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L'anthropologie comme conversation

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Dossier

Prix Les Visionnaires 2026 : des livres tournés vers l'avenir

Le Prix du Livre « Les Visionnaires » est une distinction littéraire instituée par la Ville de Saint-Quentin-en-Yvelines (SQY), via le réseau des médiathèques, à compter de 2022. Son objet est d’honorer une œuvre de fiction offrant un regard audacieux sur le monde contemporain ou sur les possibles à venir — autrement dit, un livre « visionnaire » tant par son propos que par sa portée symbolique.

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Dossier

Robots, extraterrestres, IA, humains... qui aura le dernier mot ?

Ah, l'ère technologique ! Une époque où nos téléphones sont plus intelligents que nos animaux de compagnie, où nos montres peuvent nous dire combien de pas nous avons faits (comme si cela comptait vraiment après cette pizza quatre fromages) et où nos réfrigérateurs peuvent nous rappeler d'acheter du lait. Mais attendez, ce n'est pas tout ! 

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Dossier

À vélo, entre les lignes : visiter des librairies, de Paris à Oulan Bator

Zoé David-Rigot et Jaroslav Kocourek se sont lancés dans un voyage à vélo à travers l'Europe vers l'Asie, avec pour objectif de mieux comprendre les cultures des différents territoires traversés en explorant leurs librairies. Car ces lieux représentent une porte d'entrée pour raconter chaque pays à travers le commerce de livres.

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Dossier

Agir pour le vivant : construire une politique écologique globale

Depuis cinq ans, Agir pour le vivant crée des espaces de réflexion collective. Chaque année, ce festival rassemble penseurs, auteurs, militants, acteurs publics, scientifiques et entreprises pour construire les bases d’une société solidaire face aux priorités sociales, écologiques, morales et géopolitiques. Se déroulant chaque fin août à Arles, ainsi qu'en Colombie et au Cameroun, l'événement propose un débat démocratique sur l'écologie en réunissant des voix diverses et des connaissances communes. 

Extraits

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Non classé

L'anthropologie comme conversation

La relation d'enquête, c'est bien le levier incontournable de production des traces, des preuves empiriques qui sous-tendent les textes anthropologiques. Sans preuves, pas de science. Sauf qu'entre les traces et l'écriture, le lien est ténu, et sa rupture est fatale, en ce qu'elle peut soudainement faire basculer le chercheur dans le registre de la fiction, un basculement qui de surcroit peut encourir certaines implications politiques. Ce livre s'adresse à la fois aux sciences sociales et à la littérature non fictionnelle, et réfléchit à la nécessité scientifique et politique d'une mise en écriture réaliste, puisque réflexive et située, référentielle et polyphonique, des relations entre l'enquêteur et ses interlocuteurs. Une écriture polarisée sur l'ordinaire de l'enquête et de la vie des personnes rencontrées.

10/2021

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sociologie du genre

Désirer comme un homme

Qu'est-ce qu'être un homme, un " vrai " ? Etre actif, puissant et pénétrant ? Se contrôler et se montrer invulnérable ? Avoir de multiples partenaires sexuelles ? Coucher avec des " vrais mecs " ? A partir d'entretiens approfondis avec des hommes, Florian Vörös explore les imaginaires sexuels masculins à l'aune d'une pratique très courante, mais peu étudiée par les sciences sociales : le visionnage de pornographie. En mêlant conversations entre hommes sur le désir et le plaisir sexuels et réflexion d'inspiration féministe sur les normes, les hiérarchies et les violences de genre, cet ouvrage décrit avec minutie la fabrique sexuelle de la masculinité blanche. Loin des discours alarmistes et de la panique morale entourant la pornographie et grâce à des comparaisons entre cultures sexuelles gay et hétéro, il interroge l'adhésion des hommes à un modèle hégémonique de masculinité, fondé sur une virilité pensée comme naturelle. A travers l'exploration de la manière dont la domination masculine se noue dans les fantasmes, Désirer comme un homme participe à l'une des discussions centrales du féminisme : comment débarrasser la sexualité des préjugés et violences sexistes.

05/2025

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Sociologie

Désirer comme un homme

Comment se noue la domination masculine dans les fantasmes ? Et par quels moyens cette domination pourrait-elle se dénouer ? A partir d'entretiens approfondis avec des hommes, Florian Vörös explore les imaginaires sexuels masculins à l'aune d'une pratique très courante, mais peu étudiée par les sciences sociales : le visionnage de pornographie. En mêlant conversations entre hommes sur le plaisir sexuel et réflexion d'inspiration féministe sur les normes, les hiérarchies et les violences de genre, cet ouvrage décrit avec minutie la fabrique sexuelle de la masculinité blanche. La comparaison des cultures sexuelles gay et hétéro permet aussi d'aborder un large éventail d'images, de discours, de pratiques et de sociabilités qui alimentent le désir. Qu'est-ce qu'être un homme, un " vrai " ? Etre actif, puissant et pénétrant ? Se contrôler et se montrer invulnérable ? Se prétendre adulte et responsable ? Au plus près des paroles et des affects des participants à l'enquête - des hommes âgés de vingt à soixante ans, blancs et issus des classes moyenne et supérieure -, le sociologue interroge leur adhésion à un modèle hégémonique de masculinité, fondé sur une conception de la virilité comme force " naturelle " à " civiliser ".

