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La Chute de Babylone

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La Chute de Babylone

Le 12 octobre 539 avant notre ère, l'antique et splendide ville de Babylone tombe aux mains du roi perse Cyrus le Grand en à peine une nuit. Capitale déchue d'un empire qui s'étendait des rives de l'Euphrate à la Méditerranée et des monts du Taurus aux confins de l'Arabie, Babylone va devenir une cité de second rang pour le restant de son histoire. Le nom et la localisation de Babylone, cité vieille de 4 000 ans, sont universellement connus. Mais qu'en est-il des événements souvent dramatiques qui jalonnent son histoire ? Sait-on que son magnifique empire n'était qu'un colosse aux pieds d'argile ? Et que le roi Nabonide, dernier souverain du pays "entre les fleuves" , s'est révélé l'antithèse de son prédécesseur, le grand Nabuchodonosor ? Usurpateur, conquérant perdu dans les sables de l'Arabie, partisan du dieu de la Lune au détriment de Bêl-Marduk, le roi des dieux, chef du panthéon babylonien, Nabonide n'a sans doute pas bénéficié du soutien inconditionnel de ses sujets. Francis Joannès, spécialiste de l'histoire de la Mésopotamie antique, mène l'enquête pour dénouer les fils de l'effondrement soudain de Babylone. Ce faisant, il nous décrit toute une civilisation, sa géographie, sa société et sa culture. Il fait revivre le roi Nabonide lui-même, tout comme ses sujets, notables urbains, hommes d'affaires, esclaves domestiques ou simples travailleurs au service des grands temples.

02/2024

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Histoire antique

La chute de Babylone

Le 12 octobre 539 avant notre ère, l'antique et splendide ville de Babylone tombe aux mains du roi perse Cyrus le Grand en à peine une nuit. Capitale déchue d'un empire qui s'étendait des rives de l'Euphrate à la Méditerranée et des monts du Taurus aux confins de l'Arabie, Babylone va devenir une cité de second rang pour le restant de son histoire. Le nom et la localisation de Babylone, cité vieille de 4 000 ans, sont universellement connus. Mais qu'en est-il des événements souvent dramatiques qui jalonnent son histoire ? Sait-on que son magnifique empire n'était qu'un colosse aux pieds d'argile ? Et que le roi Nabonide, dernier souverain du pays "entre les fleuves" , s'est révélé l'antithèse de son prédécesseur, le grand Nabuchodonosor ? Usurpateur, conquérant perdu dans les sables de l'Arabie, partisan du dieu de la Lune au détriment de Bêl-Marduk, le roi des dieux, chef du panthéon babylonien, Nabonide n'a sans doute pas bénéficié du soutien inconditionnel de ses sujets. Francis Joannès, spécialiste de l'histoire de la Mésopotamie antique, mène l'enquête pour dénouer les fils de l'effondrement soudain de Babylone. Ce faisant, il nous décrit toute une civilisation, sa géographie, sa société et sa culture. Il fait revivre le roi Nabonide lui-même, tout comme ses sujets, notables urbains, hommes d'affaires, esclaves domestiques ou simples travailleurs au service des grands temples.

03/2022

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Paroles de Jérémie

Jérémie (VIe siècle avant J.C.) : le plus intimiste des prophètes bibliques. Il doute, il annonce la chute de Jérusalem et l'exil à Babylone, et est malmené par ses concitoyens. Mais Jérémie est surtout une lumière d'espérance en un temps troublé. Cet homme complexe, à la vie étonnante, nous raconte sa vie, ses combats, ses joies, son amour pour Dieu et pour son Peuple. Mêlant récit à la première personne et textes bibliques, ce roman spirituel nous introduit à l'intime de l'expérience de ce prophète attachant.

