit et évolue une ville comme Marseille.

04/2022

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Littérature Espagnole

La place du Diamant

"Je ne sais pas à quoi je ressemblais, ronde comme une boule, avec les pieds au fond et la tête à l'autre bout. Un dimanche la mère de Quimet m'a montré une chose très étrange, comme une racine toute sèche et ratatinée, elle m'a dit que c'était une rose de Jéricho qu'elle gardait depuis qu'elle avait eu Quimet ; quand ce serait le moment, elle la mettrait dans l'eau, et pendant que dans l'eau, la rose de Jéricho s'ouvrirait, moi aussi je m'ouvrirais". Une Catalane, femme du peuple, originaire du quartier de Gràcia à Barcelone, raconte sa vie. Avec délicatesse et discrétion, Natàlia évoque son adolescence, le travail - elle est alors vendeuse dans une pâtisserie du quartier -, son mariage, les maternités, la mort de son mari, milicien dans l'armée républicaine, la faim, le désespoir, son remariage... Situé pendant la période de la guerre civile et des années noires qui suivirent la victoire de Franco, ce roman fait le récit émouvant d'une vie d'apparence banale. Il est considéré comme l'un des chefs-d'oeuvre de la littérature catalane.

03/2006

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Place du trop cas

Avec cette oeuvre, Naëlle Sandra Nanda poursuit un élan poétique déjà initié en 2015 avec la parution de sa première oeuvre Mots-râles. Ce deuxième recueil est logiquement dominé par le positionnement politique : il essaie à sa manière de traduire l'indicible impasse politique du Gabon ainsi que la marche du petit peuple esseulé qui apprend à déclencher et à maintenir allumés les flambeaux de résistance. La poétesse pose plus généralement son regard sur le sort que l'être humain inflige à son semblable - et donc à lui-même - mais aussi sa condition et son avenir écologiques : il est question de parler à la chair sensible. C'est pourquoi, c'est d'abord et avant tout une poésie de la parole vraie, efficace et mobilisatrice : des mots sans équivoque conformes à la vérité des engagements de l'écrivaine ; des mots qui parlent au plus grand nombre pour susciter partout l'éveil citoyen, par conséquent, des mots qui visent à contaminer leur indignation et leur entrain au lecteur. Plus que des poèmes, ces textes écrits majoritairement pour être déclamés, séduisent davantage le lecteur par la force de la narration, le pouvoir de la mise en scène et bien évidemment la musicalité des mots : slam ! LPG Bounguili.

10/2018

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Vie chrétienne

Vers une église sans peuple

Années 1960. Le clergé se lance dans une vaste croisade contre la "piété populaire" : les statues de saints sont retirées et les dévotions jugées trop pittoresques sont accusées d'être des relents du paganisme. Un moine dominicain, Serge Bonnet, prend alors la défense d'une spiritualité incarnée faite de coutumes colorées, contre la religion épurée et abstraite des intellectuels. Bien avant que le pape François ne réhabilite la piété populaire, qu'il qualifie "d'oeuvre de l'Esprit saint", un théologien solitaire s'était levé pour penser une spiritualité concrète et enracinée : Yann Raison du Cleuziou nous raconte Serge Bonnet. Ce chercheur du CNRS souhaite devenir prêtre-ouvrier pour évangéliser un prolétariat largement déchristianisé. Il découvre alors que la foi est déjà présente dans ces classes démunies, mais qu'elle est méprisée par le clergé qui la juge arriérée. C'est donc au sein même de l'Eglise que Serge Bonnet va engager le combat contre l'arrogance des théologiens qui aspirent à un christianisme "modernisé" et discriminent les dévotions populaires. Il attaquera violemment le néo-cléricalisme des avant-gardes et affirmera l'autonomie des laïcs. A travers les engagements de Serge Bonnet, Yann Raison du Cleuziou nous plonge dans les grandes querelles qui ont divisé les catholiques depuis l'Après-guerre face aux défis de la modernisation de l'Eglise. Dominicain, prédicateur en milieu ouvrier, universitaire et chercheur au CNRS, Serge Bonnet a été une figure médiatique d'importance dans les années 60 et 70. Prédicateur de talent, il a défendu la religion populaire et la place des rituels dans la religion.

10/2025

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Science-fiction, heroic fantas

Le peuple du grenier

Pas facile d'être ado, et encore moins lorsqu'on fait la taille d'une fourmi ! Lorsque Dina rapetisse mystérieusement, elle doit affronter un monde peuplé de bestioles où le moindre objet devient une montagne... Entre rencontre improbables et dangers permanents, elle apprend que grandir, c'est aussi trouver sa place. Même quand on est minuscule !

01/2026

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Sciences politiques

L'esprit du peuple

Quelle place pour le peuple dans la démocratie ? L'ouvrage de Jacques Julliard gravite autour de cette interrogation fondamentale. " En donnant à ce livre le titre L'Esprit du peuple, j'ai voulu signifier qu'il s'inscrit tout entier en faux contre la tendance commune à l'intelligentsia de gauche, aux apparatchiks du socialisme, comme, bien entendu, aux théoriciens du capitalisme, qui est de faire du peuple une masse de manoeuvre inerte, entièrement déterminée par sa place dans la production. Le peuple a sa propre intelligence de l'Histoire et sa propre conscience morale. " Ce volume, qui réunit des textes d'origines diverses, forme un ensemble aussi passionnant qu'éclairant pour comprendre l'itinéraire personnel, politique et moral de l'un des grands intellectuels de notre temps, historien reconnu du mouvement ouvrier et des gauches françaises. Jacques Julliard évoque ses origines, retrace son parcours étudiant en khâgne à Lyon, puis à l'Ecole normale supérieure, son entrée à la revue Esprit et son expérience de la guerre d'Algérie. Les questions sociales occupent une place centrale dans son oeuvre, sa réflexion et ses engagements militants. L'autonomie ouvrière, le syndicalisme d'action directe autour de Fernand Pelloutier, Mai 68 et le syndicalisme révolutionnaire, l'idée d'autogestion, le populisme du peuple et l'élitisme des élites – autant de thèmes ici recensés par celui qui fut l'un des compagnons de route de la CFDT et de la gauche rocardienne. Jacques Julliard revient ensuite sur des lieux d'action et de mémoire plus politiques, sur son rôle au Nouvel Observateur et aux éditions du Seuil, et sur la figure de ceux qu'il appelle " les miens " – ses maîtres et ses inspirateurs : Pascal, Péguy, Proudhon, Bernanos, Simone Weil. Dans une conclusion passionnante, inspirée par la déroute de la gauche, Jacques Julliard dresse un état des lieux qui résonne comme un appel à sa refondation intellectuelle. Son ouvrage fournit des références utiles pour l'avenir.

10/2017

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