Dix-huit chameaux dans la vie des frères Sérendip

Créé officiellement en 1999 par 29 pays européens, le processus de Bologne rebondissait déjà sur une idée née un an plus tôt à Paris, entre quatre pays, la France l’Italie, l’Allemagne et le Royaume-Uni. Il s’agissait d’harmoniser les cursus d’études supérieures afin de favoriser la mobilité des enseignants comme des étudiants.

Ce n’est que l’année suivante, le 19 juin 1999, que le processus est lancé, avec, cette fois, 29 pays. L’objectif est de créer un Espace européen de l’enseignement supérieur (EEES). Pour faire avancer ce vaste projet, une conférence se tient depuis tous les deux ans. Désormais ce sont 46 pays qui font partie de cet espace, de façon librement choisie.

La prochaine réunion se tient les 28 et 29 avril 2009 à Louvain-la-Neuve (Belgique). Il s’agira tout d’abord de faire le bilan des dix années passées mais également de fixer les objectifs à tenir pour les temps à venir. Voici les dix principaux recenser par l’AFP :

- se doter de diplômes lisibles et comparables
- bâtir un système d'enseignement supérieur fondé sur deux cycles (licence et master), puis sur trois cycles (avec le doctorat)
- généraliser le système ECTS (European credit transfer system) de +crédits+ transférables (unité de valeurs qui représentent le volume de travail effectif de l'étudiant. C'est un outil de transfert entre des institutions qui se reconnaissent entre elles).
- démocratiser la mobilité
- favoriser la garantie de la qualité
- promouvoir la dimension européenne dans l'enseignement supérieur
- promouvoir l'éducation et la formation tout au long de la vie
- impliquer établissements d'enseignement supérieur et étudiants
- promouvoir l'attractivité de l'espace européen d'enseignement supérieur
- articuler l'EEES et l'espace européen de la recherche via le doctorat. »

En dix ans, certains objectifs ont été particulièrement bien remplis. Il en est ainsi de l’uniformisation du cursus en trois cycles successifs : licence, master, doctorat (LMD). Mais, si l’on regarde du côté des points faibles, on peut encore en trouver de nombreux.

Des étudiants et des enseignants encore très faiblement mobiles :

La mobilité, qui était pourtant le fer de lance du processus de Bologne, reste bien faible avec 3,5 % des enseignants et étudiants. Récemment, on notait même que le système d’échanges Erasmus était orienté à la baisse. Une des raisons majeures, c’est la mauvaise équivalence entre les différentes universités. Les temps de formation passés à l’étranger ne sont pas toujours reconnus à leur juste valeur…

Il reste donc encore beaucoup à faire pour arriver au nouvel objectif, à réaliser d’ici à 2020, que doivent se fixer les 46 pays réunis en Belgique : un taux de 20 % de diplômés qui auront effectué une partie de leur cursus à l’étranger…

 est sans conteste un écrivain de l'excès, il sonde la vie dans toutes ses extrémités. La première fois que je l'ai lu, je me suis brûlée. Les mots sur la peau. J'avais retenu de sa plume souveraine, aussi puissante que fragile, à elle seule un envoûtement fou, une substance enivrante, que l'écriture pouvait absolument tout provoquer. Il avait réussi à répercuter une certaine apogée dans l'écriture, sans pudeur, jusqu'à ce que le lecteur trouve sa place, jusqu'à ce qu'il soit lui-même secoué, dans un récit hyperbolique, pour en extraire l'essence même de son émotion.

Dans La vie privée, son deuxième roman, on sent que l'auteur souhaite aller vers une écriture de plus en plus organique, presque clinique.  Il existe une certaine poésie dans le langage du corps. La tête, le corps, la réalité. Chacun va se débattre à sa façon pour exister. Lorsqu'une de ces entités dérape, la machine se dérègle et c'est là, encore une fois avec Olivier Steiner, que l'écriture peut intervenir. La Vie privée est une autopsie, une auto-autopsie, opérée de son vivant, où il est question d'examiner chaque rouage du désir et du corps, entre lucidité et troubles. Le détachement clinique alterne avec une exaltation de la puissance organique.

