Pacôme Thiellement

Dédicaces - Jeudi 27 septembre 2012 à 19h30 - A la librairie

Quel lien commun peut il y avoir entre un mitron d’une petite ville du Gard et une jeune prostituée New-yorkaise qu’apparemment rien ne lie, entre une fournée de pain ergoté et la CIA ? Tout un monde sans doute. Celui d’un Claro qui nous bouscule sur trois décennies, des années 50 au début des années 70 entre poésie, cruauté, fuite, onirisme et réalisme. Un road trip génial et permanent entre les États-Unis,les hippies, l’acide, la France, le sexe et le temps.

Tous les diamants du ciel, (ed. Actes Sud)

Prenez une poignée d’abrutis cosmiques, étudiants (ou post-étudiants) branchouilles pseudo-underground, petits bourgeois orgueilleux sans envergure ne quittant que très rarement leur rive gauche, donnez leur un texte apocryphe intitulé Contre Clément et laissez les déblatérer leur bêtise érudite. Ajoutez des airs de Billie Holiday, Lester Young, Nina Simone, dosez selon les goûts, mélangez. Laissez reposer 50 pages puis, ajoutez des théories théologique et téléologiques farfelues. Saupoudrez le tout d’alcool et de drogues et vous obtiendrez un premier roman drôle et génial, a l’écriture précise et barrée, sucrée et cruelle.

Soap Apocryphe, Pacôme Thiellement (ed. de l’ Inculte)

Qui connaît Delfeil de Ton ? L’un des premiers rédacteurs du mythique Hara-Kiri a aussi été un grand chroniqueur sans concession de "l'Obs" entre 1975 et 2020.

Âgé aujourd’hui de 88 ans, Henri Roussel est retrouvé grâce à l’Apocalypse qui publie le tome 2 des Lundi de Delfeil de Ton.

Cette nouvelle mouture, qui suit un premier volume édité il y a 10 ans qui se bornait aux années 75-78, reprend les articles de 1978 à 1979, et là encore, on découvre un ton et une insolence inimaginable dans la presse grand public, voire petit public, d’aujourd’hui.

Les années punk, les ayatollah de tous les pays, Mesrine, les vichystes, Giscard, “un tramway nommé Pompidou”, la mort de Charlie Mingus, Sun Ra, l’URSS, “l’Etat mecton”...  Et en prime, une préface de Pacôme Thiellement et un dessin de Siné. Tout un esprit.

Rencontres / Débats - Vendredi 7 septembre 2012 à 19h30 - A la librairie

Cosmoz", Claro poursuit son décryptage littéraire du 20e siècle avec "Tous les diamants du ciel".

Tombé dans le siècle du LSD et de la guerre froide en mangeant un morceau de “pain maudit” un jour de 1951 à Pont-Saint-Esprit, un jeune mitron, Antoine, entame un improbable et convulsif voyage au terme duquel, après diverses escales dans la rade de Toulon et le désert algérien, hanté par des rêves de Madones, il échoue, à Paris, en 1969, dans le sex-shop de Lucy Diamond, ex-junkie américaine.

De la France profonde au Paris post-révolutionnaire, en passant par “l’été de l’amour” californien, Tous les diamants du ciel dévoile, sur fond de sexe, drogue et rock’n’roll et à l’heure où l’homme marche enfin sur la Lune, la face cachée de l’utopie psychédélique et le rôle qu’y joua la CIA.

Venez, braves gens, partager le pain maudit préparé par Claro (dégustation exclusive), des extraits du livre seront lus par le comédien Bruno Blairet, la soirée sera mise en musique par le guitariste Olivier Mellano, le tout présenté par Pacôme Thiellement et Jérôme Dayre.

La double page Bretecher / Delfeil de Ton, pour celui qui réédite tous les articles du second pour la troisième fois, Jean-Christophe Menu, c’est d’abord le paternel lisant l’Obs, l’enfance circonspect. DDT, c’est un journal dans le journal assure l’artiste-entrepreneur : un “désintégrateur métaphysique”.

DDT,  c’est aussi Hara-Kiri, avec Reiser, Gébé, Willem, Wolinski, Cavanna, le professeur Choron…”Une nouvelle façon de rentrer dans le lard du monde”, avant de devenir une ancienne qui n’a plus le droit de citer dans la 2023 verrouillée des fesses. 

3e volume des Lundi de Delfeil de Ton par le “kamikaze” Jean-Christophe Menu : un premier tome en 2012 qui couvre les années 75-78, puis la faillite, un deuxième quand même, 10 ans plus tard, avec un dessin de Siné et une préface de Pacôme Thiellement pour les années 1978-79, et là, un an plus tard (changement radical de délai), avec une couverture signée Willem cette fois-ci, 1980-1981. Bel objet encore.

