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On verra demain

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On verra demain

Un guide de voyage sans test, ni quatorzaine, ni (surtout ! ) formalités administratives, qui nous emmène de la grande plaine du Temps à la frontière de la Deadline... La procrastination, c'est le fait de remettre au lendemain ce que l'on pourrait faire le jour-même. Mal du siècle ou résistance passive au productivisme et au contrôle numérique ? ON VERRA DEMAIN : excursion en Procrasti-Nation convoque la philosophie, la sociologie, l'économie, l'histoire et la psychologie dans une longue réfl exion éreintante. C'est l'alibi idéal pour remettre une fois encore à plus tard ce que vous deviez faire urgemment - ne faites pas les innocents. Un guide d'utilité incontestable (ce qui est contestable) à l'heure où notre société obsédée par l'effi cacité et la rentabilité s'est trouvée confrontée à une mise à l'arrêt involontaire et mondiale. Pas d'autre choix que d'attendre l'avènement d'un hypothétique monde d'après et de ses lendemains qui chantent. Mais nous autres procrastinateurs savons bien que Demain n'est sans doute qu'une chimère.

04/2021

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Espérer demain

La question se pose : est-il envisageable d'échapper à son destin, de le transformer ? Cet ouvrage est l'histoire vraie d'un jeune couple de l'après-guerre, Pierre et Emma, dont l'union s'est construite d'une forte attirance mutuelle avant qu'elle ne se délite au rythme des jours qui passent et de leurs différences toujours plus criantes. Leur mariage prend fin au terme d'un avortement clandestin voulu par elle et révélant à Pierre sa propre faiblesse. De cette épreuve surgira un homme différent, courageux et volontaire, capable d'une amitié sans faille pour ses frères d'armes et d'un amour toujours plus fort pour cette femme qu'il ne verra plus. Ce roman est une affaire de sentiments, amour et amitié, sans que le détail ne trouble la perception qu'on en a. Inutile d'envisager un physique ou une apparence, l'essentiel est ailleurs. Il témoigne du parcours d'un homme s'apparentant à une fuite en avant, de deux choix de vie ayant pour lui des conséquences définitives. Sans qu'il puisse les renier. Sans qu'il s'y oppose. Sans qu'au fil du temps, il envisage une issue différente. Parce que tout était écrit.

03/2021

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Castor Benjamin et cadet

Une journée en forêt

"- N'oubliez pas, demainc'est la sortie en forêt ! rappelle Maître Luc à ses élèves. - Youpi ! s'écrie la classe à l'unisson. - Tu crois qu'on verra des sangliers ? demande Mia à Noé". 1 histoire + 1 dico illustré + des activités ludiques.

08/2021

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Histoires et contes de Noël

Noël à l'envers

Il existe un pays, quelque part sur Terre, où l'on fête Noël à l'envers. On remet les cadeaux dans les papiers, c'est très rigolo (et pas si facile ! ). On régurgite la dinde, c'est vraiment étonnant (et un peu dégoûtant). Mais le plus merveilleux, c'est de se réveiller le matin et de découvrir que le Père Noël a emporté tous les cadeaux, et nous a laissé un verre de lait et des biscuits... Après Noël, les grands-mères vont chez le coiffeur, on écrit une lettre au père Noël et, quand le sapin est magnifique, vigoureux et bien vert, on l'apporte au magasin. Il faut que ce soit le plus beau du magasin ! Demain, il retrouvera la forêt.

10/2025

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Derrière le grand miroir

Avec internet, il faut prendre en compte les conséquences mondiales de nos paroles et actes. L'auteur encourage à se rendre dans les régions pauvres pour aider, tout en s'enrichissant humainement. Derrière le grand miroir parle d'amour et d'avenir. Et la nature ne cesse de nous avertir mais les Hommes refusent de s'ouvrir aux plaintes de l'environnement. Les adultes ont abdiqué, laissant à leurs enfants la charge de défendre la terre. Les vagues d'immigrés payent de lourds tributs et attendent le bon vouloir des Etats pour être accueillies ou refoulées. Mais la terre tourne et, peut-être que, demain, on verra des colonnes de réfugiés se diriger en sens inverse, car l'Afrique se réveille et, sur son continent, on trouve tout ce qui est convoité par les autres parties du monde.

06/2021

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Critique

Après Ulysse

Après Ulysse, qu' "après" marque un temps ou un mouvement, on s'interroge. Que reste-t-il de l'étranger ? Après Ulysse, comment aujourd'hui comprendre l'étranger qui jamais - qu'on le veuille ou non - ne cessera de venir à nous ? La question, celle de l'hospitalité, est ici posée dans des imaginaires qui tournent autour de la Méditerranée, la traversent en tous sens, sur les traces parfois immatérielles de l'Odyssée qui en eux murmure, veille, affleure. C'est aussi une invitation à penser l'hospitalité sous ses allures politiques, où l'éthique en vient toujours à composer avec l'esthétique. On le verra dans des histoires d'écrivains et chez d'autres encore, moins poètes en apparence mais qui, linguiste comme Emile Benveniste ou philosophe comme Jacques Derrida, composent aussi avec la langue pour invoquer l'invité de jadis qui deviendra l'étranger ; et ce qu'aujourd'hui, pour demain, nous avons à lui offrir. Ce qu'aujourd'hui, pour demain, aussi, il fera de nous. Enfin, se dire "après Ulysse" , c'est aussi se dire après un nom, rappeler que le nom de l'étranger, le nom qui toujours en dit trop et jamais assez, est à la fois l'écueil et la clef de l'accueil. Voilà ce que nous révèlent Albert Cohen, Albert Camus, Assia Djebar, mais aussi Edmond Jabès, pour penser l'hospitalité de la mer au désert, du livre à la lecture, entre parole et silence.

06/2021

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