On retrouve trois personnages. Emile, mort dans la chambre du dessus, et deux hommes qui vont vivre un moment sexuel très intense, un moment qui allie, encore plus qu'ailleurs, deux désirs si naturellement unis : celui de vie, et celui de mort. La prose d'Olivier Steiner s'ingénie à décrire des situations sombres, dures, dans un style où chacun des mots se dispute, dans la même phrase, le droit à la beauté et à la précision. Rien ne nous est épargné dans ce délire de chairs décomposées : l'excitation, mais aussi l'affliction. La stylisation extrême de l'écriture est touchée par cette magie noire. Nous lisons une  juxtaposition de sensations très physiques, auxquelles répondent les descriptions d'extases sexuelles, et des sentiments toujours très liés aux sensations, tout ne fait qu'un avec Olivier Steiner.

C'est lorsque l'enfermement psychique se met à avoir des résonances physiologiques que le livre se fait le plus passionnant. Ce que l'on aime avec cet auteur, et plus particulièrement ce livre, c'est l'expérience qui s'enrichit d'un vertige, et qui n'appartient plus seulement à la littérature. C'est ce rapport intime entre l'œuvre et l'existence qui est convoqué, imbriqué à jamais, et qui mérite de dépasser la gêne que le texte peut parfois susciter. 

Car il est surtout question du corps. Le corps, le premier objet saisissable, toujours à portée de la main, le corps-martyre, le corps-complice, le corps-dérobé. Nous n'en finissons jamais avec le corps. Toujours un ultime plaisir, toujours une douleur, un étourdissement, un vertige. Alors nous l'usons à en faire un arc vibrant, une peau tendue sur laquelle pourraient ricocher des pensées clairvoyantes. Le corps est à lui-même sa propre finalité, sa physique aboutie, son vase clos. Il n'a cure de ce qui le surmonte, (la conscience, la bien-pensance), il veut vouloir dans la démesure, dans l'attente d'un sens retrouvé, plus tard lorsque la clairière s'ouvrira à nouveau.

Recevoir  un texte c'est d'abord éprouver des affinités électives, les recueillir et en faire le lieu d'une possible efflorescence. Cela se construit grâce à  la sincérité des auteurs, ceux pour qui, aucune concession n'est possible. Ecrire, pour Olivier Steiner, c'est prendre le risque d'accueillir la vie avant la lettre, obsédante et envahissante, et sonder tous les désirs.

Dans la vie, on cache. Dans l'écriture, on dévoile. C'est la vie intérieure qu'on aime lire, la vie à se creuser la chair. C'est ce qu'on lira ici. A lui seul, ce texte clinique mais sans froideur, justifierait le voyage littéraire. Mais il y a bien plus à sonder. Car, si le plaisir peut se raconter, si l'histoire peut alimenter le conte,  la souffrance, le doute, la perdition, n'autorisent aucune distraction.

Etant, par essence, liés à notre être-jeté, constituant le tremplin de notre déréliction, de notre propre étrangeté au monde, ces sujets ne peuvent émerger qu'à l'aune d'une exigence, d'une élévation. La question fondamentale de ce qu'être-au-monde signifie est ici constamment posée. Vision hallucinée ou innocente d'un réel qui, dérape, se reconfigure selon des esquisses fuyantes, puis semble disparaître afin de mieux renaître dans sa permanente symbolique de finitude, avec son assiégeant sentiment d'angoisse. Et qu'un texte comme celui-ci puisse encore éblouir, c'est bien la preuve que la littérature d'Olivier Steiner est sublime.

Voici aujourd’hui quelques vers de Charles Péguy (1873-1914). J’ai choisi de vous proposer de relire un petit poème intitulé « Châteaux de Loire ». Dans cette pièce de vers, Péguy, enfant d’Orléans, chante le val de Loire et ses châteaux, riches de tout un trésor d’art d’histoire.

Mais soudain le paysage devient, à la manière des symbolistes, un paysage d’âme. C’est un château du souvenir, un château mystique, qui sera célébré. C’est le monument idéal qui se dessine à jamais sur cette noble terre depuis le passage de Jeanne d’Arc, la sainte chère entre toutes au cœur du poète...