Hope and Love
Extraits
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Hope and Love
Vie professionnelle ? En cours de changement. Vie sociale ? Peut mieux faire. Vie amoureuse ? Euh... là, c'est plutôt zéro pointé. Le destin prend un malin plaisir à me faire tourner en bourrique depuis un moment déjà. Mon existence est un champ de bataille à elle toute seule. Mère à 16 ans, veuve à 30 ans, j'aspirais quand même à mieux. Ceci dit, j'ai un ado sympa et un meilleur ami aussi loyal que déjanté. D'ailleurs, parlons-en de celui-là. A part jouer les jolis coeurs, son passe-temps favori est de me chercher un "bel étalon" histoire de me remettre en selle, comme il dit. Non mais sérieusement. Plus foireux comme plan, tu meurs ! De toute façon, j'ai beau avoir des yeux, même s'il y a un paquet d'hommes dont je reconnais le charme, à moi ils ne me font ni chaud ni froid. Enfin, jusqu'à lui. Son seul regard éveille mon désir pourtant aux abonnés absents jusqu'à présent. Il semble plus qu'intéressé, mais mois-suis-je vraiment prête à me laisser séduire ?
11/2021
Sources chrétiennes
Ceux qui sont tombés
Participer de près ou de loin à un sacrifice aux dieux païens est une faute qui exclut de l'Eglise. Mais que faire lorsque des dizaines, des centaines de chrétiens ont commis cette faute ? Sous l'empereur Dèce, en 250, on risquait la prison, l'exil, la confiscation des biens, la torture, la mort même, si l'on ne participait pas aux sacrifices publics exigés par l'empereur pour ressouder l'unité du monde romain. Beaucoup ont faibli, sont "tombés" , ce sont les "lapsi" . Des rigoristes n'envisageaient aucune réconciliation pour ces "lapsi" des laxistes accueillaient les fautifs sans vraie repentance, surtout s'ils étaient porteurs de billets d'indulgence signés par des martyrs avant leur mort ou par des confesseurs de la foi. Entre les deux, Cyprien refuse d'interdire l'espoir, mais exige qu'on prenne conscience de la gravité de la faute commise et qu'on pratique une authentique pénitence, dans les larmes, la prière, le jeûne, l'aumône. Exhorter les fautifs pour qu'ils se plient à ces exigences, c'est les aimer vraiment et leur ouvrir l'espérance. -- To take part in - or even be associated with - a sacrifice to a pagan god is a sin that excludes any subject from the Church. But what should be done when dozens, indeed hundreds of Christians have committed that sin ? Under the emperor Trajan Decius, in 250, people risked prison, exile, the confiscation of their worldly goods, torture - even death - if they did not take part in public sacrifices ordered by the Emperor in his hope to reunite the Roman world. Many were weak and 'succumbed'- they were the 'lapsi'. Rigorists could not imagine any reconciliation for these 'lapsi' the more indulgent welcomed the sinners back without any real repentance, especially if they possessed written notes of indulgence given by a martyr before death, or by confessors of the faith. Between the two options, Cyprian refused to banish hope, but demanded that people become aware of the gravity of their sin and show authentic penitence, in tears, prayer, fasting and giving alms. To exhort sinners to accept his demands was truly to love them, and open up a way of hope.
08/2012
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