François Zabbal

Né dans une famille maronite du Chouf (Liban) et formé dans le prestigieux collège de 'Ayn Warqa, le jeune Boutros al-Boustani tourne le dos en 1840 à sa communauté d'origine et rejoint à Beyrouth les missionnaires américains récemment installés. Pendant près de vingt ans, il s'associe à leur vie et à leurs activités : enseignement, rédaction de manuels, édition de livres et surtout traduction arabe de la Bible. Il s'émancipe de leur tutelle à la fin des années 1850 et conduit avec succès ses propres projets : il crée une école "nationale", plusieurs journaux et une encyclopédie. Erigé en précurseur de la renaissance (Nahda) et du nationalisme arabe par George Antonius dans The Arab Awakening, Boustani a vu par la suite son rôle bien plus souvent minimisé par les historiens, avant un retour en grâce inattendu depuis une vingtaine d'années. Cet essai biographique - le premier dans une langue européenne - propose de reconstituer, malgré ses zones d'ombre, le parcours de Boutros al-Boustani. Un parcours où se mêlent inextricablement idées réformistes et projets concrets. Car Boustani est homme d'action autant que visionnaire, porteur d'une philosophie sociale plutôt que d'une doctrine politique. Partisan de l'éducation des femmes, ennemi du sectarisme religieux, il prônait l'ouverture à la modernité occidentale, mais sans mimétisme. Il a été, sans conteste, le premier entrepreneur culturel privé, précurseur des écrivains, journalistes, patrons de presse qui ont évincé le lettré traditionnel.

Au cours de la Grande Guerre, le sort des prisonniers français en Allemagne n'a jamais constitué une priorité pour le gouvernement français, les informations les concernant n'ont jamais été mises en avant. C'est donc en temps de guerre un sujet marginal. Tomber aux mains de l'ennemi, surtout en étant indemne est pour beaucoup de responsables politiques et militaires du pays, une marque de lâcheté, d'infamie, voire de trahison. Les déclarations de Joffre à ce sujet reflètent l'avis général. Cependant l'information concernant leur traitement devient, à partir d'octobre 1914, un enjeu dans la guerre médiatique à destination des opinions publiques et des neutres. Comme tous les grands périodiques, L'Illustration, par la publication de dessins, de photographies et d'articles a participé à cette campagne d'information - et de manipulation - quand il s'agissait de donner des nouvelles sur les prisonniers ennemis détenus par la France. Mais quel est le message que ses rédacteurs ont transmis à leurs lecteurs et à l'étranger sur les prisonniers français majoritairement détenus en Allemagne ? A quel rythme ? Sous quelle forme ? Quels étaient le niveau de validité des informations délivrées et l'objectif visé ?

Venus tenter leur chance en Arabie Saoudite, Rachwan et Ram sont emprisonnés pour avoir enfreint les règles sociales et religieuses en vigueur. C'est entre quatre murs qu'ils apprendront à connaître le vrai visage du royaume. Le premier roman d'Ensaf Haidar, épouse du blogueur saoudien Raïf Badawi, emprisonné pour avoir prôné la liberté d'expression. Entre les murs d'une prison de haute sécurité en Arabie saoudite Rachwan et Ram sont deux travailleurs étrangers, venus en Arabie Saoudite pour y faire fortune. Ils apprennent vite, à leurs dépens, ce qu'il en coûte d'enfreindre les règles sociales et religieuses du royaume. Epris de Siham, une belle Yéménite, Rachwan se retrouve dans la terrible prison de Briman, à Djeddah, après avoir été condamné pour liaison illégitime. Ram a connu Siham naguère. Après s'être enfui de la distillerie d'arak clandestine qui l'employait, lui aussi finira à Briman. Contrairement à Rachwan, Siham a côtoyé les milieux opulents de Djeddah. Tous deux, pourtant, vont faire l'apprentissage de la détention dans toute sa rigueur. Un univers régi par la violence et le sexe, qui a ses propres régles. Mais où, de façon inattendue, s'ouvre un espace de liberté et d'exploration de soi, qui peut parfois être source d'enseignements et promesse de rédemption.

Qui va à l'encontre des forces de la nature s'expose à la colère des génies qui peuplent le désert. C'est là la loi que suit Assouf, vieillard solitaire qui partage les oueds de la région du Messak Setaffet avec les derniers mouflons et gazelles de Libye. Au milieu des rochers, il vit entouré d'imposantes gravures rupestres, vestiges de l'humanité dont il se fait le gardien. Mais la relative tranquillité d'Assaut, acquise au prix d'un pacte mystérieux, est un jour troublée par l'arrivée d'un chasseur sanguinaire qui vient lui demander de le conduire à la demeure du mouflon sacré. Dans ce lieu entre ciel et terre, peuplé de mythes et de symboles, la rencontre entre un homme ne faisant qu'un avec tes roches du désert et un prédateur hanté par la faim déclenche l'accomplissement d'une inéluctable prophétie. Ibrahim al-Koni invoque les paysages et légendes du désert pour livrer un conte entêtant, empreint d'une grande clairvoyance sur tes rapports qu'entretiennent depuis toujours les hommes avec la nature.