Emprises idéologiques à l'université
Extraits
Communication - Médias
Emprises idéologiques à l'université
Le nouveau Guide de la laïcité à l'université de France Universités, l'association des présidents d'universités, est paru en décembre 2023, au diapason de la journée nationale de la laïcité du 9 décembre, consacrée chaque année à la défense de la laïcité. Cédant au courant idéologique onusien actuel, France Universités emploie une écriture dite "inclusive" et tient à protéger la liberté de pratique religieuse des étudiants dans le service public. Cette nouvelle édition d'un guide de la laïcité dans l'enseignement supérieur marque l'emprise, à l'université, de l'idéologie du système libéral multiculturaliste anglo-saxon, véhicule provisoire des religions prosélytes désireuses d'imposer leur dogme dans l'espace public. Il faudrait "éviter de poser toute question trop polémique" et ne pas froisser les croyances personnelles des étudiants pendant les cours et à l'occasion des examens de fin d'année. Le recul de la laïcité va ainsi de pair avec le détournement des textes légaux existants et une attaque sans précédent de la liberté académique des enseignants, des chercheurs, des enseignants-chercheurs. La menace à leur endroit et la censure prévalent sur la garantie de sérénité à laquelle ils peuvent légalement prétendre pour mener leurs travaux d'enseignement et de recherche.
04/2024
Actualité médiatique France
L'emprise médiatique sur le débat d'idées
L'objectif est d'étudier les transformations survenues dans la production et la circulation des idées au cours de ces trente dernières années en France et d'en préciser les effets sur la vie intellectuelle. Quels sont notamment les supports et canaux de transmission (livres, journaux, radio, télévision, Internet) les plus influents et les intervenants les plus visibles (universitaires, chercheurs, écrivains, artistes, influenceurs sur le Web, etc.) ? Sont d'abord examinés les changements au sein de la sphère intellectuelle : le nouveau contexte politique et idéologique, l'inégale visibilité des savants et chercheurs, la médiatisation de certains écrivains et écrivaines, le rôle-clé de quelques éditeurs, le pouvoir de cadrage de certains journalistes. Sont ensuite analysés les changements au sein du monde médiatique : le poids grandissant du numérique, les nouvelles formes de prescription culturelle, l'évolution des émissions de débats et des talk-shows à la télévision, la brutalisation du débat sur les réseaux sociaux. L'attractivité du monde médiatique sur le monde intellectuel est de plus en plus patente.
10/2022
Critique littéraire
Mark Twain et l'histoire
L'écriture de Mark Twain élabore une poétique de la trace qui est le creuset d'une reconfiguration de l'histoire où s'expriment un questionnement sur l'expérience démocratique de la nation américaine ainsi qu'une critique de la modernité. Issu des représentations mythiques de la jeune nation, le motif de la trace permet d'appréhender l'inscription de l'histone dans le territoire ainsi que l'opposition, instable, entre l'Amérique et cet "autre" que sont les monarchies européennes. Sous ses multiples formes, la trace s'inscrit dans un faisceau de représentations littéraires, iconographiques et idéologiques que l'oeuvre de Mark Twain s'approprie, détourne et subvertit pour exprimer la perte des origines fondatrices et l'enlisement de l'histoire américaine dans une temporalité enrayée. A l'emprise mortifère des traces, son écriture oppose l'utopie de la non-inscription, principe d'une sortie de l'histoire et d'une coïncidence retrouvée avec l'origine. La résurgence de tensions irrésolues dans les textes tardifs convertit cependant cette utopie en dystopie pour réduire l'histoire à une dérive insensée dans l'inactuel, où les traces ne sont plus que les signifiants d'un rêve sans substance. La définition d'une esthétique s'articule ici avec une approche historiciste qui inscrit l'oeuvre dans le contexte idéologique, artistique et culturel américain du XIXe siècle et du début du XXe.
