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Et si on changeait ensemble

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Et si on changeait ensemble

C'est avec cette idée en tête que j'ai commencé à écrire ce livre. On nous a un jour dit que nous étions seulement "citoyens" et que, dans notre petit quotidien, nous ne ferions rien de notre liberté d'êtres humains. Et, pourtant, en étant humains et connectés aux lois du vivant, nous pourrions tant faire pour demain, pour notre mère-terre, pour les autres règnes, pour les générations à venir et pour écrire l'histoire différemment ! Ensemble, nous pouvons changer demain. Ensemble nous sommes UN. Cela commence par soi, par son "je" du quotidien. Se rencontrer, se recentrer, s'aligner, refaire équipe avec son corps, s'éveiller, faire des petits riens du quotidien des grands tout, et transmettre à nos enfants les clés pour vivre heureux et libres... Sortons enfin de l'egotrip de masse pour aller vers un collectif de bienveillance et d'amour. Vivons notre humanité comme jamais elle n'a pu être vécue. C'est une quête de sens essentielle, transcendante, vitale et, aujourd'hui, cette quête nous appelle tous. Alors la question est... Et si on changeait ensemble ?

10/2020

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Géopolitique

L'Amérique et l'Europe

Les Etats-Unis et l'Europe : deux ensembles politiques, s'éloignant l'un de l'autre, emportés par une sorte de " dérive des continents " ? On le dit parfois. Que se passe-t-il pourtant si, changeant d'optique, on se propose de voir, dans ce qui se joue devant nos yeux, les différents " moments " d'une histoire commune des transformations de l'Etat-nation - et, in fine, de la démocratie elle-même ?

11/2006

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Le bocal à mémé

Qui y a-t-il dans le bocal à mémé ? De la marmelade et de belles balades, Des gourmandises et des sottises, Des regrets et des secrets...Un récit attachant, rempli d'amour et d'humour, de fragilité et de sincérité. Et si on changeait la fin de l'histoire ? Ils partirent et vécurent ensemble pour une autre vie...

08/2022

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La vie quotidienne

Pourquoi papi ne fait pas la vaisselle ?

Un livre pour sensibiliser les enfants aux inégalités femme-homme Quand Lou va chez Mamie et Papi, c'est toujours Mamie qui fait tout : le ménage, la vaisselle, la cuisine... Lou trouve ça vraiment bizarre, comme si c'était toujours aux filles de faire les tâches ménagères ! Lou demande alors à sa maman comment ça se fait, et si un jour, elle aussi devra faire comme sa mamie. Au travers du dessin, Fanny Vella s'empare de sujets tels que les violences intrafamiliales ou sexistes. Elle partage son univers sur son compte Instagram @fannyvella. Elle est l'auteure de On l'appelait Vermicelle, Et si on changeait d'angle ? et Coquelicot. Ophélie Celier est doula. Passionnée par la maternité et la parentalité, elle est également formatrice pour les professionnelles. Retrouvez-la sur @naissance_mere_veilleuse. Thomas Piet est romancier et auteur jeunesse. Il partage son engagement contre le sexisme sur son compte Instagram @thomaspiet_. Tous les trois ont déjà publié ensemble le livre jeunesse J'ai le droit de dire NON ! aux éditions Kiwi.

01/2024

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L'office du juge

Qu'est-ce que cet "office du juge" qui donne son titre à notre dossier ? On entend par là, de façon générale, l'ensemble des pouvoirs et des devoirs attachés à une fonction publique. On évoque à ce sujet la charge qui donne à son titulaire le droit d'exercer une fonction en vertu de l'investiture d'une autorité publique (office ministériel). Si l'on creuse un peu plus la notion d'officium, elle signifie le devoir à tenir ce qui va au-delà du rôle ou de la fonction. Cicéron dans le De officiis y voyait un code d'action et de conduite. En ce sens, le juge devrait choisir les bonnes actions pour répondre à la cause qui lui est soumise. Sens que l'on retrouve en droit canonique avec les termes d'officialité et d'official pour désigner le juge ecclésiastique. Ce qui signifie que son choix doit être éclairé, inspiré par l'équité et l'intérêt général dans le respect de la loi. Cette approche de l'office du juge prend une direction nouvelle aujourd'hui où les normes se diversifient et se combinent. Désormais l'office du juge dépasse le légalisme proprement dit pour intégrer des concepts de "procès équitable" ou de "dignité de la personne" qui viennent de la Convention européenne des droits de l'homme ou de la Charte des droits de l'Union européenne. Plus encore, la mondialisation des normes impose au juge de penser leur complexité. Tout se passe comme s'il devait trouver le bon équilibre entre des normes de sources diverses et hétérogènes à l'instar du mobile de Calder (cf. ci-dessus). Chaque jugement serait une composition portée par des rameaux aux couleurs contrastées. Et le texte juridique devient "un arbre vivant lequel par le biais d'une interprétation évolutive s'adapte aux réalités de la vie moderne" selon le juge constitutionnel espagnol. On songe au mot de Blackstone évoquant au sujet de la common law "la beauté irisée et la glorieuse incertitude du droit changeant". C'est peut-être là le sens de l'office du juge : son pouvoir d'interprétation suppose de fixer dans l'acte de juger le mouvement du pluralisme juridique. Ce serait une manière de renvoyer dos à dos les thèses réaliste (le jugement est le fruit de choix personnel qu'il soit politique. moral ou philosophique) et formaliste (le juge réduit à une pure fonction d'application du droit). Le juge fait des choix qui entrent en résonance avec la communauté dont il exprime les attentes tacites. Son rôle créateur est de formuler des jugements qui prennent en compte les parties en présence mais aussi, dans une portée plus large, la communauté tout entière.

01/2021

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