La lettre

Terminons la semaine sur un ultime échange de lettres. Mais, cette fois-ci, nous sommes dans la critique sociale avec un extrait des Lettres persanes (1721) de Montesquieu (1689-1755). Il s’agit de la lettre XXVI où Usbek s’adresse à Roxane, une des femmes de son sérail.

Ce roman épistolaire fut publié anonymement par Montesquieu. Voguant sur la mode de l’exotisme oriental, l’auteur use de la liberté qu’autorise la forme par lettre pour joindre philosophie, politique et morale.

Le regard étranger de Rica et d’Usbek, deux Persans de convention voyageant en France avec leurs préjugés, met surtout au jour pour le lecteur français l’étrangeté de ses propres mœurs. Ainsi se glisse, sous des dehors légers, une satire mordante des coutumes occidentales. C’est une véritable leçon de relativité que nous offre ici Montesquieu.

Voici un texte un peu moins connu que ce qu’ActuaLitté a pour habitude de vous proposer. Ce sera même peut-être l’occasion de faire une belle découverte pour vous…Il s’agit d’un extrait du début du roman épistolaire les Lettres portugaises (1669) de Guilleragues (1628-1685).

Ce livre parut à l’origine de façon anonyme et connut tout de suite un succès considérable. Ce sont cinq lettres adressées par une jeune religieuse portugaise au gentilhomme français qui l’a abandonné, mais dont elle reste follement éprise.

Trompé par l’extraordinaire sincérité de ce cri passionné, ému par le pathétique un rien scandaleux de l’aventure, le public s’empressa de chercher l’identité du mystérieux destinataire…là où il aurait fallu deviner celle d’un écrivain. Toute cette correspondance n’était que fiction, œuvre du compte de Guilleragues, qui fut magistrat à Bordeaux avant de gagner la faveur de Louis XIV et de finir sa carrière d’ambassadeur à Constantinople.

Dès les premiers mots de sa correspondance, Mariane, la « religieuse portugaise », exprime la tragique ambiguïté de la passion, s’avouant déchirée entre une cruelle lucidité et la non moins cruelle illusion d’être encore aimée.

Paolo Roversi est un célèbre portraitiste et photographe de mode italien. Emanuele Coccia est un philosophe atypique, italien lui aussi, qui parle aussi bien d’histoire des idées médiévales, que d’arbres, ou de mode contemporaine.

Ces deux figures ont échangé par lettres sur le thème de la lumière, et de la photographie (photo-graphie = écrire avec la lumière).

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Édité à l’occasion de l’exposition rétrospective consacrée à Paolo Roversi au Musée de la Mode de la ville de Paris, le livre est illustré par quelques-unes de ses photographies les plus emblématiques.

La correspondance s’articule autour de diverses interrogations et réflexions que lance le photographe, auxquelles Emanuele Coccia répond par des références philosophiques, ou des considérations personnelles, sur la lumière sous toutes ses formes, dans toutes les directions, et en rapport avec tout existant : « La lumière est ce qui produit la continuité physique et mystique entre les éléments qui échangent leurs places. »

La Lettre Zola, c’est un nouveau type de média lancé par une trentaine de jeunes romanciers primés. Une revue que vous recevez chaque mois dans votre boîte lettre sous forme de « livre-enveloppe ». Chaque numéro est rédigé par un des écrivains participant au projet, et raconte une histoire vraie qui explore une face de notre société.

Dans ce 2e volume, Mathieu Palain va « Au pays de la bouffe ». Il a recueilli des témoignages aux Restos du Cœur, alors que l’association, pour la première fois, doit sélectionner ses bénéficiaires et refuser ceux qui ne sont « pas assez pauvres ».

De moins en moins de moyens, et de plus en plus de personnes qui sollicitent son aide... On peut tous observer les files d’attente qui s’allongent dramatiquement devant les points d’aide alimentaire.

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Isabelle choisit l’humour pour sauver sa dignité « L’inflation... ça tombe bien fallait que je me mette au régime ! » Elle qui dans sa jeunesse conduisait une V6 Alpine a aujourd’hui 80 ans et n’a aucune source de revenue à part la maigre pension d’un mari décédé.

Joseph, sa dignité à lui, c’est sa guitare. « Je ne joue pas pour l’argent. - Tu joues pour quoi, alors ? - Pour moi. » Pourtant, de l’argent, il en manque, au point de devoir se nourrir pour moins de 3 euros par jour.

Mathieu Palain dresse avec maîtrise le portrait de ces deux personnages, il sait quelle distance prendre dans son texte pour qu’on s’attache à eux et à leur histoire.

Retrouvons aujourd’hui une lettre tirée d’un roman épistolaire écrit par Etienne Pivert de Senancour (1770-1846). Il s’agit de la missive XXXIX du roman intitulé Oberman (1804).

Alors que le Romantisme pointe à peine de bout de son nez, Senancour publie un roman épistolaire qui fera date. Composée de 89 lettres, groupées en neuf années, cette œuvre s’attache à proposer une méditation sur le vide d’une existence qu’aucun plaisir, aucun espoir ne vient éclairer.

C’est ainsi que Sainte-Beuve écrivait qu’Oberman exprimait la tristesse du « lamentable élégiaque des douleurs humaines ». Et, comme souvent chez les Romantiques, la réflexion se nourrit de la contemplation de la nature.

