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Ce que le féminisme m'a fait

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sociologie du genre

Ce que le féminisme m'a fait

"Le féminisme m'a fait jouir. Comme jamais. De mon indépendance. De ma liberté. De mes choix. De mon sexe, féminin. De mon corps tout entier. Il m'a ramassée, centrée, reconstituée : les pieds, la tête, le coeur, le ventre, tout à coup, ça faisait bloc. Parce que tout faisait sens. Solidement ancrée dans la terre ferme, j'étais insubmersible et j'étais sûre. Je savais où j'allais, je savais pourquoi j'y allais. Le féminisme m'a tenue droite, et il m'a mise en marche. Vers un "moi" plus dense, plus juste, plus complet : celui qui peut dire "je", celui qui sait dire "nous". Parce qu'il sait dire non, alors il peut dire oui. Affirmer une identité, des refus, un objectif, des envies. Tracer ma route, sauter dans les flaques. Ne pas le faire seule. Avec celles qui m'ont précédée, celles qui me tiennent la main, celles qui nous suivront. Les féministes ont la créativité des opprimées, l'humour des estropiées, et l'insolence des affranchies. Le féminisme m'a fait rire".

03/2024

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Le féminisme irréductible

" Catharine A. MacKinnon, éminente féministe et professeur de droit, développe ici des propositions théoriques et pratiques originales sur la politique de la sexualité et le droit. Ces essais, élaborés à partir de conférences qu'elle a initialement données, fournissent ici la texture savante d'un livre qui a gardé toute la spontanéité et la facilité d'accès d'un exposé oral vivant. A travers ses travaux et son engagement sur les problèmes du viol, de l'avortement, du harcèlement sexuel et de la pornographie, Catharine A. MacKinnon fait émerger un autre visage du féminisme qui se situe résolument hors des sentiers battus. " Phillis Chesler, Ph D. Auteure de Les Femmes et la Folie. " Plus que toute autre intellectuelle, MacKinnon [... ] a bouleversé le droit des femmes et fait évoluer la société américaine. " Jean-Sébastien Stehli L'Express. " Cette avocate féministe radicale est à l'origine de [...] la reconnaissance, en 1986, par la Cour suprême des Etats-Unis du harcèlement sexuel comme discrimination de sexe. Mais sa croisade ne s'arrête pas là : elle a été l'avocate bénévole des femmes victimes d'atrocités sexuelles en ex-Yougoslavie. Enfin, elle a fait reconnaître par loi américaine la pornographie et la prostitution comme violences contre les femmes. [...] Active dans le combat féministe dès les années 70, ses brillantes théories n'avaient jusqu'ici jamais été accessibles aux lecteurs français. C'est aujourd'hui chose faite, grâce aux Editions Des femmes. " Valérie Zerguine Technikart. ""La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme : rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédée." [...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. [...] Le harcèlement est dit " sexuel" en un double sens : les sexes et le sexe. La sexualité serait l'instrument par excellence de la domination masculine, et donc le terrain privilégié de sa contestation pour le féminisme. " Eric Fassin

03/2005

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Qu'est-ce que l'intersectionnalité ?

L'intersectionnalité est un nouvel outil pour mieux penser les inégalités et mieux agir contre elles. Cette notion, qui nous vient du féminisme noir, a été théorisée en 1989 par la juriste Kimberlé W. Crenshaw — dans un article traduit ici pour la première fois en français — et diffusée notamment par la sociologue Patricia Hill Collins dans La Pensée féministe noire. Mais à son origine on trouve l'abolitionniste et féministe Sojourner Truth qui, au XIXe siècle, est l'une des premières à avoir montré la double oppression, de race et de sexe, que subissaient certaines femmes. L'intersectionnalité révèle donc que la domination est souvent plurielle et que, de ce fait, les discriminations, dont certaines ne sont pas visibles, peuvent se renforcer les unes les autres. Ce livre en propose une introduction générale et montre son efficacité pratique dans trois domaines la vie sociale, le militantisme et la culture.

