Les neuf vies de Sappho

Il y a un "e" à génie, mais combien de fois avez-vous entendu qu'une femme était géniale ? Musicienne et poétesse, éducatrice et activiste politique, sage aussi connue que Socrate chez les Grecs, Sappho (VII ? siècle av. J. -C.) fut la première femme écrivain, voire la première personne à écrire en son nom propre. Mais chaque époque a sa Sappho, qui devient tour à tour sorcière païenne brûlée par les pères de l'Eglise, militante révolutionnaire égérie des suffragettes et icône LGBT. Toujours trahie, toujours vivante, toujours géniale. En retraçant les fragments des vies de Sappho, miroir tranchant où se reflète l'image des femmes à chaque époque, Laure de Chantal explore la question de la place que les sociétés ont réservé au génie féminin, à commencer par la nôtre. Voici donc Sappho, génie et fantasme, inspiratrice de toutes les femmes qui ont osé faire entendre leur voix.

Il y a un " e " à génie mais combien de fois avez-vous entendu qu'une femme était géniale ? Première femme écrivain, voire premier écrivain tout court, musicienne, philosophe, éducatrice, activiste politique, Sappho (VIIe siècle avant J. -C.) fut, de son vivant, la première autrice à être reconnue comme géniale. Elle fut par la suite, de l'Antiquité à nos jours, sans cesse métamorphosée, quitte à être détournée, ce qui lui assure paradoxalement le privilège d'une nouvelle existence. Toujours trahie, toujours vivante, toujours géniale, telle est Sappho de Mytilène. Ce sont quelques-unes de ces vies, à la fois absolument réelles et fictives puisqu'elles ont été crues, neuf pièces d'un fascinant puzzle, que raconte ce livre. Sage aussi connue et révérée que Socrate chez les Grecs, Sappho devient tour à tour courtisane, sorcière païenne, activiste révolutionnaire, lesbienne sulfureuse et féministe iconique, miroir tranchant où se reflète l'image de la femme propre à chaque époque. A travers ces neuf vies de Sappho, emblème de toutes les femmes qui ont osé prendre la plume pour faire entendre leur voix, Laure de Chantal explore la question de la place que les sociétés ont réservé au génie féminin, à commencer par la nôtre.