Le Féminisme irréductible

" Catharine A. MacKinnon, éminente féministe et professeur de droit, développe ici des propositions théoriques et pratiques originales sur la politique de la sexualité et le droit. Ces essais, élaborés à partir de conférences qu'elle a initialement données, fournissent ici la texture savante d'un livre qui a gardé toute la spontanéité et la facilité d'accès d'un exposé oral vivant. A travers ses travaux et son engagement sur les problèmes du viol, de l'avortement, du harcèlement sexuel et de la pornographie, Catharine A. MacKinnon fait émerger un autre visage du féminisme qui se situe résolument hors des sentiers battus. " Phillis Chesler, Ph D. Auteure de Les Femmes et la Folie. " Plus que toute autre intellectuelle, MacKinnon [... ] a bouleversé le droit des femmes et fait évoluer la société américaine. " Jean-Sébastien Stehli L'Express. " Cette avocate féministe radicale est à l'origine de [...] la reconnaissance, en 1986, par la Cour suprême des Etats-Unis du harcèlement sexuel comme discrimination de sexe. Mais sa croisade ne s'arrête pas là : elle a été l'avocate bénévole des femmes victimes d'atrocités sexuelles en ex-Yougoslavie. Enfin, elle a fait reconnaître par loi américaine la pornographie et la prostitution comme violences contre les femmes. [...] Active dans le combat féministe dès les années 70, ses brillantes théories n'avaient jusqu'ici jamais été accessibles aux lecteurs français. C'est aujourd'hui chose faite, grâce aux Editions Des femmes. " Valérie Zerguine Technikart. ""La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme : rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédée." [...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. [...] Le harcèlement est dit " sexuel" en un double sens : les sexes et le sexe. La sexualité serait l'instrument par excellence de la domination masculine, et donc le terrain privilégié de sa contestation pour le féminisme. " Eric Fassin

"Le féminisme irréductible - Discours sur la vie et sur la loi", essai majeur de la théoricienne et militante américaine Catherine MacKinnon, se porte aux racines de la misogynie et des violences exercées contre les femmes et éclaire de manière inédite la construction des rapports sociaux de sexe. Pour l'autrice, la domination masculine est d'abord une domination sexuelle qui s'inscrit ensuite dans le champ social, légitimant et renforçant ainsi la hiérarchie entre les hommes et les femmes. Elle parle en ce sens de la violence sexuelle comme pratique sexuelle, des abus sexuels comme forme de terreur, de l'éventualité du viol comme une caractéristique de la vie courante des femmes, de la pornographie et de la prostitution comme instruments de soumission des femmes, des normes juridiques comme concourant au maintien du statu quo au bénéfice des hommes... Par la force de ces analyses et par son action, Catharine MacKinnon a largement fait évoluer le droit et la société américaine. Elle est ainsi, avec Andrea Dworkin, à l'origine aux Etats-Unis de la première loi sur le harcèlement sexuel qui qualifie celui-ci de discrimination de sexe, et de la reconnaissance de la pornographie et de la prostitution comme violences contre les femmes. Rassemblant des essais, élaborés à partir de conférences données dans les années 1980, ce recueil, aujourd'hui en poche et publié pour la première fois en France en 2005, reste d'une actualité brûlante et est incontournable pour quiconque " cherche des réponses aux grandes questions que pose la subordination des femmes aux hommes ". " "La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme : rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédées." [...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. " Eric Fassin, 2005.

Six ans après #MeToo, alors que le sexisme et la violence de genre sont plus que jamais dans le débat public et que de nouvelles générations prennent la question à bras le corps, les combats et les théories féministes semblent à nouveau parés d'une capacité à changer le monde. Mais la puissance actuelle du discours féministe, qui fait feu de tout bois, prête pourtant le flan à sa propre marchandisation et à sa récupération conformiste qui menacent de le rendre inoffensif. C'est par le détour de l'histoire que les textes réunis ici évitent ces écueils. Tous évoquent des figures et des organisations, des luttes, des courants et des moments d'élaborations théoriques méconnus, parfois oubliés, mais non moins décisifs pour notre présent. Ils présentent ensemble une image du féminisme comme une tradition politique vivante, radicale, conflictuelle, irréductible à ses incarnations hégémoniques et indissociable des contextes où il émerge. Leurs autrices sont des figures internationales du féminisme contemporain : Silvia Federici, Françoise Vergès, Verónica Gago, Zahra Ali, Sayak Valencia, Rama Salla Dieng, Lola Olufemi et Djamila Ribeiro. Elles mettent en lumière des luttes et des cultures féministes du Sud global, d'autres qui ont pratiqué la solidarité internationale en Europe. Ces contributions ont en commun de faire revivre un authentique internationalisme féministe et de proposer des pistes pour sa réactivation aujourd'hui.

Tu vois le genre? a pour ambition d'aller au-delà d'un bilan des conquêtes du féminisme et de la liste des revendications à formuler pour lutter contre les inégalités. Ce livre se propose d'entrer au coeur des débats, parfois conflictuels et contradictoires, qui animent le mouvement féministe actuel. Comment les féministes comprennent-elles la persistance des inégalités et quelles actions mènent-elles pour les supprimer? Si les termes du problème ont évolué depuis les années 1970, la théorie féministe elle-même s'est diversifiée et a emprunté de multiples directions. Elle a notamment fait son entrée dans les universités sous la forme des gender studies. Ce livre cherche à montrer que, de nos jours, se dire féministe et agir en conséquence implique de se positionner entre des approches théoriques foisonnantes et de s'attaquer à des problèmes qui peuvent paraître inextricables, parce qu'ils remettent en question la définition même de l'humain. Les féministes de tout bords réfléchissent, débattent vivement et tentent d'apporter des solutions à des problématiques essentielles : l'existence ou non d'une différence significative entre les sexes, la pertinence de l'utilisation d'instruments comme la parité et les quotas en politique, les enjeux de la violence, de la pornographie et de la prostitution, la question du voile et du respect du multiculturalisme, les outils pour penser la maternité et l'amour, la présence ou non d'une identité sexuelle irréductible. Autant de sujets actuels pour la compréhension desquels ce livre offre de nombreuses pistes, sans clore le débat, témoignant de la diversité et de la vitalité de la pensée féministe contemporaine.

Le passé est imprévisible... 1977. Huit jeunes étudiants activistes se partagent une maison au 18 Barnfield Hill, à Exeter. Ils y prônent le pacifisme, le féminisme, le socialisme. Jusqu'au jour où deux d'entre eux, Alison et Peter, disparaissent dans des conditions étranges. 2019. Umiko Wada travaille pour un détective privé tokyoïte. On lui demande de se renseigner sur le suicide d'un homme d'affaires japonais dans une chambre d'hôtel londonienne, à la fin des années 1970. Rapidement, son enquête s'oriente vers les ex-locataires du 18 Barnfield Hill. Si pour la plupart ceux-ci se tiennent aujourd'hui à distance de leurs idéaux de jeunesse, il suffit de bien peu pour faire resurgir les fantômes du passé. Conjuguant à merveille le suspense et l'Histoire dans une intrigue passionnante aux rebondissements multiples, Robert Goddard ébauche le portrait fascinant d'une génération en proie à d'irréductibles contradictions. Conteur plus diabolique que jamais, il nous livre avec 18 Barnfield Hill un de ses romans les plus palpitants.