Histoire d'une âme, Amélie Nitot, de Boissy-le-Chatel, Seine-et-Marne

Newsring, le ministre de l'Éducation répond plutôt énergiquement aux critiques que lui avaient adressées les professeurs d'histoire et de géographie, après l'annonce de la suppression de l'enseignement de la matière pour les classes de terminale scientifique.

« Alors, franchement, prétendre que l'enseignement de l'histoire est devenu anecdotique au seul motif qu'il est désormais optionnel pour une seule année d'une seule série de notre lycée – la terminale S - relève de la plus parfaite mauvaise foi » a balancé Luc Chatel aux professeurs d'Histoire et de Géographie dans sa tribune sur Newsring. La pique plutôt affûtée fait suite au Manifeste des États généraux de l'Histoire-Géographie, rédigé et publié par les professeurs fin janvier.

Dans ce manifeste, initiative de l'Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie (APHG), les professeurs s'opposent à la suppression de leur matière à la rentrée 2012, dans les classes de terminales scientifiques : l'histoire-géographie ne sera plus obligatoire, mais pourra toujours être étudiée de manière optionnelle par les élèves qui le désirent. Ils dénoncent aussi des programmes insuffisants et la disparition des formations continues pour les professeurs débutants.

La suite du manifeste propose les quatre mesures suivantes :

« 1. le rétablissement immédiat de l'enseignement obligatoire d'Histoire-Géographie validé par une épreuve au baccalauréat en terminale S ;
2. des horaires nationaux décents à tous les niveaux ;
3. des programmes intelligibles, réalisables par tous les élèves et aptes à structurer leur raisonnement ;
4. une formation réelle pour les professeurs débutants, incluant une année de stage ; le rétablissement d'une formation continue pour tous les personnels, financée par l'Etat »

Luc Chatel expose ses arguments dans une longue tribune peu avare en anaphores, où il rappelle que cette mesure vise à renflouer les sections littéraires avec les élèves désireux de s'orienter vers les sciences humaines. Par ailleurs, il mentionne l'épreuve anticipée d'histoire-géo en première STI et l'épreuve anticipée de français en fin de première, auxquelles, d'après lui, « personne [ne trouve] à redire ».

Chatel règle ensuite son compte à l'argument de l'éducation à la citoyenneté en mettant en avant les engagements d'un enseignement « rigoureusement chronologique, centré sur la France et l'Europe, tout en s'ouvrant davantage à l'histoire du monde ». Une orientation qui s'incarne même dans la décoration ambiante pour le ministre, avec « la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789 sur les murs de chacune de[s] classes ». Une défense à laquelle on pourra facilement opposer l'échec concret de l'éducation civique, juridique et sociale (ECJS), une matière indéfinie aux contours flous, souvent peu pratiquée par les enseignants et peu plébiscitée par les élèves.

Peut-être faudrait-il envisager une collaboration avec Guéant, qui, lui, respecte tellement l'Histoire de la France qu'il en a fait un questionnaire à destination des immigrés…

Cet ouvrage, par son  format atypique et volumineux ne se consulte pas n'importe où mais le soin nécessaire apporté à son maniement s'accommodera parfaitement avec le sujet traité : le costume sous le règne de Louis XVI.

Réalisé par , historienne et ancienne conservatrice au château de Versailles, aujourd'hui, responsable des dessins français des XVII et XVIIIème siècles au musée du Louvre, ce livre, abondamment illustré (120 iconographies) rend compte de la mode à la cour entre 1774 et 1792 et montre combien le choix du vêtement, très codifié, évolue entre conventions et protocole, se modifie, prend quelques libertés autour de 1780, aspire à davantage de simplicité et de changement, et revêt, chaque fois, quelle que soit la tendance,  une signification particulière directement liée aux événements qui animent la vie à la cour, tout intégré à l'Histoire, avec raffinement et élégance.

Divisé en trois parties, l'ouvrage pénètre d'abord dans les services de la Garde-Robe qui avaient la charge d'habiller les souverains en toutes occasions (cérémonies, chasse, bals, baptêmes, deuils…). De la dame d'atours aux femmes de chambre, couturières, coiffeurs, lingères, toutes étaient là pour habiller la reine et l'aider dans sa toilette. Trente-six toilettes par trimestre, des habits de fête, des robes de fantaisie, des robes légères ensuite données au personnel de la Garde-Robe pour être réformées. La reine devait revêtir plusieurs tenues par jour.

