Peut-on rire du tout ?
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Peut-on rire du tout ?
Le 7 janvier 2015, deux terroristes entrent dans la rédaction de Charlie Hebdo... Ce qui était alors considéré comme acquis par l'immense majorité, ne l'est plus tant que ça. Soudainement, la liberté d'expression s'avère avoir un prix... Jusque-là Cabu et Wozniak, se contentaient de comparer, et de rire des régulières lettres grossières de lecteurs mécontents concernant leurs croquis irrévérencieux. Un autre temps. Mais quatre ans auparavant, Cabu s'était déjà posé la question en publiant Peut-on (encore) rire de tout, joyeux brûlot caricatural d'une centaine de pages où l'artiste défendait l'impunité intellectuelle. Deux semaines après la tragédie, Wozniak lui répond, en dessin évidemment. Et demande " Peut-on rire du tout ? "... Wozniak regroupe ici 35 ans d'analyses faussement naïves sur notre société et ses dérives. 35 ans de dessins et de caricatures parus dans Le Canard Enchaîné et dans Les Dossiers du Canard Enchaîné. Mais aussi 35 ans d'inédits et d'impubliables. Force est de constater que l'actualité se répète inlassablement, finalement seuls changent les noms des malchanceux qui en font la Une. Les méfaits d'hier sont toujours ceux d'aujourd'hui. Les dessins survivent à leurs événements. Des années Mitterrand à nos jours, une vision acidulée, caricaturale et encore brûlante rassemblée en une dizaine de thématiques : Immigration, Vie sociale, Religions, Guerres, Argent, Climat-Ecologie, Femmes, Police-Justice, Santé-Covid...
10/2021
Humour
On peut rire de tout ! sauf en mangeant de la semoule
On peut rire de tout sauf en mangeant de la semoule ! ou des petits pois, ou du riz, enfin bref pas la bouche pleine.
03/2023
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Comment peut-on être naturiste ?
"L'essentiel est de ne parler que de choses dont la presse naturiste ne veut ou ne peut pas parler : notre bulletin est le premier underground naturiste ! " C'est ainsi que l'auteur définit la ligne de ses "Tribunes libres" envoyées de 1971 à 1977 au cercle restreint des membres des Libres Culturistes de Provence, son association naturiste. "Le naturisme de papa" , "La répression sexuelle chez les naturistes" , "Le naturisme et les homosexuels" , "Le naturisme et le bonheur" , "Le naturisme et la jalousie" , ces quelques intitulés donnent un aperçu de la façon dont il entend aider son entourage à s'épanouir : "Le vrai but de notre club, ce n'est pas de mettre ses membres à poil, mais, comme vous le savez, de les rendre heureux" . Pour cela, il part en guerre sur tous les fronts : les évolutions et le devenir du mouvement naturiste, le conformisme et les tabous, les rapports amoureux, ce qu'on appellerait aujourd'hui les rôles genrés et même, brièvement, l'écologie comme reconversion naturiste et politique. Tout cela avec un humour dévastateur dont on retrouve les aspérités dans les lettres de ses lecteurs, dans une écriture jubilatoire où le rire, bien loin de l'entraver, vient stimuler la réflexion.
01/2023
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Le paradoxe du rire
Peut-on rire de tout sans blesser personne ? Révélée en 2012 avec Je t'aime à la philo, un essai remarqué sur l'amour et la sexualité, la philosophe Olivia Gazalé étudie ses sujets de façon transdisciplinaire, avec des sources aussi variées que la philosophie, la biologie, l'histoire, la sociologie, la théologie, la psychologie et la littérature. En 2017, elle publie Le Mythe de la Virilité, devenu rapidement un ouvrage de référence, tant pour la pertinence de sa thèse novatrice sur les masculinités que pour sa grande clarté. Dans Le Paradoxe du Rire, elle met sa curiosité au service d'un des sujets les plus difficiles de la philosophie. En tant que phénomène émotionnel, le rire demeure encore très mystérieux. Qu'est-ce que le rire ? Comment se déclenche-t-il ? Quelles sont ses vertus ? Sommes-nous la seule espèce à rire ? En tant que fait social, le rire est une construction culturelle qui varie d'une époque et d'une culture à l'autre et dont les significations sont multiples. Il n'y a pas un, mais des rires. Parfois joyeux, parfois haineux, le rire est tantôt une arme de défense et de subversion, tantôt un instrument d'oppression et de domination, tantôt encore un outil commercial. C'est pourquoi la fameuse question " Peut-on rire de tout ? " est si embarrassante. Si l'on y répond oui, au nom de la liberté d'expression, on se montre insensible à la souffrance et à l'humiliation des victimes de la moquerie répétée. Mais si l'on y répond non, au motif que le rire peut blesser et outrager, on est accusé de faire le jeu des censeurs, voire de tuer le rire, qui est, par essence, transgressif, inconvenant et excessif. C'est là le paradoxe de rire, qu'Olivia Gazalé propose de résoudre en distinguant rire et humour. Oui, il faut rire de tout, mais rire de tout est un art : l'art de l'humour.
02/2024
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Petit éloge du rire
D'où vient le rire et existe-t-il un gène du rire ? Un enfant drôle peut-il devenir un adulte con ? Humour, sexe et séduction, ça va ensemble ? Et humour et féminisme ? Le rire sauvera-t-il votre compte en banque ? Peut-on rire à un enterrement ? De la naissance à la mort, partez à la rencontre des grandes questions autour de l'humour que vous n'avez jamais osé vous poser ! Jessica et Julie vous embarquent pour un voyage fait de blagues, anecdotes, situations gênantes mais surtout de découvertes et informations (avérées, on ne fait pas que rigoler non plus) pour décoder l'humour. De quoi apprendre et partir en fou rire une page sur deux ! Vous slalomerez entre enquêtes, interviews d'humoristes (Michaël Hirsch, Lison Daniel, Alex Vizorek) et de professionnels de santé (une sage-femme, un pédopsychiatre...). Et tout du long, retrouvez des citations, mèmes et des quiz à mourir de rire ! " Nous croyons que l'humour est nécessaire, tout comme l'air, et que le rire rallonge l'espérance de vie. " (Vos autrices préférées.)
05/2023
Bergson
Le rire
En même temps que j'ai voulu déterminer les procédés de fabrication du risible, j'ai cherché quelle est l'intention de la société quand elle rit. Car il est étonnant qu'on rie, et la méthode d'explication dont je parlais plus haut n'éclaircit pas ce petit mystère. Je ne vois pas, par exemple, pourquoi la " désharmonie ", en tant que désharmonie, provoquerait de la part des témoins une manifestation spécifique telle que le rire, alors que tant d'autres propriétés, qualités ou défauts, laissent impassibles chez le spectateur les muscles du visage. Il reste donc à chercher quelle est la cause spéciale de désharmonie qui donne l'effet comique ; et on ne l'aura réellement trouvée que si l'on peut expliquer par elle pourquoi, en pareil cas, la société se sent tenue de manifester. Il faut bien qu'il y ait dans la cause du comique quelque chose de légèrement attentatoire (et de spécifiquement attentatoire) à la vie sociale, puisque la société y répond par un geste qui a tout l'air d'une réaction défensive, par un geste qui fait légèrement peur. C'est de tout cela que j'ai voulu rendre compte.
06/2002
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