Le Cousin Hugues

Depuis la mort de sa femme, Hugues Viane s'est installé à Bruges, une ville qui correspond à sa morosité, au calme et à la foi fervente auxquels il aspire. Tous les effets de la morte ont été soigneusement gardés, y compris sa belle chevelure, conservée comme une relique en châsse dans le salon. Jusqu'au jour où il rencontre la même chevelure dans la rue... Bruges-la-Morte est un roman de l'écrivain belge de langue française Georges Rodenbach (1855-1898), considéré comme un chef-d'oeuvre du symbolisme, publié d'abord en feuilleton dans les colonnes du Figaro du 4 au 14 février 1892, puis en volume en mai de la même année, chez Marpon & Flammarion (Paris), illustré de reproductions de photographies représentant divers aspects de la ville. Il s'agit là de la première apparition de photographies dans un texte littéraire. Cet ouvrage, dont le personnage central est la ville de Bruges elle-même, remporte un certain succès, rendant son auteur célèbre. Mais, pour avoir décrit en français Bruges, le coeur battant de la Flandre, sous un aspect nostalgique et avoir mené campagne contre le projet de Bruges-port de mer (ou Zeebruges), Rodenbach sera, selon Tom Lanoye, persona non grata dans sa ville d'élection, alors qu'il a largement contribué à sa renommée, et donc à une partie de son regain économique grâce au tourisme littéraire. Né à Tournai, déclinant des thèmes flamands en langue française, comme Emile Verhaeren, Georges Rodenbach, premier écrivain belge à réussir à Paris, annonce toutes les contradictions de la Belgique actuelle. Son cousin, le poète Albrecht Rodenbach, était d'ailleurs l'un des chantres d'une Flandre nationaliste en recherche d'émancipation. L'édition originale de 1892 présente une couverture avec la reproduction d'un dessin de Fernand Khnopff, tandis que le récit lui-même s'accompagne de similigravures issues de prises de vue de la ville de Bruges. Ces trente-cinq images ont été gravées par l'atelier Charles-Guillaume Petit et Cie. Il s'agit de clichés des studios Lévy et Neurdein, qui étaient spécialisées dans les images touristiques. Si elles ont été retouchées pour les besoins de l'impression à l'époque, elles font néanmoins partie intégrante du récit.

Editorial Fabien Revol, La spiritualité de l'écologie un enjeu d'éthique chrétienne. Le déploiement des perceptions du spirituel aujourd'hui Fabien Revol, Zélie Basson, Le contexte historique et perspectives pour une spiritualité de l'écologie. Christophe Monnot, Spiritualité et écologie : une rencontre de circonstance. Approche sociologique. Jean-Philippe Pierron, La dimension spirituelle de l'écobiographie. Isabelle Priaulet, L'écologie du sensible : un lieu de dialogue entre éthique et spiritualité ? Jean-Paul Sagadou, Ubuntu : leçons d'une éco-spiritualité africaine pour notre temps. Simon Pierre Arnold, De l'inculturation à l'interculturalité : un nouveau projet démocratique à partir de l'éco spiritualité andine et amazonienne. Des approches chrétiennes de spiritualité écologique Michel Stavrou, Les lignes de force d'une éco-spiritualité orthodoxe. Eric Bidot, Le renouveau de la spiritualité franciscaine de la création ? François Euvé, Mystique écologique chez Jean Bastaire. Otto Schaefer, Spiritualités protestantes de l'écologie. Des pratiques chrétiennes de spiritualité écologiques Xavier Gravend-Tirole, La fourmi, ma cousine, Esquisse d'une éco-spiritualité chrétienne à partir des intuitions travaillées en éco-psychologie. Jean-Jacques Brun, L'émerveillement : une ressource pour vivre l'éco-spiritualité. L'expérience du Centre spirituel Saint Hugues à Biviers. Alexandre Masson, Présentation de l'écocentre spirituel jésuite du Châtelard. Mahaut et Johannes Herrmann, L'écologie intégrale au coeur de la ville, une expérience spirituelle. L'exemple du café associatif le Simone. oeuvres éthiques en résonance Alain Thomasset, De quelques ressources spirituelles chrétiennes pour la conversion écologique. Catherine Fino, Quel appel à l'imaginaire en vue d'une conversion éthique ? Dominique Greiner, Ecospiritualités, renouvellement des imaginaires et conversion écologique. Elle édite des articles varia et des dossiers thématiques sur des sujets divers (bioéthique, éthique fondamentale, éthique sociale, questions politiques, familiales, environnementales...) dans une perspective chrétienne attentive aux questionnements du monde présent. L'animation intellectuelle de la revue est assurée par l'association de théologiens pour l'étude de la morale (ATEM), association oecuménique internationale francophone. Elle est actuellement dirigée par soeur Catherine Fino, sous la responsabilité éditoriale de l'ATEM.