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Ethnomotricité et développement. Jeux traditionnels chez les Ndzébi du Congo-Brazzaville

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Dossier

Livres et jeux éducatifs : My Bulle Toys, un libraire en Floride

La librairie My Bulle Toys, située près de Miami, propose une sélection de livres et de jeux éducatifs pour enfants en français. Nicolas Pacaud, le propriétaire de la librairie, a choisi d'ouvrir cette boutique en raison de sa passion pour la littérature jeunesse et les jouets pour enfants. 

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Dossier

Chez Label Emmaüs, des livres à petits prix et de la solidarité

Sur la plateforme Label Emmaüs, un impressionnant catalogue de plus de 2 millions de livres d'occasion est référencé par des personnes en insertion professionnelle. Des livres qui proviennent des dons faits par des particuliers aux diverses structures Emmaüs et ressourceries réparties sur le territoire.

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Dossier

Le corps et l'esprit : deux frères jumeaux

« Il y a plus de raison dans ton corps que dans ta meilleure sagesse », disait Nietzsche, ajoutant une autre fois que les Grecs étaient superficiels par profondeur. Le corps, ce véhicule de l’esprit, ou l’inverse, n’est-il pas notre bien le précieux ? Quelle place tient-il dans notre personnalité ? N’est-il pas la seule justification de nos pensées ? Nietzsche le pensait. L’organisme malade, détendu, étiré, libéré ou contraint, voilà des sujets pour la littérature et l’essai.

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Dossier

Des romans jeunesse contemporains chez Scrineo

C’est avec Je suis Charliberté d’Arthur Ténor, un récit qui montre aux ados l’importance de la liberté d’expression, qui inaugure la collection Engagé, que Scrineo se lance dans les romans contemporains en 2016. Toujours avec une question de point du vue, l’idée est de parler aux jeunes lecteurs de sujets qui les touchent et auxquels ils peuvent être confrontés au quotidien.

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Dossier

La collection de livres audio chez Actes Sud

AUDIOLIVRE – La lecture à haute voix, par les auteurs ou par les comédiens, fait depuis longtemps partie de la culture d’Actes Sud. Au-delà du livre imprimé, il s’agit de continuer à servir les textes, de les faire découvrir sous une autre forme, celle de l’oralité.

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Dossier

Le prix des Deux Magots : 90 années à “défricher le talent”

Le prix des Deux Magots est une récompense littéraire française prestigieuse. Il est décerné chaque année depuis 1933 au Café des Deux Magots, situé dans le quartier de Saint-Germain-des-Prés à Paris. Ce prix a été créé dans le but de reconnaître et de célébrer le travail des auteurs contemporains.

Extraits

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Sociologie

Ethnomotricité et développement. Jeux traditionnels chez les Ndzébi du Congo-Brazzaville

L'UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'Education, la Science et la Culture), dans ses différents rapports, insiste sur l'importance de la promotion des jeux traditionnels qui sont aussi des jeux de patrimoine, afin de les intégrer dans des stratégies nationales de développement. Les vestiges qui subsistent encore sont menacés d'extinction, sous l'effet combiné de la mondialisation et de l'uniformisation hégémonique du sport. Ce modèle social symétrique du plus fort, du plus haut, du plus rapide et du dominant, qui prône une solidarité de façade, une égalité des chances illusoire, correspond-il à toutes les sociétés ? Cette forme d'acculturation ne traduirait-elle pas un déracinement culturel, une perte d'identité et une rupture avec les valeurs du terroir ? Pour y échapper, il est peut-être temps de dévoiler les potentialités socialisantes et les caractéristiques sous-jacentes de ces jeux qui sont le reflet de leur culture mère. Dans cet ouvrage sont analysés structuralement des jeux traditionnels de la société Ndzébi du Congo-Brazzaville, selon leur logique interne. Une véritable ethnomotricité est opérée. En empruntant une voie scientifique novatrice qu'est la praxéologie motrice (science de l'action motrice) du Professeur émérite Pierre Parlebas, l'auteur démontre qu'ils sont bien le miroir de leur société d'appartenance. En même temps, ces jeux sont un vecteur indispensable de socialisation à part entière qui participe aux politiques nationales de développement.

05/2010

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Sociologie

Sports, identités culturelles et développement en Afrique noire francophone. La sociologie des jeux traditionnels et du sport moderne au Congo-Brazzaville

Galvaudé et parfois mal utilisé, le terme développement reste largement idéologique, propre à nourrir des débats d'amphithéâtre. Dans cet ouvrage, l'auteur l'utilise comme support analytique pour saisir le poids de la culture traditionnelle et du sport moderne dans le processus du développement et ses interactions avec l'environnement social, à partir de l'observation de la société congolaise en mutation. Autrement dit, le sport moderne au Congo-Brazzaville est un apport colonial. Ce fait social (le sport moderne) a favorisé l'érosion des pratiques corporelles traditionnelles. Pourtant, la transmission des standards français constitua une ressource pour asseoir la domination sur l'élite autochtone, quand bien même l'utilisation du modèle d'organisation du sport français était inéluctable et incontournable pour le développement du sport.