11/2020

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Ostéopathie

Conversations tissulaires

Ces Conversations tissulaires présentent - à la lumière des techniques de communication tissulaire - une lecture renouvelée de concepts phares de l'ostéopathie, comme ceux de dysfonction somatique, de lésion primaire, de chaîne lésionnelle, de facilitation. Tout en s'inscrivant dans la continuité de la pensée d'Andrew Taylor Still, l'auteur y propose un modèle novateur des ensembles de dysfonctions ostéopathiques comme s'organisant en systèmes d'informations, qu'il nomme "schèmes dysfonctionnels". Cette approche offre un champ d'expériences nouvelles pour les ostéopathes confirmés comme pour les étudiants attirés par la découverte de routines diagnostiques et thérapeutiques performantes. Elle apporte à la pratique ostéopathique un éclairage inhabituel et elle est accessible à un plus large public attentif aux nouvelles médecines. Le texte intègre le récit souvent imagé de consultations compilées de trente années de pratique, soutenu par des notes sur les idées maîtresses mobilisées durant ce travail. Un retour plus théorique sur de grandes questions méthodologiques est ensuite développé dans une seconde partie.

04/2022

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Non classé

Conversation tardive

Ce livre se présente comme une collection de plus de deux cents photographies prises presque exclusivement entre le début des années trente et la fin des années cinquante par le père de l'auteur. Photographies dont il se trouva le dépositaire à la mort de ses parents mais qui l'ont toujours accompagné au point, écrit-il, de ne pouvoir "se souvenir d'un temps sans elles." C'est avec cette présence familière chargée de secret, d'énigme et d'incertitude qu'une conversation vient ici à s'engager. Photographies en noir et blanc, usées, abîmées, raturées, au format inhabituel, douées d'une incomparable aura. Un texte vient à en préciser chacune, assez court sauf quand, quelquefois, il prend le tour d'une rêverie, d'une remémoration. Ainsi les photographies ne sont jamais là pour illustrer un propos, mais au contraire pour le susciter. Un monde disparu se voit ressuscité : deux fois disparu puisqu'il s'agit de celui de l'enfance, et cela ne peut être autrement, mais aussi celui d'un pays natal que l'enfant (il avait onze ans) dut quitter définitivement, chassé par la guerre. Une double perte en vient à se conjuguer, l'une nécessaire, l'autre contingente. Et dont l'épigraphe du livre, "Sinon l'enfance, qu'y avait alors qu'il n'y a plus ? ", atteste ; c'est à cette double absence que le livre, ici, se confronte. Strictement, sans jamais côtoyer une nostalgie qui viendrait édulcorer le propos. Evocation d'une enfance disparue, de souvenirs impossibles dont seule la photographie possède le sortilège, souvenirs ante natals - la rencontre de Rose et Manuel, les futurs parents de l'auteur, la naissance de la grande soeur, etc., mais aussi inscription d'un monde ambiant auquel l'enfant ne put véritablement accéder, qui le précède et l'entoure, qui est l'émanation de la vie et des gestes, des travaux et des jours. Derrière les premiers plans des photographies - figures convenues de la représentation familiale : l'enfant, la femme, le mari, la parentèle ; figures convenues de la représentation sociale : la cohorte des amis, les activités sportives, les voyages - un monde vient à surgir dans l'arrière-scène, que le photographe ne voit pas, ne vise pas, qui ne s'impose par rien d'autre que par le fait d'être là, nécessairement là et que l'inaltérable enfant ne peut qu'entrapercevoir. Le regard fixé sur l'impossible, dans l'attente. A la recherche "d'une image dont il ne se souvient pas", dans l'intenable vision de "ce qui n'avait pas encore eu lieu ou qui avait été dérobé" est-il écrit par Jean-Jacques Gonzales qui est à la fois photographe et philosophe. Ainsi ce livre apparaît aussi comme une méditation sur l'exil de l'enfance, sur la puissance ontologique de la photographie, à la fois comme la servante des visées d'un photographe, d'une époque, d'un monde, d'un souvenir qui vient mais encore et surtout comme le nécessaire dépositaire de l'irrécusable présence qui ne veut rien. Conversation tardive, toujours tardive, toujours repoussée vers la fin d'un temps qui n'arrive pas. Ce livre témoigne de ce temps qui ne finit pas, et dont seule la photographie est capable d'en saisir les prémisses : "La photographie, est-il écrit en fin d'ouvrage, s'effaçait devant l'opacité du temps, devant l'énigme. Ce qui me troublait, c'était autant la disparition que l'apparition. Je croyais que c'était l'énigme de la photographie, c'était l'énigme de la vie."

06/2022

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L'esprit de conversation

A travers trois célèbres salons : la Chambre bleue de Mme de Rambouillet (XVIIe siècle), le salon de Mme du Deffand (XVIIIe siècle), le château de Coppet de Mme de Staël (XIXe siècle), se tracent trois différentes approches de l'esprit de conversation et des jeux de langage, trois moments dans l'histoire de la femme supérieure (Mme de Staël), c'est-à-dire libre de refuser la tradition et d'affirmer ses talents : les Précieuses optant pour la féerie, Mme du Deffand pour la distance et l'humour, Mme de Staël pour la passion et la littérature comme arme. L'évocation de ces figures féminines, prise dans une réflexion actuelle, est aussi, ou d'abord, un éloge de la conversation - de ses capacités de découverte, de ses ressources de réconfort et de rire, de son pouvoir de séduction.

04/2021

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