Au programme de l'avènement de ces tant décriées années 80 : sa septième semaine, madame Angst, mère de Zorn qui tente de casser le testament du mourru. Le fils a légué ces millions de francs suisses à “une organisation révolutionnaire”... Le PCF de Georges Marchais, Monsieur Propre, les boules puantes, la routine, les communistes encore, partout dans le monde à l’époque…

Henri Roussel est toujours vivant à 89 ans, vive Delfeil de Ton !

L'illustre - pour les étudiants en Histoire antique en tout cas -, maison d'édition Les Belles Lettres, sanctuaire des littératures grecques et latines, réveille l'immortel maître de la SF Isaac Asimov, qui a proposé en son temps son histoire de l'Empire romain. Descendu des astres lointains de l'imaginaire futuriste pour les colonnes majestueuses des temps du Bélier, l'auteur de Fondation partage des visions où se mêlent intrigues politiques et personnages colorés, avant que le temps les fige dans le monochrome des ruines.

Auguste et Caligula, en passant par Héliogabale, le philosophe Marc Aurèle, Constantin et Septime Sévère, Trajan, Dioclétien, Théodoric...  Près de 500 ans brossés comme on faisait de l'histoire avant, à partir des statues.

Une édition de toute beauté, enrichie d'illustrations signées Benjamin Van Blancke et de cartes, qui suit le volume du même Isaac Asimov qui se concentre sur l'époque de la République romaine, publié en octobre dernier. L'auteur du Cycle des Robots se fait chroniqueur à la manière de Tacite ou Tite-Live, plus subjectif qu'il le croit, entre anecdotes, apartés ou élaboration d'une morale, tissée au moyen d'analogies avec son temps.

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Isaac Asimov guide les lecteurs, toujours avec cette approche de vulgarisateur qui le caractérise, à travers les quatre siècles de suprématie. L’Empire romain s'est élevé sur les fondations de la République romaine au premier siècle avant notre ère, lorsque Jules César franchit le Rubicon. Un geste rituel minimum pour faire advenir un futur éternel. Auguste, le premier empereur, et deux premiers siècles d'expansion des frontières jusqu'à englober une grande partie de l'Europe, du Moyen-Orient et de l'Afrique du Nord.

Le troisième siècle apporte avec lui des turbulences politiques et économiques, avec une succession rapide d'empereurs, souvent proclamés par leurs propres légions. Les incursions barbares et les guerres avec les empires perses érodent progressivement la puissance de Rome. En réponse, Dioclétien divise en 284 l’Empire en deux régions administratives pour en faciliter la gestion : l’Occident latin et l’Orient grec, prémices d'une séparation pour les millénaires.

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Le cinquième siècle est celui du sac de Rome en 410 par les Wisigoths. L'Empire romain d'Occident s'effondre en 476 avec la déposition du dernier empereur romain, Romulus Augustule, quand l'Empire romain d'Orient perdure jusqu'en 1453, conservant une partie de l’héritage romain. De cette épopée, il en reste beaucoup. « L'Empire n'a jamais pris fin », disait Philip K. Dick, repris par Pacôme Thiellement.

Que garder de la Rome des Sylla et plus tard Julien l'Apostat ? Le Satyricon de Pétrone, les vers de Virgile, les conseils de Cicéron, les histoires de Plutarque, Les Mémoires d'Hadrien de Marguerite Yourcenar.

Quoi de mieux, pour une première Pléiade, que les Évangiles. Bien plus même, puisqu’il ne s’agit pas seulement du canon validé par l’autorité de la Rome impériale au moment du premier Concile œcuménique de Nicée, puis les suivants (qui a par ailleurs joué un rôle crucial dans la définition de la doctrine de l'union des deux natures, divine et humaine, en Christ, et la doctrine de la consubstantialité du Fils avec le Père) : 26 textes du Nouveau Testament, des écrits apocryphes chrétiens et des écrits dits gnostiques.

Les derniers sont tirés, pour une bonne partie, des Manuscrits de Nag Hammadi (Égypte) découverts en 1945. Une trouvaille exceptionnelle reconnue par André Breton en son temps, nous apprend Pacôme Thiellement.

Ces textes s’inscrivent de la fin du premier siècle à la fin de l'Antiquité, diffusés dans diverses langues, du grec à l'éthiopien, où s’est très progressivement imposé le christianisme conciliaire face aux doctrines concurrentes, mais sans jamais réussir à les faire totalement disparaître : jusqu'à aujourd’hui, des personnalités comme Carl Gustav Jung ou Philip K. Dick se sont appuyés sur les doctrines gnostiques qui, face à la nécessité de la foi, professent une expérience du divin et un dualisme fondamental entre le monde matériel, vu comme une création inférieure ou corrompue, et un monde spirituel supérieur.