11/2025
Sociologie politique
Perversité de l'idéologie néolibérale
Le pouvoir politico-médiatique nous écrase en imposant ses mots. Il martèle son idéologie néolibérale que certains vivent comme une religion, telle une évidence à partager à travers la mondialisation. Nous devons la combattre sur le terrain de son imposture, afin de construire une autre analyse du réel. Ses racines puisent notamment dans le triomphe des valeurs protestantes (liberté, propriété, sécurité), sur les valeurs catholiques (liberté, égalité, fraternité), avec une éradication du socle gréco-latin et médiéval. La science et la technique, enrôlées par le capital, accompagnent ce processus. Des appareils idéologiques d'Etat sont mobilisés dans le même but : la publicité, les médias, l'école, les productions artistiques. La conclusion en deux temps évoque l'emprise des Américains et des institutions européennes puis, avec la covid, la reconfiguration du capitalisme dans le numérique, le pharmaceutique, la pseudo-écologie. Se réorganise aussi une autre façon de vivre ensemble, à travers une surveillance généralisée. Résistons, multiplions les dissidences et les alternatives !
06/2022
Ouvrages généraux
Mémoire de l'insurrection de Varsovie
" Alors je racontais. L'insurrection. À tant de gens. [...] Sans savoir que ces vingt ans de parler - et cet événement a été le plus grand dans ma vie, et il forme un tout -, que justement ce parler et cette manière seraient les seuls pour décrire l'insurrection. "
Publié en 1970, ce texte relate jour par jour, presque rue par rue, l'insurrection qui éclata à Varsovie en août 44, un an après la destruction du ghetto (" C'était nous, maintenant, les abandonnés, les méprisés "), ravageant la quasi-totalité de la ville et entraînant la mort de deux cent mille personnes.
Bialoszewski rompt radicalement avec le ton et l'arrière-plan idéologique traditionnellement réservés au traitement de ces soixante-trois jours emblématiques de la résistance polonaise contre les Allemands, et sous les yeux des Russes (l'Armée rouge avait attendu aux portes de la ville la fin du carnage). Car ce livre déserte l'Histoire avec " une grande hache " pour l'histoire individuelle, explorant autant la périphérie des événements que celle des mots (néologismes, ruptures syntaxiques).
03/2002
Russie
Lénine, l'inventeur du totalitarisme
La biographie la plus attendue du centenaire de 1917, fruit d'une vie de travail consacrée à l'étude du communisme. A rebours de l'idée dominante qui dédouane Lénine pour mieux accabler Staline, Stéphane Courtois établit comment le jeune intellectuel radical – marqué au fer rouge par l'exécution de son frère aîné – a pensé, voulu puis instauré une dictature idéologique impitoyable, inventant les concepts (révolution mondiale, dictature du prolétariat, parti-Etat, centralisme démocratique, économie planifiée, terreur de masse) et les instruments (parti unique, police politique, Armée rouge, goulag...) du totalitarisme qui devait signer les horreurs du XXe siècle. D'emblée, Vladimir Ilitch Oulianov se distingue des autres opposants au tsarisme en s'opposant non seulement aux libéraux et aux démocrates, mais aussi à toutes les mouvances socialistes, qu'il vitupère à coups d'écrits et de discours incendiaires. Aidé par une force de conviction peu commune, il choisit de s'appuyer sur une minorité de révolutionnaires professionnels dévoués plutôt que sur l'agrégation des masses. Cette faiblesse apparente fait sa force : elle lui permet d'avancer dans l'ombre pour mieux se préparer à l'exercice du pouvoir, qu'il conquiert à la hussarde en octobre 1917. Nourri des échecs de la Révolution française puis de la Commune, il le conserve en l'étendant par un recours systématique à la violence conjugué à un rare opportunisme politique. Ainsi parvient-il à gagner la guerre civile puis à assurer son emprise sur la société, faisant table rase au profit de son disciple et successeur. Une prose limpide au service d'une démonstration implacable.
09/2017
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