L' "Eglise famille de Dieu"
Extraits
Vie de l'Eglise
L' "Eglise famille de Dieu"
En quoi et comment le concept d'Eglise-Famille de Dieu, en tant qu'expression africaine de l'ecclésiologie de communion, est-il un moyen-terme permettant de réconcilier les rapports tendus entre le particulier de l'africanité et l'universel de la catholicité ? Telle est l'interrogation fondamentale qui sous-tend la réflexion menée dans cet ouvrage. Dans une perspective essentiellement ontologico-historique d'investigation, cette étude part du fait que la famille en Afrique n'est typiquement africaine que si elle conjugue, dans son vécu socio-anthropologique, l'éminemment personnel et l'éminemment communautaire. De même les Eglises africaines entendent s'autodéterminer dans la double fidélité tant au siège apostolique et à la communion ecclésiale universelle, qu'à leur africanité. Ce faisant, elles ambitionnent de se doter de pasteurs propres selon les deux modèles fusionnés de l'élection des évêques au premier millénaire de l'Eglise et celui de la conclusion du mariage en Afrique traditionnelle. Dès lors, si historiquement, nommer les évêques relève d'une prérogative papale, rien ne serait cependant plus conforme à Ia Tradition des premiers siècles de l'Eglise si, comme dans le mariage africain trad¡tionnel, ce rôle consistait dans l'entérinement d'un choix opéré par les communautés ecclésiales elles-mêmes. Une véritable synodalité de l'Eglise le requiert.
09/2020
Famille
Familles en quête de Dieu
Longtemps recteur de l'Institut catholique de Paris, désormais président de l'Institut pontifical de théologie Jean-Paul II à Rome, Mgr Philippe Bordeyne livre ici, face aux grandes mutations sociales et culturelles, technologiques et éthiques, un vibrant plaidoyer, argumenté et sensible, en faveur de la famille comme fondement de l'humanité. Notre société vit une double crise : celle de la foi ecclésiale et celle du mariage. Face à la sécularisation et à la dérégulation du monde contemporain qui juge les croyances religieuses révolues et les modèles traditionnels échus, l'Eglise peut-elle encore proposer une parole apte à être entendue et reçue ? Et, plus crucialement, les familles peuvent-elles encore être des lieux d'évangélisation et d'aventure spirituelle ? Sans nier les réalités complexes du moment historique que nous traversons, Philippe Bordeyne ose faire ici le pari de l'espérance. Se fondant sur des situations vécues autant que sur des considérations éthiques, il nous invite à redécouvrir la vraie finalité de la famille où la découverte et l'apprentissage de l'amour s'ouvrent sur la recherche et la rencontre de Dieu. Considérant que l'Eglise se doit d'écouter autant qu'elle se doit d'enseigner, il nous invite à mieux accueillir et recueillir l'appel profond du Christ à la sainteté que portent en eux toutes et tous les baptisés. Un plaidoyer argumenté, sensible et réaliste en faveur de la source de notre humanité, par l'un des grands théologiens français d'aujourd'hui.
05/2023
Non classé
Eglise-famille de Dieu et Eglise christique en République démocratique du Congo
La réception des images de l'Eglise-famille de Dieu et d'Eglise-fraternité christique en République démocratique, vingt-cinq ans après les assises de l'Assemblée spéciale du synode des évêques pour l'Afrique de 1994, est au coeur de ce livre. L'auteur étudie d'abord les implications des première et deuxième évangélisations en RD Congo, puis examine les images de l'Eglise du synode spécial pour l'Afrique. Enfin, la réflexion de l'auteur s'est focalisée sur une double réception : pratique et théologique, aussi bien par certains théologiens africains que par ceux d'outre-mer.
06/2020
Benoît XVI
Le dessein de Dieu dans l'ecclésiologie de Joseph Ratzinger
Si l'on considère la science ecclésiologique ratzingérienne dans son ensemble, existe-t-il une clé d'interprétation permettant de rendre compte de sa totalité ? Quelle est alors cette clé d'intelligibilité ? Et puisque chaque dénomination de l'Eglise, (peuple de Dieu, corps du Christ, fraternité, communion...) mise en lumière par l'auteur allemand lui-même se réfère à une période de construction théologique précise, sans pour autant signifier le renoncement aux acquis antérieurs, que signifient alors théologiquement ces déplacements herméneutiques revendiquant l'expression d'une même et unique réalité : la nature et l'origine de l'unique Eglise du Christ ? Au lieu de faire l'option d'une seule désignation qui ne serait qu'une photographie parcellaire et fragmentaire de l'ensemble de sa doctrine sur l'Eglise, ce travail a plutôt reconsidéré la totalité de sa science ecclésiologique, depuis les débuts jusqu'à son élection comme pape en 2005. Au fil de notre investigation, nous avons nettement dégagé un principe d'exposition du donné révélé. Il est constitutif de la théologie que les Pères avait déjà mise en lumière : il s'agit du dessein bienveillant de Dieu qui veut faire participer les hommes à sa propre vie et les acheminer au salut (LG 2 ; GS 45). La catégorie du dessein divin est l'objet formel de la Révélation. C'est pourquoi Ratzinger défend vigoureusement une unique Eglise de la continuité entre théologie et économie, entre l'Ancien et le Nouveau Testament, entre la Loi et la promesse. L'Eglise étant la confluence de l'oeuvre divine, éternelle et temporelle, ad intra et ad extra, cette continuité constitue alors la ratio ecclesiae susceptible de fonder toutes les qualifications par lesquelles l'Eglise est désignée. Ce travail a alors montré que la mise en évidence des éléments d'une ecclésiologie du dessein de Dieu constitue la clé de voûte de la construction de l'idée de l'Eglise chez Ratzinger. Au même moment, ils apparaissent comme l'antidote puissant contre une socialisation abusive de la compréhension de l'identité de l'Eglise.
05/2025
Sociologie
La Réforme de la musique d'église
" Le 4 août dernier, quand le Conclave, par un vote qu'on n'attendait pas, donna pour successeur au Pape Léon XIII le cardinal Sarto, les musiciens ne furent pas les derniers à se réjouir. Une cause qui leur est chère deux fois, étant deux fois sacrée, avait trouvé naguère dans le patriarche de Venise un de ses plus fervens et de ses plus heureux défenseurs. On aimait à penser que le Pontife universel s'en déclarerait bientôt le juge unique et souverain. C'est aujourd'hui chose faite. En cette importante matière, le nouveau Pape a confirmé, bien plus, étendu ses promesses anciennes et rempli toutes les espérances. "In peritiâ suâ requirentes modos musicos". Recherchant lui aussi dans sa sagesse les modes de la musique. Pie X a déjà mérité l'hommage que rendait l'Ecclésiaste aux chefs du peuple de Dieu".
03/2023
Vie chrétienne
L’Église-famille au Burkina Faso et la synodalité
Cet ouvrage articule des réflexions théologiques et des questions concrètes relatives à la synodalité et à la participation des laïcs dans la construction de l'Eglise-famille au Burkina-Niger. Pour favoriser l'émergence d'une Eglise synodale en écoute et à l'écoute, il ouvre cinq dossiers de recherches théologique et ecclésiologique, pastorale et canonique autour de l'Eglise synodale qui se veut Famille de Dieu au coeur de sociétés en constante mutation.
09/2025
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