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L'Évangile de la Vérité en est un exemple : attribué au gnostique Valentin, il ne se concentre pas sur la vie de Jésus mais offre une méditation mystique sur la nature de la vérité et la révélation. Ce texte, retrouvé dans la bibliothèque de Nag Hammadi, se distingue par son approche symbolique et spirituelle, soulignant la connaissance intérieure et la rédemption par la gnose (connaissance). Le salut est atteint par la révélation et la connaissance intérieure de cette vérité divine.

Plus généralement, les textes dits apocryphes, soit non reconnus par les autorités ecclésiastiques comme faisant partie de la doctrine officielle du christianisme, varient grandement en termes de style, de contenu et de théologie, reflétant souvent les croyances et les pratiques de groupes chrétiens divers et parfois hétérodoxes.

Parmi les textes réunis, l'Évangile de Thomas, de Judas, de Marie, de Nicodème, selon Philippe, mais aussi, entre autres, d’autres regards que ceux des quatre apôtres sur l’enfance, la vie et la passion de Jésus : certains se concentrent sur les enseignements mystiques ou gnostiques, d'autres racontent des histoires détaillées du bambin Jésus, d'autres explorent les rôles et les expériences des disciples et des figures féminines dans les premières communautés chrétiennes. 

Comme de coutume avec la Pléiade, ils sont accompagnés d'un appareil critique complet, et ici d'une préface inédite du grand spécialiste de la question, Paul-Hubert Poirier.

La chute de l'Empire romain d'Occident, événement monumental s'il en est, et vraisemblablement queue de comète d'un effritement progressif, résonne aujourd'hui dans certains discours alarmistes sur la fin programmée de la civilisation européenne...

Des figures comme le philosophe qui a hissé son art au niveau du commentaire journalistique, Michel Onfray, peignent un tableau sombre où le continent de Cioran, à l'instar de Rome jadis, serait sur le bord de l'abîme, succombant sous le poids de crises internes et de menaces externes. On ne citera pas qui sont les nouveaux barbares dans leur esprit...  Nostalgie tragique pour un passé idéalisé, et parfois grandiose.

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L'historien Peter Heather propose son Histoire nouvelle de la chute de l'Empire romain, initialement paru en France chez Alma en 2007, et réédité par Les Belles Lettres, de quoi mieux cerner comment une civilisation se ramasse comme un quidam de bêtisier.

Dans ce pavé de près de 700 pages, le Britannique tente de déchiffrer l'énigme de l'effondrement de ceux qui arrêtèrent, peu d'années avant, le terrible Attila. De l'Écosse à la Mésopotamie, du Rhin à l'Atlas, Rome a régné pendant cinq siècles sur un bien vaste territoire, et son démembrement a profondément marqué les esprits. La méthode de Peter Heather : déplacer le point de vue historique, creuser la dimension culturelle, économique et politique de l'Empire, et en face, les dynamiques des peuples dits barbares.

La genèse des adversaires de Rome, des peuples germaniques aux Huns, la logique interne qui les animait et qui, conjointement à celle des descendants d'Auguste, allait modeler le Moyen Âge européen, selon ce dernier. L'ouvrage excelle dans la narration d'une époque si fascinante, et finalement peu connue, face aux temps de César ou d'Auguste.

Peter Heather enrichit son récit avec des figures souvent méconnues, extraites de sources peu explorées : diplomates, généraux, chefs barbares, impératrices ambitieuses, mais aussi poètes, philosophes, théologiens...

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La chute de l'Empire romain d'Occident, survenue en 476 après J.-C., continue plus généralement de diviser les historiens. Plus qu'une simple défaite face aux invasions barbares, cette période marque une convergence de crises—économiques, sanitaires, et militaires—qui ont érodé les fondations de Rome de l'intérieur. Des spécialistes modernes, tels que Peter Brown, proposent de reconsidérer cette "chute" comme une transformation graduelle vers le Moyen Âge.

L'impact du changement climatique et des pandémies, comme la peste de Justinien, reçoit également une attention accrue, offrant une perspective plus nuancée sur les forces naturelles qui ont pu précipiter et façonner le déclin de Rome.

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Reste que des historiens comme Bryan Ward-Perkins, insistent toujours sur le rôle destructeur des barbares. Ce dernier met notamment en évidence en quoi la chute de Rome a entraîné une régression dans plusieurs domaines de la vie quotidienne.

Pour Philip K. Dick ou Pacôme Thiellement, la situation est claire : L'Empire n'a jamais pris fin...