Marc Donzé, Maurice Zundel

Le tome 6 des oeuvres complètes de Zundel. - La pierre vivante ; Croyez-vous en l'homme ? - les articles de la même période - des inédits en deux parties : - Zundel et l'interprétation de la Bible ; - puis qu'est-ce que croire en l'homme

Maurice Zundel, prêtre, mystique et théologien suisse du 20e siècle, a laissé derrière lui une oeuvre considérable. Le travail d'édition de ses oeuvres complètes, rassemblant à la fois ses ouvrages, ses articles et une part conséquente de son oeuvre orale, veut permettre de s'approprier la pensée du théologien qui eut une influence incontestable sur la spiritualité catholique de son siècle, bien qu'encore trop peu reconnue. Le 3e tome de ses oeuvres complètes rassemble ses écrits catéchétiques et philosophiques. Il contient les " notes catéchistiques " recueillies lors de son enseignement aux jeunes filles du pensionnat Bon Rivage, à la Tour-de-Peilz, près de Vevey, au bord du lac Léman, de 1930 à 1933 – publiées plus tard sous les titres de Recherche du Dieu inconnu (1949) et Rencontre du Christ (1951). Au même auditoire, Zundel donna des cours de philosophie, en particulier sur les questions d'épistémologie. Il en fit le projet d'un livre, qui est resté inédit : Le Mystère de la Connaissance, qui est publié ici pour la première fois. Viennent ensuite des documents inédits : le compte-rendu d'une retraite prêchée à Bon-Rivage en 1933 et quelques notes et causeries sur les thèmes de la catéchèse et de l'enseignement religieux, de la grandeur de l'enfance, la beauté et l'exigence de la connaissance et la découverte de Dieu et de l'homme. Y est par ailleurs inséré un recueil de photographies des premières années de la vie et du ministère de Maurice Zundel.

Maurice Zundel, prêtre, mystique et théologien suisse du 20e siècle, a laissé derrière lui une oeuvre considérable. Le travail d'édition de ses oeuvres complètes, rassemblant à la fois ses ouvrages, ses articles et une part conséquente de son oeuvre orale, veut permettre de s'approprier la pensée d'un théologien qui eut une influence incontestable sur la spiritualité catholique de son siècle, bien qu'encore trop peu reconnue. Ce septième volume des oeuvres complètes rassemble deux ouvrages : La liberté de la foi, où l'abbé souligne la liberté de la personne qui cherche le sens de sa vie et de l'univers et qui peut s'ouvrir à une quête de la Présence divine, créatrice, vivifiante, aimante ; mais il témoigne aussi que la vie avec l'Amour engendre la libération de soi et conduit à l'accomplissement de la personne. Morale et mystique, où l'abbé, partant d'une nécessaire régulation de la société, montre que cela ne suffit pas et que la morale ne peut s'accomplir vraiment que dans la mystique, dans une relation d'amour avec la Présence divine et avec tous les frères, toutes les soeurs en humanité. En plus de 23 articles situés au sein de la période de 1960 à 1963, ce tome contient aussi un important document ronéoté intitulé : Découverte de Dieu, découverte de l'homme. Ce document comprend les quatre conférences que l'abbé donna à l'église Saint-Séverin, à Paris, durant l'Avent 1961. Soigneusement révisées par Zundel, ces pages sont pratiquement l'équivalent d'un livre

La première version du Poème de la sainte liturgie remonte à 1926.  Son auteur, désigné sous le nom de frère Benoît, était l'abbé Maurice Zundel. Cette édition diffère des versions qui ont suivi par son caractère poétique. Frère Benoît prend appui sur le déroulement de la liturgie pour développer une méditation eucharistique sur l'homme - en particulier sur le rôle et la signification de la corporéité dans l'oeuvre du salut. Une idée directrice éclaire tout le livre : le Verbe s'est fait chair pour que la chair devint Verbe. Dans et par le Christ, l'univers reçoit une splendeur nouvelle ; une mystérieuse unité (au sens du mystère de l'amour) se trouve tissée entre la matière revêtue de lumière et Dieu. Cette unité est vécue de manière éclatante dans la liturgie, où des éléments matériels servent à la communication de la grâce de Dieu. Par la Croix vers la Résurrection, le Christ a tout offert pour que nous puissions tout lui offrir : de la plus humble matière, jusqu'à la plus haute lumière, en passant par notre corps et notre âme. C'est à ce monde déjà transfiguré et pourtant encore attendu que veut ouvrir Le Poème de la sainte liturgie. Comme une action de grâce.

En 1911, âgé de 15 ans, Maurice Zundel vit une rencontre avec la Vierge Marie. Ce moment lui ouvre le coeur et l'accompagne de sa beauté, de son exigence, de sa tendresse. Il dessine en lui une vocation à un amour universel, qui est toute désappropriation et tout don, un amour virginal, comme il aime à l'appeler. De Marie, Zundel va parler avec ferveur mais aussi avec pudeur, car de ce que l'on a de plus précieux, on parle peu ; c'est le secret du coeur, que les paroles peinent à évoquer. Cela ne l'empêchera pas d'approfondir ce mystère avec poésie, élan et audace. Car, chez lui comme chez saint Augustin, " la foi cherche à comprendre ". Pour le théologien, la relation avec la Vierge est avant tout une expérience de vie, où sa présence donne lumière, force, consolation et espérance. Ainsi, il essaie d'exprimer le sens profond, intérieur et mystique de tout ce que la foi des siècles a patiemment médité à propos de Marie : sa virginité, sa maternité universelle, son assomption, son immaculée conception. Les textes ici rassemblés sont introduits par le père Marc Donzé, ancien vicaire épiscopal à Fribourg et Lausanne, président de la Fondation Maurice Zundel.

Vers la joie d'exister comprend deux livres : Hymne à la joie ; L'homme existe-il ? , ainsi que 25 articles écrits entre 1963 et 1969. Et quelques inédits sur les thèmes de la joie et du devenir homme. Zundel parle de la joie, mais il sait tout le tragique qui traverse la vie d'une personne et les événements du monde. Il cherche les sources de la joie dans le combat contre la faim, dans la transfiguration de la vie, comme le fit par exemple mère Teresa pour les mourants de Calcutta. La joie a son prix d'engagement pour le respect de l'homme. En Dieu, elle trouve sa source, car l'alliance d'amour qu'il offre aux hommes fait chanter la vie, au-delà au-dedans de tous les aléas. Comment devenir homme en vérité ? Cette question est fondamentale chez Zundel. Le chemin passe par la générosité. Cela demande l'ouverture de l'être à la création et aux autres, dans l'émerveillement et le partage ; cela demande aussi le don de soi, pour que l'amour circule comme une alliance. Tout au fond, explicite ou implicite, il y a la rencontre de Dieu, comme en témoigne saint Augustin : " je te cherchais dehors, tu étais dedans ". Rencontre, où Dieu ouvre à la plénitude de vie et d'amour.