Je vous propose de commencer la semaine avec un nouvel extrait du roman épistolaire de Senancour (1770-1846), Oberman (1804). Il s’agit de la lettre XLVI.

Même si lors de sa parution, le roman passa quelque peu inaperçu, il reste représentatif de cet élan de sincérité propre aux premières œuvres du courant romantique naissant. Sorti de l’ombre par un article de Sainte-Beuve de janvier 1832, ce roman épistolaire connut ensuite de multiples rééditions.

Ce roman de l’ennui se retrouve parfaitement illustré par l’extrait de cette lettre où le personnage principal confie sa grande lassitude, ne sachant comment faire passer le temps de journées toutes égales les unes aux autres.

Voici aujourd’hui un extrait des œuvres poétiques de Victor Hugo (1802-1885). Il s’agit de quelques vers tirés du recueil intitulé Les Contemplations : « Lettre ».

Le poète est très sensible aux couleurs et aux formes. D’autre part, il aime prendre, par jeu, quand il est à la campagne ou avec des enfants, un air de naïveté. On retrouve ces deux aspects de sa personnalité au sein de cette prétendue lettre.

C'est l'histoire d'une chanson, écrite par un groupe d'adolescents des Yvelines pendant les vacances, qui vient d'être publiée par le aux côtés d'écrivains illustres.

Paru le 6 janvier dernier au Livre de Poche, le recueil Lettres à la France rassemble des lettres de civils, d'écrivains, d'historiens, mais aussi des élocutions d'hommes politiques et des chansons. En 192 pages et une cinquantaine d'auteurs classiques et contemporains – de Jeanne d'Arc, à Abd Al Malik, en passant par Victor Hugo et Simone Veil –, l'ouvrage défend la liberté, l'égalité et appelle à la fraternité.

Et parmi ces textes figure celui d'un groupe d'adolescents de Chanteloup-les-Vignes, petite commune des Yvelines. Imaginée pendant l'hiver 2014 dans le cadre d'un atelier organisé par le Club ados de la ville, la chanson « Lettre à la France » a été écrite et mise en musique par une dizaine de jeunes Chantelouvais. Sur fond de rap et de RnB, Yasmine, Cécile, Assia, Anas et leurs camarades (ils sont une douzaine)  y racontent leur quotidien dans une ville dite « sensible », la montée des amalgames et le parti pris des médias. « C'est facile de toujours montrer le mauvais côté des choses, explique Anas. Nous, on voudrait remplacer la haine par la joie ! ».

« Ils tentent de nous diviser pour mieux régner, leur objectif : un audimat élevé.
Leurs images et mots influencent notre manière de penser, le vivre ensemble est en danger »
(extrait de la chanson)

Toujours dans le cadre des Clubs ados, les adolescents ont réalisé un clip à partir de leur chanson au printemps 2015, en partenariat avec le service Jeunesse de la commune voisine d'Andrésy. Présentée au festival de court-métrage de Jouy-le-Moutier et lors des événements municipaux, la vidéo sert aujourd'hui de support pédagogique au sein des collèges de la ville.

« On rêve d'un monde où règne la paix, où tout le monde respecterait liberté, égalité, fraternité »
(extrait de la chanson)

Hymne au vivre-ensemble et à la mixité, cette lettre écrite à cœur ouvert a ému Vincent Duclerc, l'historien qui a réuni les textes du recueil du Livre de Poche. Touchés, les adolescents souhaitent aujourd'hui que cette publication sera l'occasion pour le pays d'entendre leur message, surtout après l'année écoulée. Avenir de ce pays, la jeunesse des cités a besoin d'être écoutée. « Ce n'est pas parce qu'on est des jeunes de banlieue que nous sommes différents. On est aussi capables de réfléchir », précisent Yasmine et ses camarades.

« Ensemble, vivre ensemble
Ne former qu'un : un mot qui nous rassemble
Ensemble, vivre ensemble
Malgré nos différences, on se ressemble »
(extrait de la chanson)

crédit photo - Ville de Chanteloup-les-Vignes - service Communication

 Continuons la semaine avec un petit détour en philosophie aux côtés de Blaise Pascal (1623-1662). Il s’agit de la lettre N°11 des Provinciales.

Pascal vient soutenir dans cette lettre qu’il avait le droit et le devoir d’attaquer les casuistes. Mais il n’a raison, dans cette éloquente apostrophe, que contre le casuiste tel qu’il se le représente d’une façon très absolue. Et ceux qui lui reprochaient ses railleries n’avaient pas tout à fait tort. Pascal, préparaient inconsciemment, dans le ton et le vocabulaire, la critique anti-religieuse du XVIII° siècle.

Changement de registre. François de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon (1651-1715), homme d'Église, théologien et écrivain français. Connu essentiellement pour ses Aventures de Télémaque (1689), il envoya anonymement l’épître « Lettre à Louis XIV » en 1694 à Madame de Maintenon, épouse du roi, alors qu'il était précepteur du duc de Bourgogne.

On ne sait si le monarque eut connaissance de cette missive qui prônait si dignement la vertu politique contre le souci de la gloire et l'appétit des conquêtes. Fénelon revient dans ce texte sur les thèmes défendus tout au long des Aventures de Télémaque.