Guelor Mafoutou

La guerre contre le kulunavirus et contre l'ébolonavirus exige que les humains mettent de côté tous les motifs fondés sur l'égoïsme. Car l'égoïsme est le foyer d'alimentation, de propagation, et d'infection au kulunavirus et à l'ébolonavirus. Malheureusement, la réalité actuelle dans le pays de Koffi, dans le pays de Marius-Ngoki, dans le pays de Saka, dans le pays de Madiba, et dans plusieurs autres pays fait observer que l'Ouest déploie son énergie et sa puissance pour y instaurer la "véritable démocratie ". Mais, l'on ne verra jamais le père de Tika-Ya-Yé et de Pesa-Nionso réclamer avec force l'instauration d'un Etat de droit dans un pays de Kusch. L'auteur fait la description de deux virus plus dangereux que le virus du siècle. Le récit fait exhumer la culture Kuschite du Kusch profond ; et fait évader le lecteur dans un imaginaire naturel, culturel, émouvant, sur les traces de la réalité.

La Bible est remplie des personnages et des lieux qui, à leur origine, n'avaient aucun contact avec Dieu à la manière de Dieu. Cet état de faits a nécessité que Dieu ait utilisé le langage de la culture de chaque contrée pour chercher d'atteindre et de communiquer avec tous les hommes. Dieu a fait usage des méthodes des hommes ; Il n'a pas ignoré les us et coutumes de chaque époque de l'humanité. Bien au contraire, Dieu a bondi sur l'occasion et sur la possibilité que la culture lui offrait pour demeurer présent parmi les hommes au sein de plusieurs sociétés humaines de tous les temps. Effet, avant le personnage biblique Abraham, Dieu était déjà présent dans la culture mésopotamienne, dans la culture africaine, dans la culture cananéenne, dans la culture grecque, dans la culture de tous les peuples de la terre, depuis la nuit des temps jusqu'à ce que j'écrive ces lignes.

La prophétie d'Esaïe est d'une actualité incontestable. Le prophète invite ses contemporains à se repentir en faisant usage de deux métaphores : Le be'ôr Adonaï et le bè'aphar. En effet, les versets 5 et 10 d'Esaïe 2 contiennent un message de repentance au-delà de leur sens littéral. L'auteur fait ressortir du texte d'Esaïe 2 : 5-10 un enseignement pertinent pour la génération actuelle. La repentance est annoncée à tous les peuples, à tous les habitants de la planète terre, sans exception. Cette oeuvre livresque est une sorte d'alarme dont le but est de réveiller ceux qui dorment sous l'effet de la passivité, de la naïveté, et de l'ignorance alors que l'Epoux est à la porte.

Lettre à l'Humanité se présente comme une nécessité urgente quand aux différentes situations déplorables du monde actuel.

Ce livre est de grammaire hébraïque est l'accomplissement de la pensée de Paul Joüon : "[...] nous avons en vue la catégorie de plus en plus nombreuse des étudiants qui sentent la nécessité de dépasser le stade de la connaissance purement empirique et veulent se rendre capables de résoudre les multiples difficultés grammaticales du texte massorétique, au lieu de sauter tout simplement par-dessus." Dans cet ouvrage, il s'agit de la grammaire hébraïque expliquée au-delà des règles et contre-règles grammaticales de l'hébreu biblique... L'auteur rend explicite plusieurs difficultés grammaticales en les justifiant scientifiquement, permettant ainsi au lecteur-apprenant de se saisir de la quintessence, souvent inexplicable, des règles et contre-règles grammaticales de l'hébreu biblique...