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Ewa Tartakowsky

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Sociologie

Les Juifs et le Maghreb. Fonctions sociales d'une littérature d'exil

Comment comprendre l'émergence d'une littérature dans un contexte donné, précisément celui de l'exil ? Pourquoi voit-on, sur un temps plus ou moins long, des auteurs surgir et déterminer - à travers des thèmes partagés ou convergents - un espace littéraire singulier ? Le phénomène doit-il être renvoyé à la seule subjectivité des auteurs ou bien assume-t-il, plus ou moins consciemment, des fonctions objectives, sociales ? L'étude présente répond à ces questions en se penchant sur les relations qu'entretiennent entre elles histoire, mémoire, littérature et identités dans le contexte migratoire. Le cas précis de l'exil massif et contraint des Juifs du Maghreb en France, à partir des années 1950, permet de saisir les liens déterminants entre exil et pratiques culturelles ; également de savoir s'il peut être déclencheur d'une production littéraire et la structurer, tant au niveau textuel et éditorial que dans les rapports de forces de l'espace du jeu littéraire. L'approche sociologique de la littérature des auteurs d'origine judéo-maghrébine révèle la complexité du processus dont cette production littéraire participe : construction mémorielle mobilisée contre l'oubli, elle permet de se projeter dans la société d'accueil métropolitaine ; répondant au " déficit " historiographique, elle s'élabore comme narration alternative ; "minoritaire", elle engage un travail critique de la société métropolitaine. Cet ensemble de fonctions sociales éclaire en profondeur la nature des rapports de domination qui se nouent entre exilés et populations d'accueil.

03/2016

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Thrillers

Ewa

Elle s'appelle Ewa. Elle est particulière. Elle ne doit jamais se regarder dans un miroir. Jamais. Son don étrange est une malédiction qu'elle ne maîtrise pas. Son passé est difficile à porter. Il lui est impossible de partager son secret. Elle ne peut faire confiance à personne. Enfermée "pour son bien" à Miedzeska, dans une pension pour filles au coeur de la Pologne, Ewa survit entre humiliations et sévices. Elle serre les dents en rêvant d'évasion, mais personne ne s'échappe de cet internat. Alors pourquoi des filles disparaissent-elles sans laisser de traces ? Que deviennent-elles ? Et surtout... qui sera la prochaine ? Ewa ne doit jamais céder à l'appel des miroirs, elle le sait. Elle a juré. Et si la vérité se cachait dans son reflet ?

06/2022

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Sciences politiques

Le pouvoir est dans la rue. Crises politiques et manifestations en France, XIXe-XXe siècles

Les manifestations de rue occupent aujourd'hui le devant de la scène politique et les écrans de télévision. Les liens étroits qui unissaient, au siècle dernier, les manifestations aux fièvres révolutionnaires ont, à cet égard, modelé la mémoire collective. Voilà longtemps, cependant, que manifestation ne rime plus avec sédition. En décryptant les formes et les mutations de la manifestation au XIXe et au XXe siècle, Danielle Tartakowsky montre que seules deux vagues de contestations, celle de février 1934 et celle de mai juin 1968, ont contribué, en définitive, à déstabiliser les régimes en place. Malgré son cortège d'incidents et de désordres, la "manif" ne serait-elle ainsi qu'une expression de la vie démocratique, un signe de bonne santé ?

08/2020

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Littérature étrangère

Les premiers communistes français

Le Parti communiste français est né à Tours, dit-on, en décembre 1920. Ce seul acte de naissance ne suffit pas, cependant, à lui conférer tous les attributs du "parti de type nouveau" que l'Internationale communiste requiert de ses sections. Il va donc devoir se "bolcheviser" et la signification de cette période se saisit tout particulièrement dans la formation de ses premiers cadres. Il fallait, pour mener cette étude renouvelée de la bolchevisation, disposer de moyens nouveaux. Ceux mis en oeuvre dans ce livre sont de taille puisque l'auteur a pu travailler sur les archives de l'Internationale déposées à l'Institut Maurice Thorez. En nous faisant découvrir ces premiers communistes français, ce livre fournit à la question controversée du rôle et des fonctions des cadres du Parti sa nécessaire dimension historique.

01/1980

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Littérature française

Chaudes larmes

Tout commence par une rencontre. Lorsque l'anticyclone des Açores croise une masse d'air chaud aux allures frivoles, quelque part au dessus des Pyrénées. C'est une belle saison. Un peu étouffante, peut être. A peine troublée des vibrations machinales de l'urgence. Téléphones et fax, sirènes et sonneries... Dans ce silencieux tintamarre, Pierre Louis s'étouffe, suffoque et meurt en toute discrétion". Avec Pierre Louis, elle a partagé un nom, beau-coup d'amour et finalement une séparation. Elle quitte son île Anglo-normande, et se rend à Paris. Mais dans le désordre caniculaire, le corps a disparu. Commence la quête. Avec la chaleur qui saisit à la gorge, comme l'assassin au coin du bois.

06/2004

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Littérature française

La guerre des ânes

Qui l'eut dit ? Voilà que le quai d'Orsay s'implique dans une banale histoire d'ânes. Douze exactement, offerts par une association humanitaire aux femmes d'un village du Burundi. Malheureux concours de circonstances, les bestioles arrivent à destination au moment même où l'Elysée reçoit en grande pompe le chef d'Etat du Rwanda. Lequel est détesté par son homologue du Burundi... Qui l'eut crû ? L'innocent cadeau prend subitement la dimension d'un ingérable conflit diplomatique. Au Burundi, les ânes deviennent brusquement de ta pure contrebande, une insulte raciste à la nation, des bêtes étrangères juste bonnes pour l'exclusion, la réclusion, la quarantaine. Qui l'aurait prévu ? Voués aux gémonies, les douze ânes deviennent l'enjeu d'un imbroglio de folie où se mêlent révolte étudiante, prêches religieux, trafiquants en tous genres, ministres et militaires, agents du Shin Beth et techniciens de la CIA. La guerre des ânes sera t-elle évitée ?

03/2019

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