Ousia

4 septembre 1942 : Lusia, une jeune femme désespérée, jette, telle une bouteille à la mer, une lettre par la fenêtre du train qui l'emporte vers Auschwitz. Ces quelques mots rédigés à la hâte sont adressés à son fils de deux ans - qu'elle a miraculeusement réussi à cacher chez un voisin juste avant d'être raflée. Quarante-trois ans plus tard, cette bouleversante lettre d'adieu, timbrée à l'effigie du maréchal Pétain, atteint enfin son destinataire, qui découvre l'écriture de sa mère inconnue... Ce récit est celui d'une enquête : celle menée par Catherine Grynfogel pour reconstituer la vie de Lusia (1918-1942). Pendant près de dix ans, elle suivit ses traces et se rendit sur les lieux de sa brève existence, à la recherche d'indices qui auraient échappé aux destructions du temps et aux ruines de l'histoire. Ces pages font ainsi revivre la lumineuse personnalité de Lusia, dont la force de caractère lui permit de lutter jusqu'au bout pour sauver la vie de son enfant.

Lettres parlant d'amour, de l'Amour, de la relation de deux êtres que rien ne destinaient à vivre une histoire aussi complète. Agnès et Martin se sont rencontrés au cour d'un dîner, chez une amie commune, Liliane. Au fil de la conversation, Martin dit à Liliane : "Je cherche un scribe pour m'aider à écrire un livre de réflexion, je me sens incapable de mener à bien ce travail seul, j'ai des idées, et je ne vois pas comment les articuler et comment les formuler ". " Pourquoi pas le proposer à Agnès, elle est en cour d'écriture de sa biographie... ". Agnès, ne parait pas très emballée, mais polie " Pourquoi pas ". S'en suit un échange d'adresse et une invitation à se contacter. Quelques semaines plus tard, Agnès retrouve un petit bout de papier au fond de son sac, et se rappelle la proposition qu'elle avait lancée sans grande conviction Martin. Et en voici l'Histoire.

Dans le livre Gamma de la Métaphysique, Aristote met en oeuvre le programme exposé dans les deux précédents livres du recueil : il y définit la philosophie, cette "science première" qu'ont recherchée sans succès ses prédécesseurs, comme la science qui " contemple ce qui est en tant qu'il est" . Ces pages sont à leur tour le début de la tradition métaphysique occidentale, à laquelle Aristote donne pour projet une connaissance de l'essence des choses, de leur "réalité" , l'ousia. Une réalité qui ne peut être atteinte et connue qu'à la condition d'une réflexion sur les contraires qui semblent constituer toutes choses et d'une réflexion sur le principe de contradiction que doivent respecter tous nos discours et toutes nos pensées : "il est impossible que le même appartienne et n'appartienne pas à la même chose en même temps et sous le même aspect" . Avec ce principe, Aristote donne à la parole et à la pensée rationnelles leur condition première.

Marlysa vient de recevoir une missive de Tatrin. Il s'agit d'une véritable appel au secours. Quel danger menace la région de Tolden ? Que sont devenus Tatrin, Cilia, Ossia, et Stirius, ses anciens compagnons ? Qui sont ces effrayants Kidriks, et pourquoi en veulent-ils à Marlysa et à ses proches ? Quel est ce mystère qui plane sur Marlysa et ses dernières années d'errance ? La guerrière masquée décide de revenir sur les traces de son passé. Un nouveau périple qui pourrait bien s'avérer douloureux.

Avec au sommaire 14 nouvelles, 4 micro-nouvelles inspirées par les photographies de Sophie Patry et 25 oeuvres variées en noir & blanc, ce numéro est consacré aux littératures de l'imaginaire. Auteurs : Jeanne Baran, Sylvain Barbé, Benoit Camus, Stéphane Chao, Nicolas Collignon, Franck Dorso, Roland Goeller, Cédric Harlé, Maxime Herbaut, Sarah Kügel, Christophe Lartas, Cyro Leao, Jean-Michel Maubert, Ana Minski, Mehdi Pérocheau, Jérôme Pitriol, Emilien Rouvier, Camille Ruiz et Antonin de Sèze. Artistes : Charlie Ambrose, Cédric Bessaies, Christiania, Gabrielle Cornuault, Matteo Falone, Olivia HB, ID Sousia, Pierre Lansac, Armelle Le Golvan, Pierre Levée, Joëlle Nominé, Palomba, Sophie Patry, Jeanne de Polimanie, Patrick Sirot, Nathalie Sougnoux, Tony Szabo, Pierre Touron et Wood. Couverture : illustration inédite de Matteo Falone.

La " sympathie " est aujourd'hui une notion évidente et galvaudée ; si l'on met de côté son usage dans l'Antiquité, elle a cependant une date et un lieu de naissance bien connus chez le philosophe anglais Hume, au XVIIIème siècle. Les six articles présentés dans ce dossier, dirigé par deux spécialistes du sujet, Jacques-Louis Lantoine et Francesco Toto, montrent de quelle façon cette origine humienne doit être réévaluée ; ils proposent donc de faire une histoire de " la sympathie avant la sympathie ", autrement dit avant son apparition officielle chez Hume, en détaillant l'archéologie de la notion de Montaigne à Mandeville, en passant notamment par Descartes, Spinoza et Leibniz. Un article est publié en Varia ; il est consacré à un nouvel examen, établi à la lumière de la traduction chinoise des Catégories d'Aristote par les Jésuites, de la fameuse thèse de Benveniste sur la dépendance de l'ontologie aristotélicienne de l'ousia à la langue grecque. L'auteur conclut à ce sujet : " L'intraductibilité du mot " substance " consiste, d'une part, dans la non-superposabilité des connotations philosophiques entre le terme gréco-latin et son " équivalent " chinois ; d'autre part, dans l'incompatibilité grammaticale (la structure de prédication en grec et son absence en chinois) ".