Foi d'animal

Newsring, le ministre de l'Éducation répond plutôt énergiquement aux critiques que lui avaient adressées les professeurs d'histoire et de géographie, après l'annonce de la suppression de l'enseignement de la matière pour les classes de terminale scientifique.

« Alors, franchement, prétendre que l'enseignement de l'histoire est devenu anecdotique au seul motif qu'il est désormais optionnel pour une seule année d'une seule série de notre lycée – la terminale S - relève de la plus parfaite mauvaise foi » a balancé Luc Chatel aux professeurs d'Histoire et de Géographie dans sa tribune sur Newsring. La pique plutôt affûtée fait suite au Manifeste des États généraux de l'Histoire-Géographie, rédigé et publié par les professeurs fin janvier.

Dans ce manifeste, initiative de l'Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie (APHG), les professeurs s'opposent à la suppression de leur matière à la rentrée 2012, dans les classes de terminales scientifiques : l'histoire-géographie ne sera plus obligatoire, mais pourra toujours être étudiée de manière optionnelle par les élèves qui le désirent. Ils dénoncent aussi des programmes insuffisants et la disparition des formations continues pour les professeurs débutants.

La suite du manifeste propose les quatre mesures suivantes :

« 1. le rétablissement immédiat de l'enseignement obligatoire d'Histoire-Géographie validé par une épreuve au baccalauréat en terminale S ;
2. des horaires nationaux décents à tous les niveaux ;
3. des programmes intelligibles, réalisables par tous les élèves et aptes à structurer leur raisonnement ;
4. une formation réelle pour les professeurs débutants, incluant une année de stage ; le rétablissement d'une formation continue pour tous les personnels, financée par l'Etat »

Luc Chatel expose ses arguments dans une longue tribune peu avare en anaphores, où il rappelle que cette mesure vise à renflouer les sections littéraires avec les élèves désireux de s'orienter vers les sciences humaines. Par ailleurs, il mentionne l'épreuve anticipée d'histoire-géo en première STI et l'épreuve anticipée de français en fin de première, auxquelles, d'après lui, « personne [ne trouve] à redire ».

Chatel règle ensuite son compte à l'argument de l'éducation à la citoyenneté en mettant en avant les engagements d'un enseignement « rigoureusement chronologique, centré sur la France et l'Europe, tout en s'ouvrant davantage à l'histoire du monde ». Une orientation qui s'incarne même dans la décoration ambiante pour le ministre, avec « la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen du 26 août 1789 sur les murs de chacune de[s] classes ». Une défense à laquelle on pourra facilement opposer l'échec concret de l'éducation civique, juridique et sociale (ECJS), une matière indéfinie aux contours flous, souvent peu pratiquée par les enseignants et peu plébiscitée par les élèves.

Peut-être faudrait-il envisager une collaboration avec Guéant, qui, lui, respecte tellement l'Histoire de la France qu'il en a fait un questionnaire à destination des immigrés…

« Un printemps, aux alentours de Pâques, je suis parti en Transylvanie, un endroit dont j’ai rêvé depuis mon enfance. Je n’y suis pas allé en touriste, mais en qualité de reporter, c’est ce que je me suis répété en tout cas. J’y étais pour écrire une publication du Dracula de Bram Stoker en Roumanie, où se trouve la Transylvanie. En réalité, j’étais un pèlerin. Comme des dizaines de milliers d’autres. J’ai été amené dans une région par une œuvre de fiction. »

John Marks nous raconte que la Transylvanie de Stoker tient ses promesses : un pays montagneux habité par des fermiers qui voyagent en carriole tractée par des chevaux et parsemé de vieux châteaux. Durant ses entretiens, les gens lui rapportaient qu’ils croyaient toujours aux démons, y compris une version du vampire. Au milieu de ce glorieux printemps, il pouvait voir des œufs de Pâques couleur sang dépasser de paniers faits mains. Le roman de Stoker avait pris vie.

Pour Marks, cela a toujours été le cas. Il adore Dracula. Écrit sous forme de lettres, de récits de journal, d’enregistrements de phonographes et de coupures de journaux, Dracula a toujours semblé plus réel que les autres livres.

Et pourtant, l’histoire contée par ces documents est impossible, irréelle, fantastique. Est-il possible qu’un Comte mort-vivant suçant le sang de ses victimes, qui mourraient et se relevaient puisse avoir existé ? C’est justement la tension rendue par le livre, une lutte entre des faits rationnels et une réalité surnaturelle.

Entre foi et mythe, la rédemption du mort-vivant

« À l’âge de 16 ans, je suis devenu chrétien ressuscité, et j’ai commencé à croire à ma rédemption par le salut de Jésus Christ, encore un homme dont la vie fut narrée par des documents, un homme qui a fait couler son sang pour mes péchés, et a ressuscité. D’une drôle de manière, Dracula a posé les bases de ma conversion. »

Dans ce roman, les gens meurent et reviennent à la vie, mais ils reviennent dans un univers de noirceur et de cruauté, à un état de mort-vivant qui est l’exact opposé du royaume céleste. C’est l’envers de l’histoire de Pâques, la résurrection comme damnation.

« Ma foi s’est étiolée au fur et à mesure des années, mais je sais que je n’en ai pas encore terminé avec cette lutte entre le rationnel et le supernaturel, car je retourne vers Dracula et je me retrouve captivé de nouveau par cet équilibre exquis entre les mondes visibles et invisibles.