10/2012

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Sociologie

Population, éducation et développement au Congo-Brazzaville

La première partie de cet ouvrage fait le point sur l'école, l'état et la société en se demandant quel pourrait être le nouveau projet éducatif pour le Congo, et en faisant un plaidoyer pour réformer le système scolaire au Congo. La deuxième partie met l'accent sur les disparités sexuelles à l'école au Congo et en Afrique, car "le nombre de filles et de garçons qui entrent à l'école primaire donne une indication immédiate du succès ou de l'échec des mesures prises pour réduire l'écart entre les deux sexes en matière d'éducation." La troisième partie de cet ouvrage revisite le travail, la scolarisation des enfants et l'impact du SIDA sur l'offre et la demande scolaires, car la mauvaise qualité et l'inefficacité du système éducatif, à travers les échecs, les abandons et les exclusions scolaires, contribuent à la mise au travail des enfants, surtout les plus âgés alors que le SIDA tue l'éducation. La quatrième partie fait la liaison entre l'éducation et la sexualité, car cette dernière en milieu scolaire peut être à l'origine de la baisse du niveau éducatif des élèves. La cinquième et dernière partie insiste sur les relations entre l'éducation, l'économie et le développement, car à propos de l'Afrique, les auteurs ont montré les différents problèmes soulevés par la question de l'éducation avec la relation entre éducation et emploi. En outre, cette partie met en exergue le rapport de l'éducation au développement durable, autres notions importantes en ce début de XXIe siècle. Cet ouvrage expose les meilleures communications, sous forme de chapitres, issues des deuxièmes journées scientifiques sur " Population et développement " tenues à Brazzaville les 4 et 5 décembre 2013.

02/2016

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Ethnologie

Otwere et justice traditionnelle chez les Mbosi. Congo-Brazzaville

Contrairement à l'opinion réductrice (européenne) qui fait de l'Afrique noire un monde sans civilisation, Joseph Itoua découvre que l'institution suprême de la société Mbosi, Otwere, avait doté son peuple d'une civilisation. Parmi les éléments d'identité de cette civilisation, l'auteur souligne le système de justice dans le milieu Mbosi Olee. Tronçon d'une thèse de Doctorat Unique d'histoire qu'il a présentée et soutenue à l'université Charles De Gaulle Lille III, la présente étude ne peut être considérée comme la manifestation de réaliser une oeuvre de droit coutumier. Cependant, après avoir décrit l'organisation et le pouvoir de la justice traditionnelle Mbosi, tenté l'esquisse du droit Mbosi en tant que cadre institutionnel de la justice, relevé les supports procéduraux de cette justice, Joseph Itoua décèle l'existence de deux Codes qui ordonnent et règlent deux grands domaines de vie sociale que l'auteur intitule : Code de mariage et Code de succession.

10/2011

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Ethnologie

Institution traditionnelle Otwere chez les Mbosi (congo brazzaville)

La vie sociopolitique des Mbosi est dominée par l'institution Otwere qui apparaît comme une vision du monde, un système de représentations, disposant d'une idéologie qui guide son action dans toutes les dimensions de la vie politique, sociale, économique et culturelle. Cette emprise que la suprême institution a eue sur ce peuple, jusqu'aux années 1950 qui marquent son déclin, a suscité l'ambition et le devoir de Joseph Itoua de consacrer la présente étude sur le sens de l'action d'Otwere pour le sous-groupe mbosi olee. Une fois décelée et soulignée la place d'Otwere dans le mental de l'homme et dans la société Mbosi, l'auteur, après une étude anthropologique de l'organisation de l'institution, s'est engagé dans une observation scientifique de ses rites à travers la description de ses différentes cérémonies. Enfin, cet ouvrage serait incomplet si l'auteur avait omis de recenser les acteurs, les causes et les conséquences de la disparition d'Otwere qui a fonctionné, depuis ses origines obscures, comme matrice de la société mbosi.

10/2010

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Ethnologie

Le mariage coutumier chez les Suundi du Congo-Brazzaville

Prenant appui sur leurs coutumes ancestrales et leurs valeurs culturelles fondamentales, comment les Suundi (des composantes linguistiques du complexe ethnique koongo) du Congo-Brazzaville définissent-ils le mariage ? Quels en sont les fondamentaux et les principales étapes ? Quels sont les biens qui entrent dans la compensation matrimoniale, et quelle est la signification symbolique de chacun d'eux ? C'est à l'ensemble de ces questions que cet ouvrage répond objectivement, en empruntant différentes approches d'appréhension et d'analyse des faits convoqués. Placé entre mythe et Histoire, pour l'ensemble des sociétés concernées ici, le mariage coutumier est une institution fondamentale, le levier d'harmonie et de sécurité sociales, la source de tout bien, le sillon principal de production, de reproduction de la société et de ses principes existentiels. Il est un espace de mise en oeuvre des valeurs culturelles, des stratégies sociales ; le berceau par excellence de production des rites, espace d'ancrage et de valorisation d'objets exotiques. Une telle vision sociologique fait de cette institution sociale un témoin aguerri des mutations sociales.

10/2015

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