Philocalie des pères du désert

La philocalie, ou art de vivre dans la beauté et le bien, a inspiré un grand nombre d'enseignements spirituels, consignés dans une anthologie en langue grecque dont la rédaction s'échelonne du IVe siècle au XVe siècle : " Philocalie des pères neptiques, du grec nepsis : sobriété de l'âme ". Elle a été composée à partir des écrits des Pères de l'Eglise dont beaucoup d'ermites qui prônent une sagesse de vie, faite " d'ascesis et de theoria ", d'exercices de contemplation et de réflexion par lesquels la conscience se trouve purifiée. Le choix et les commentaires de Jean-Yves Leloup se sont portés sur des auteurs incontournables : Antoine, Evagre le Pontique, Jean Cassien, Macaire l'Egyptien, Isaac le Syrien, Jean Climaque, Maxime le Confesseur, Syméon le nouveau Théologien, Grégoire Palamas, Séraphim de Sarov et Silouane l'Athonite et à quelques pères anonymes des premiers siècles qu'on appelait les Thérapeutes du désert. Ces saints pères sont aussi appelés " théophores ", et parfois " christophores " c'est-à-dire qu'ils portent en eux la présence de Dieu ou du Christ. C'est la flamme fondamentale de ces êtres éveillés que Jean-Yves Leloup a voulu partager afin d'entretenir les étincelles vacillantes de la quête spirituelle d'aujourd'hui. Théologien, philosophe et conférencier, Jean-Yves Leloup est l'auteur de nombreux ouvrages dont Ecrits sur l'hésychasme, Prendre soin de l'Etre, L'assise et la marche et Métanoïa.

Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l'oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l'esprit, prière perpétuelle, transfiguration de la chair, dons de la grâce, déification de l'humanité et vision de Dieu : la Philocalie, l'" amour de la beauté ", est le grand recueil des textes mystiques les plus éminents de l'Orient chrétien. Lorsqu'il compile et publie ce florilège à la fin du XVIIIe siècle, le moine Nicodème du Mont-Athos veut établir, face à l'asséchement du rationalisme occidental, une contre-Encyclopédie des Lumières divines. Il révèle ainsi les trésors d'une école de vie et de sainteté qui court du IIIe au XVe siècle, des pères du désert aux hésychastes byzantins en passant par les laures du Sinaï, de Palestine, du Levant et de Cappadoce. Un trésor du patrimoine mondial enfin accessible et d'une étonnante actualité. Tome A 1 D'Antoine le Grand à Marc l'ascète ; Tome A 2 D'hyschius de Batos à Théodore d'Edesse ; Tome A 3 De Maxime le Confesseur à Théophane le Climaque.

Ascèse corporelle, pratiques de la veille et du jeûne, ouverture des sens spirituels, apprentissage de l'oraison intérieure, contemplation du Cosmos et de la Bible, éveil de l'esprit, prière perpétuelle, transfiguration de la chair, dons de la grâce, déification de l'humanité et vision de Dieu : la Philocalie, l'" amour de la beauté ", est le grand recueil des textes mystiques les plus éminents de l'Orient chrétien. Lorsqu'il compile et publie ce florilège à la fin du xviiie siècle, le moine Nicodème du Mont-Athos veut établir, face à l'asséchement du rationalisme occidental, une contre-Encyclopédie des Lumières divines. Il révèle ainsi les trésors d'une école de vie et de sainteté qui court du iiie au xve siècle, des pères du désert aux hésychastes byzantins en passant par les laures du Sinaï, de Palestine, du Levant et de Cappadoce. Un trésor du patrimoine mondial enfin accessible et d'une étonnante actualité. Tome B 1 Pierre Damascène et Macaire l'Egyptien Tome B 2 De Syméon le nouveau théologien à Grégoire Le Sinaïte Tome B 3 De Grégoire Palamas à Calliste et Ignace Xanthopouloi Tome B 4 De Calliste le patriarche à la vie de saint Grégoire de Thessalonique