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Lazare Koffi Koffi

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Critique littéraire

Koffi Kwahulé

"Mon idéal d'écrivain, c'est Monk", cette confidence de Koffi Kwahulé est au coeur de sa recherche esthétique. Il déploie une oeuvre théâtrale et romanesque traversée par le jazz, qui fait résonner la langue française autrement et retentir avec humour et sensualité la vibration de notre monde contemporain.

08/2019

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Critique littéraire

Koffi Kwahulé

"Mon idéal d'écrivain, c'est Monk", cette confidence de Koffi Kwahulé est au coeur de sa recherche esthétique. Il déploie une oeuvre théâtrale et romanesque traversée par le jazz, qui fait résonner la langue française autrement et retentir avec humour et sensualité la vibration de notre monde contemporain.

08/2019

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Littérature française

Koffi olomide: le penseur libre

La pensée d'Antoine Koffi Olomide est traversée du bout en bout par des contradictions. Tantôt il se présente comme " Antoine makila mabe", c'est-à-dire le malchanceux, tantôt comme celui qui loge dans un même hôtel que le plaisir et le succès. Tantôt il exalte le plaisir de l'amour, tantôt il pleure à cause de ses déceptions. Tantôt il donne l'impression d'être un propagateur de la "Bonne nouvelle", tantôt il s'en prend à Dieu qu'il considère comme le "Bourreau" de l'homme. Tantôt il souffle le chaud, tantôt il souffle le froid. Tantôt il reste dans les sentiers battus, tantôt il s'en écarte pour tailler sa propre voie, etc. En paraphrasant Raymond Aron, nous disons que toute oeuvre historique, comme celle d'Antoine Koffi Olomide est équivoque et inépuisable. Faute d'équivoque la diversité des interprétations ne s'expliquerait pas.

02/2014

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Poésie

Il est l'heure !

Ce recueil de poèmes exprime la certitude de l'auteur que l'espérance des Ivoiriens, leur foi en Dieu, leur patience, leur détermination dans la résistance, aussi bien au pays qu'en exil et dans les milieux de la diaspora ivoirienne, n'ont pas été vaines.

06/2020

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Histoire internationale

La France contre la Côte d'Ivoire. Aux origines, la guerre contre le Sanwi (1843-1940)

" Ce pays n'est pas à vendre ". Cette déclaration faite en 1843 par le roi sanwi, Amon Ndouffou II, à l'arrivée des Français sur la côte assinienne est devenue l'expression de la volonté permanente et sacrée du peuple sanwi de vivre dans un Etat indépendant. Elle a été reprise, plus de 160 ans après, par l'actuel Président ivoirien, Laurent Gbagbo, conformément au verdict, après les élections du Conseil constitutionnel défenseur intrépide de la souveraineté de la Côte d'Ivoire. Cet essai nous plonge dans le lointain passé de la Côte d'Ivoire, pour montrer que la résistance des Ivoiriens à la guerre armée de la France de Chirac en 2002, est le prolongement de celle menée très tôt par les Sanwi depuis 1908, tout en mettant en exergue les méthodes séculaires françaises de déstabilisation des régimes africains trop attachés à l'idée d'indépendance.

10/2011

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Littérature française

Les animaux sauvages se mangent entre eux

Lorsque les félins s'apprêtent à se manger entre eux, ils cheminent d'abord ensemble sur une longue distance et sur une longue période. Ils se guettent pour attendre le moment où certains d'entre eux fléchiront de lassitude, de soif et de faim. En chemin, ils jaugent de temps à autre leur force en grognant et en se donnant de petits coups de griffes et de crocs autour d'une proie ou au bord d'une source. Puis, un jour, un soir, c'est la grande bataille. L'élément déclencheur de cette bataille n'est pas toujours bien identifié d'avance mais nous croyons savoir que c'est l'instinct de domination qui le provoque. C'est une bataille à mort pour marquer le territoire, pour y faire régner un nouvel ordre. Une bataille pour contrôler l'espace. Une bataille pour la survie. Au cours de cette bataille, la victoire n'est obtenue que par les plus adroits, les plus agiles, les plus audacieux, les plus féroces, les plus rusés, les plus résistants, les plus stratèges des félins. Les vainqueurs mangent alors les vaincus.

09/2018

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