09/2020

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Collège

Zadig ou la destinée

Zadig est jeune, riche et éduqué. Remarqué par le sultan de Babylone, il est introduit à la cour. Mais, très vite, il éveille la jalousie et les trahisons de toutes parts précipitent sa chute. Contraint de fuir dans le désert, il va subir de nombreuses épreuves avant de recevoir la révélation de la Destinée et de retrouver le bonheur perdu. Dans ce conte philosophique, qui montre la quête initiatique d'un jeune héros confronté aux injustices du monde, Voltaire dénonce avec une ironie grinçante les travers de la société française du XVIII siècle.

07/2024

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L'Empire babylonien

La véritable histoire du mythique Empire babylonien et de sa légendaire cité. Quand on commence à s'intéresser à l'Empire babylonien, un paradoxe surgit rapidement : ce très court empire (il n'a duré que quatre-vingt-sept ans, entre 626 et 539 av. J. -C.) a laissé un souvenir impérissable, quand beaucoup d'autres - pourtant plus longs - sont tombés dans l'oubli. Comment expliquer que sa mémoire soit si vivace aujourd'hui encore, près de deux mille cinq cents ans après sa chute ? Dans cet ouvrage, Josette Elayi retrace sa fascinante histoire et répond à toutes les questions qui lui sont liées. Qui était le célèbre roi Nabuchodonosor, dont le nom a subsisté jusqu'à aujourd'hui ? Pourquoi a-t-il pris Jérusalem, incendié la ville et déporté les Judéens à Babylone ? Comment cette dernière est-elle devenue la plus grande et prestigieuse cité de son époque ? Qu'est-ce que la Tour de Babel mentionnée dans la Bible ? Cette étude revient sur la formation du riche royaume (il naît par la prise de pouvoir de Nabopolassar après la destruction de l'empire assyrien) ; sur son apogée (Babylone devient le centre du monde antique quand elle est restaurée par Nabuchodonosor, et ce dernier s'impose comme l'archétype du roi tout-puissant) ; puis sur sa chute (l'empire disparaît brutalement face à l'armée perse de Cyrus). Comme elle l'a fait pour la Phénicie et l'Assyrie, l'auteure de cette remarquable synthèse s'est penchée sur de nombreuses et exceptionnelles sources textuelles et archéologiques. Ainsi, s'appuyant sur les derniers développements de la recherche qui s'enrichissent sans cesse de nouvelles découvertes en Irak et en Syrie, Josette Elayi propose ici la première histoire française de l'Empire babylonien.

02/2024

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Les Antiquités juives

Flavius Josèphe, prêtre juif de Jérusalem (37-96 env.) et historien de la Guerre des Juifs, est un témoin exceptionnel de son siècle. Dans son oeuvre majeure, les Antiquités juives (publiées en 93/94), il expose en vingt livres, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire de son peuple, en la faisant remonter à Adam. Ce volume final contient deux parties : d'une part, le livre XX des Antiquités, qui couvre l'histoire de la Judée depuis la mort du roi Agrippa Ier en 44, jusqu'en 66, avec les signes avant-coureurs de la guerre de 67-74 d'autre part, une Autobiographie, née d'une seconde édition des Antiquités. Cette Vie est très déséquilibrée, car elle contient majoritairement le récit des six mois que Josèphe passa en Galilée (en 66-67) : il reprend ce qu'il a déjà dit dans la Guerre, mais en s'arrêtant dès l'arrivée de l'armée romaine avec Vespasien. C'est en fait une apologie portant sur de menus épisodes très provinciaux, plus de vingt-cinq ans après les faits, mais du plus haut intérêt pour les lecteurs juifs, pour qui la Galilée fertile constituait depuis plus de deux siècles un point d'arrivée privilégié pour les nombreux immigrants venus de Babylonie. Josèphe écrivait donc en grec pour les Juifs de l'empire, car il voyait le judaïsme en plein développement et se posait en guide compétent, ignorant tout des rabbins. A ce moment, la chute de Jérusalem en 70 n'était plus pour lui qu'une affaire du passé. Etienne Nodet : dominicain, professeur émérite à l'Ecole Biblique de Jérusalem.

06/2022

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