Jesus Asurmendi

Job... un livre de la Bible qui dévoile un personnage hors du commun. " Pauvre comme Job ", l'adage populaire en a fait un homme résigné. Et si c'était justement le contraire ? Quand les justes sont persécutés et que les méchants se pavanent, une voix se lève : mais que fait donc Dieu ? Jesus Asurmendi, bibliste, présente ce cri de Job dans toute sa richesse et ses contradictions apparentes : un homme fidèle à Dieu prend la responsabilité de l'interpeller devant l'injustice de sa souffrance. Au fil des pages, se révèle un autre visage de Dieu, plus apte à la compassion qu'à l'exercice d'un pouvoir. Ecrit avec une grande verve, cet ouvrage rejoint chacun au plus profond de sa propre révolte : comment croire quand le mal triomphe et que Dieu demeure silencieux ? La Bible tout simplement, une collection pédagogique offrant une diversité de clés pour ouvrir la Bible. La Bible tout simplement, une manière de raconter qui donne envie d'approfondir un texte, une époque un thème biblique. La Bible tout simplement, l'ambition de présenter au public le plus large le fruit des réflexions de biblistes, habituellement réservées à des spécialistes.

Le livre de Job est l'un des plus fascinants de la Bible et son chapitre 19 est certainement l'un des textes les plus étonnants : d'un côté, les paroles de révolte de Job accusent Dieu d'injustice, de l'autre côté, on a l'affirmation exaltée d'une foi en un Rédempteur toujours vivant. L'exégèse traditionnelle a tenté d'atténuer la violence des propos et mis en valeur la foi de Job. Mais la complexité du livre n'a pas échappé aux commentateurs juifs et chrétiens. Après Jean Chrysostome, l'exégèse chrétienne occidentale est dominée par les Moralia in Iob de Grégoire le Grand, qui accentuent l'approche morale. Au XIIIe siècle, après la traduction latine de Maïmonide, l'approche est plus volontiers théologique, avec notamment le commentaire de Thomas d'Aquin et la mise en relief du problème de la Providence. Les exégètes protestants (Johannes Fischer, Jean Calvin) exploitent le chapitre dans une perspective morale, tandis que les catholiques (Cajetan, Balthasar Cordier) développent les thèmes théologiques et l'approche christologique. Les exégètes juifs optent pour une approche philologique (Rashi, Abraham Ibn Ezra, les Qimhi) ou théologique (Gersonide, Isaac Arama). Ce volume est issu de la dix-huitième des "Journées bibliques" organisées par le Laboratoire d'Etudes des Monothéismes/Institut d'études augustiniennes, UMR 8584 (CNRS-EPHE Sciences religieuses- PSL-Sorbonne Université) et l'UR 4378, Faculté de théologie protestante (Université de Strasbourg). Ont participé à cet ouvrage : Jesús Asurmendi, Jean-Robert Armogathe, Matthieu Arnold, Laetitia Ciccolini, Gilbert Dahan, Annie Noblesse-Rocher, Jean-Pierre Rothschild.