Autour du roi, le grand maître remplaçait la dame d'atours, secondé par un personnel également impressionnant de garçons tailleurs, gardien des effets, lavandiers, coffretiers, capitaine de mulets… et le protocole vestimentaire était le même : tenues et uniformes pour chaque moment de la journée et chaque occasion.

Le budget annuel pour la reine, colossal, fut chaque année plus important, en comparaison de celui du roi, plus modeste, si l'on peut dire.

Etoffes précieuses, art de la broderie, fourrures, soie et taffetas, rayures ou fleurs, couleurs précises en fonction des différents moments de la vie de cour, grand habit, grande robe à la française, pas toujours confortables, accompagnés de maquillage, de bijoux… chaque page regorge de peintures et gravures de l'époque, de costumes, d'images du film de Sofia Coppola, vivantes et colorées, et manifestent  sans détours le faste et l'opulence de la vie de château réservés à quelques privilégiés ; un monde à part, esthétiquement impressionnant, que l'on soit sensible ou non à la mode.

Le règne de Louis XVI est marqué par les idées nouvelles des philosophes, capables, étonnamment de laisser leur empreinte dans les costumes. Ainsi l'influence de Jean-Jacques Rousseau et le désir d'un retour à la nature, allié à un désir de confort et de simplicité tout comme la passion pour l'Angleterre,  vont dessiner de nouveaux vêtements, initier de nouveaux maquillages pour privilégier une beauté plus naturelle. Sans doute moins éloignées de la sensibilité et des goûts plus contemporains et plus ordinaires, les robes présentées (à la Polonaise), les caracos de la reine, devraient, avec moins de clinquant, retenir l'attention du lecteur (la lectrice) et lui faire revivre une page de l'Histoire, dans la douceur  et l'élégance du tissu, bien loin de la barbarie, de la misère d'un peuple affamé et d'une monarchie prête à mourir.

Depuis quelques instants, l'éditeur Buchet Chastel a décidé de franchir le cap Twitter pour le livre de Tarun Tejpal, Histoire de mes assassins. En effet, l'éditeur débute la publication d'un extrait du roman en exclusivité sur Twitter, à découvrir directement à cette adresse.

La traduction du livre a été réalisée par Annick Le Goyat.

« Delhi, de nos jours. Le narrateur, un journaliste très renommé, apprend par un flash d'information qu'il vient d'échapper de justesse à une tentative d'assassinat.
S’agit-il d’un complot fomenté contre lui suite à ses révélations de corruption au sein du gouvernement indien ?

C’est au tribunal, escorté par une escouade de policiers et une équipe de juristes, que cet homme, qui ne connaît rien de ses assassins, va peu à peu découvrir leur vrai visage…
Tout oppose les existences de ces criminels venus des entrailles de l'Inde rurale prêts à frapper pour quelques roupies, à celle du journaliste qu'ils doivent éliminer.

Des avenues de Delhi aux petites bourgades du nord du pays, on découvre les trajectoires violentes de Chaku (le tueur au couteau), Kabir (l’héritier musulman de la Partition sanglante de 1947), Kaliya et Chini qui vivent et volent dans la gare depuis l’enfance, sans compter Hathoda Tyagi (connu pour réduire la cervelle de ses victimes à coup de marteau). Ces cinq assassins, nés dans la cruauté et l’environnement innommable des masses indiennes, marqués par leur origine ont tous en commun d’avoir perdu trop tôt l’âge d’or de leur innocence… »

Livre remarquable pour femmes remarquables !

Publié par les @editionsautrement ce livre à plusieurs mérites car son auteure, l’historienne de l’art Janine Ramirez, ne s’attache pas à montrer que les femmes existaient au Moyen Âge, qui en doute (?) elle les remet juste dans la lumière.

Lumière qui les a quitté finalement il y a assez peu de temps mais c’est une autre histoire. Modernes, volontaires, guerrières, pieuses, conquérantes, des terres Vikings à la Pologne, d’Hildegarde à Jadwiga, vous allez découvrir des femmes qui avaient bien compris le concept d’égalité, ni plus mauvaises ni meilleures que ces messieurs.

Plusieurs mérites disais-je car il redonne aussi des couleurs au Moyen Âge que l’on a trop tendance à voir en noir et blanc alors que tout y était éclatant. 

En introduction, la docteure en histoire écrit que « l’histoire est une matière vivante », comme elle a raison et comme elle le prouve magnifiquement bien !