Henri Djombo

Un récit à mi-chemin entre la fiction et la réalité met en présence des communautés conscientes de leurs différences, façonnées chacune par leur écologie, leur géographie, leur sociologie, leur histoire et leur culture. Comment les réconcilier alors que les tensions, les contradictions et les conflits issus des malentendus et des heurts ne cessent de s'exacerber au point d'anéantir tout espoir de bâtir ensemble une société humaine fondée sur l'entente, la complémentarité, la solidarité, le respect mutuel, l'amour ? Gahi, l'Autochtone, et Joseph Niamo, le Bantou, sont au coeur de cette histoire que l'auteur conte avec verve et qui se donne à lire comme un vibrant plaidoyer pour la reconnaissance mutuelle des deux peuples en vue de leur coexistence harmonieuse. Préoccupée par la question autochtone, la communauté internationale s'engage sur la voie de son juste règlement, en montrant que les peuples concernés sont seuls aptes à tracer, en toute lucidité, le chemin à suivre en puisant en eux les ressources nécessaires pour faire face aux différents défis. Avec ce titre, Henri Djombo signe son dixième roman. Il y procède par touches successives à la mise en lumière des univers mentaux et affectifs des communautés dont il parle. Il instruit le procès de ceux qui se complaisent encore dans les discours au lieu de s'engager, avec détermination et franchise, à assurer dans les faits l'égalité des droits et des chances pour tous.

Embarquez tout de suite à bord du Vol 352 et découvrez le seul survivant de ce crash. Chef du Centre national d'astronomie, transformé plus tard en Société, Nody Benga effectue une mission de service, à bord du Vol 352, qui doit l'amener dans plusieurs capitales. A mi-parcours entre Béra et Harare, l'appareil perd de l'altitude et s'écrase au sol, causant la mort des passagers. Nody Benga survit seul au crash. Il reprend connaissance à bord de l'hélicoptère venu à la rescousse des victimes. Bien qu'il ait perdu la sensibilité, l'oui, la parole et la motilité, il n'empêche qu'il conserve en lui la capacité de se souvenir, d'observer et de voir. Débarquez au sein de ces intrigues amoureuses, économiques, politiques, militaires, culturelles et de ces inégalités. Avec ce roman marqué du sceau d'un vérisme caractérisé, Henri Djombo ne lésine pas sur les mots pour dire l'Afrique. Avec le Miraculé du Vol 352, Henri Djombo signe son neuvième roman. Economiste de formation et homme politique, Henri Djombo est Docteur honoris causa de l'Institut Supérieur des Métiers de l'Audiovisuel (ISMA) du Bénin. Romancier, dramaturge et essayiste politique, il est lauréat de nombreux prix littéraires : Prix de la Meilleure OEuvre Dramatique ; Prix Amadou Cissé Dia du Théâtre (2018) ; Prix Toussaint Louverture (2019) ; Prix Séry Bailly (2019).

L'action de cette pièce se déroule à Mbala, un village de bûcherons. Le chef Kamona y exerce une autorité sans borne. Il tire ses revenus de l'abattage anarchique des arbres. Bien que les pouvoirs publics multiplient arrêtés, décrets et ordonnances en vue de protéger la forêt, l'abbatage des arbres se poursuit à Mbala. Les conséquences en sont perceptibles : les érosions dévastent les environs de Mbala, la sécheresse s'installe dans le village, entraînant ainsi la mort du bétail, la destruction des plantations et la famine. Le cri de la forêt développe la thématique de la déforestation et propose une pédagogie raisonnée en vue du "bon usage" et de la protection des forêts. Henri Djombo est ministre du Développement durable, de l'Economie forestière et de l'Environnement en République du Congo.

Henri Djombo fait partie des écrivains qui occupent une position dominante dans le champ littéraire africain du XXIe siècle, en témoignent l'audience de ses uvres et le nombre de prix littéraires les ayant consacrées. Engagé, celui-ci s'affirme tel un classique de la littérature du développement. Son dernier roman Sarah, ma belle cousine en est une preuve saillante. Le romancier y déploie magistralement sa vision du monde sur le développement de l'Afrique actuelle qui passe inévitablement par l'éducation et la formation de l'homme. Cette posture conditionne bien sa stratégie discursive qui repose sur trois axiomes essentiels, notamment l'exposition des faits, la dénonciation des antivaleurs et l'idéalisation de la vision de développement que corrobore son style.