La folie au bout du fil ?

Vous pourriez dire que je vis dans le monde du métaphysicien et scientifique du roman, Abraham Van Helsing qui explique à un des protagonistes du livre l’existence des vampires de la façon suivante: ’Tu as trop de préjugés. Tu ne laisses pas tes yeux voir et tes oreilles entendre et tu occultes ce qui ne fait pas parti de ton quotidien. Ne penses-tu pas qu’il existe des choses que tu ne peux comprendre et qui néanmoins existent ? Que certaines personnes voient des choses que d’autres ne peuvent pas voir ? Il y a toujours des mystères dans la vie.’ »

Le printemps et son spectacle de la renaissance de la nature rappelle ce mystère. Ainsi que l’histoire de la Résurrection.

L'alternative au rationnalisme

En tant que journaliste, que romancier et qu'individu, Marks se demande : Comment peut-on supporter de vivre dans un monde de faits, dans lequel chaque réponse est traduite en équation mathématique? Et d’un autre côté, comment peut-on risquer de se laisser aller à l’indéfini, l’invisible ? Pris pour toujours entre ses questions, il trouve toujours le vampire, qui l’attend avec ses énigmes.

John Marks est l'auteur du récent Fangland, une réécriture moderne du mythe de Dracula, ainsi que de Reasons to Believe, receuil sur sa foi évangélique. Pour la petite anecdote, en juillet 2007, le château de Dracula avait été mis en vente.

Essai exhaustif, ce document retrace l'histoire de la cathédrale Notre-Dame de Paris, mettant en lumière son rôle central dans la culture, la religion et le pouvoir politique français depuis le XIIᵉ siècle. On découvre comment l'architecture audacieuse de la cathédrale a fait d'elle l'archétype du sanctuaire chrétien et un symbole de l'élégance parisienne, notamment à travers les enluminures médiévales.

Maryvonne de Saint Pulgent souligne à ce titre l'importance intellectuelle de Notre-Dame jusqu'à la Renaissance, abritant une école doctorale où enseigna Abélard, contribuant ainsi à la naissance de l'Université de Paris et à l'émergence de la musique occidentale. L'ouvrage examine aussi l'impact littéraire de Victor Hugo, qui a enrichi la légende de la cathédrale d'une dimension fantastique, inspirant les mouvements artistiques des XIXe et XXe siècles. 

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Mais Notre-Dame fut aussi un lieu de pouvoir partagé entre le roi et l'évêque, notamment lors des premiers États-généraux réunis par Philippe le Bel en 1302, affirmant l'indépendance de l'Église de France face à Rome, marquant ainsi le fondement du gallicanisme.

Or, la cathédrale servit de lieu de légitimation pour la monarchie, accueillant des événements dynastiques, des funérailles royales, des victoires militaires et des traités de paix, avant de trouver sa place dans la liturgie du pouvoir républicain.

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Enfin, est abordée la restauration de la cathédrale par Viollet-le-Duc, dont l'œuvre est classée par l'UNESCO, et discute du débat entourant la reconstruction de la flèche disparue lors de l'incendie de 2019, soulignant la nécessité de réévaluer cette figure majeure de la modernité. Un essai qui offre une perspective approfondie sur l'évolution de Notre-Dame de Paris, reflétant son influence durable sur l'histoire et la culture françaises.

À retrouver dans l’émission La Grande Librairie, spéciale Notre-Dame, ce 4 décembre à 21h, sur France 5.

Alors que Marina Picasso avait été déboutée le 21 juin dernier, le Tribunal de Paris vient d'accorder à Catherine Hutin un réconfort à la hauteur de l'affront : en effet, Pépita Dupont, auteur du livre 'La vérité sur Jacqueline Picasso', vient d'être condamnée à verser un euro - si fait, 1 € - pour diffamation, à l'héritière. On reste loin des 200.000 euros réclamés par les plaignants.

Dans le livre, si Pépita rendait hommage à la mémoire de Jacqueline, Catherine en prenait un peu pour son grade. Cependant, le tribunal correctionnel a estimé que le manque de données fiables et l'absence d'éléments convaincants empêchaient de considérer comme diffamatoires les insinuations relevées par Mme Hutin.

De même, la cour a estimé que Pépita avait agi « de bonne foi », en regrettant dans son texte que Catherine n'ait pas respecté les dernières volontés de sa mère, de « donner à l'Espagne » les 61 toiles de l'exposition 'Picasso à Madrid'.

D'autre part, Catherine Hutin remettait en question une vingtaine de passages du livre, et avec une interview accordée à Point de Vue. Sur ce point, Pépita a été relaxée.

Néanmoins, l'auteure et son éditeur, Le Cherche Midi (retrouver notre interview), sont condamnés à payer 1.000 € d'amende et 6.000 € de frais de procédure. Car « pour déplaisants qu'ils puissent être aux yeux de la partie civile », a estimé le tribunal, une dizaine de passages relèvent de l'opinion personnelle, et par là même sont exclus du débat judiciaire. Les autres cependant tiennent bien d'une nature diffamatoire.

Procédure en appel et nouvelle procédure

Pour les avocats de la défense, une procédure en appel n'est pas encore exclue, après une lecture à tête reposée du verdict. Une troisième et dernière plainte sera jugée prochainement pour violation de la vie privée, présentée encore par Catherine Hutin et son père, alors vivant au moment du dépôt de plainte.