09/2021

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Sociologie

Le Féminisme irréductible

"Le féminisme irréductible - Discours sur la vie et sur la loi", essai majeur de la théoricienne et militante américaine Catherine MacKinnon, se porte aux racines de la misogynie et des violences exercées contre les femmes et éclaire de manière inédite la construction des rapports sociaux de sexe. Pour l'autrice, la domination masculine est d'abord une domination sexuelle qui s'inscrit ensuite dans le champ social, légitimant et renforçant ainsi la hiérarchie entre les hommes et les femmes. Elle parle en ce sens de la violence sexuelle comme pratique sexuelle, des abus sexuels comme forme de terreur, de l'éventualité du viol comme une caractéristique de la vie courante des femmes, de la pornographie et de la prostitution comme instruments de soumission des femmes, des normes juridiques comme concourant au maintien du statu quo au bénéfice des hommes... Par la force de ces analyses et par son action, Catharine MacKinnon a largement fait évoluer le droit et la société américaine. Elle est ainsi, avec Andrea Dworkin, à l'origine aux Etats-Unis de la première loi sur le harcèlement sexuel qui qualifie celui-ci de discrimination de sexe, et de la reconnaissance de la pornographie et de la prostitution comme violences contre les femmes. Rassemblant des essais, élaborés à partir de conférences données dans les années 1980, ce recueil, aujourd'hui en poche et publié pour la première fois en France en 2005, reste d'une actualité brûlante et est incontournable pour quiconque " cherche des réponses aux grandes questions que pose la subordination des femmes aux hommes ". " "La sexualité est au féminisme ce que le travail est au marxisme : rien ne nous appartient davantage, et pourtant il n'est rien dont on ne soit davantage dépossédées." [...] Depuis vingt-cinq ans, aux Etats-Unis, le droit se trouve ébranlé par cette proposition de la juriste Catharine A. MacKinnon. " Eric Fassin, 2005.

02/2020

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Ce qui découle du fait que ce n’est pas la femme qui a tué le père

"Que peut-on conclure de tout cela pour les liens entre les sexes ? " Il serait aisé de présenter Lou Andreas-Salomé comme une grande figure du féminisme, se laissant guider par sa vie : celle d'une femme libre, intellectuelle, sans enfants. Tout aussi aisé, en lisant quelques-unes de ses assertions sur "le type féminin" ou la structure masculine de la libido, de la présenter, au contraire, comme une voix exemplaire d'essentialisation de la femme, réduite à un "Eternel féminin" , maternel avant tout. Ce n'est pourtant ni d'un côté ni de l'autre, insaisissable, qu'elle se trouve sans doute : en un interstice singulier qu'il reste à questionner et dont les articles ici réunis portent remarquablement l'équation. Narcissisme, féminité, complexe d'Odipe... Trois textes psychanalytiques, denses et sinueux, par celle que Freud nommait "la compreneuse" .

09/2020

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Le féminisme pop

Elles sont belles. Elles sont riches. Elles sont populaires. Elles sont des superstars, et elles se disent féministes. Dans la lignée de Madonna, des Riot Grrrls et des Spice Girls s'élèvent aujourd'hui les voix et les corps de femmes puissantes et controversées comme Beyoncé et Lady Gaga. On leur reproche de faire fructifier leurs prises de position. D'édulcorer les idées politiques dont elles se réclament. Simple plus-value à leur image de marque ou résistance authentique ? Et si leur discours relevait à la fois de l'une et de l'autre ? Sandrine Galand plonge au coeur de ces questions difficiles dans cet essai documenté sur la place du féminisme dans la culture populaire contemporaine. Elle fait le pari d'embrasser les tensions qui le traversent pour mieux repérer ce que ces stars pop représentent de subversif et d'inclusif, pour mieux comprendre ce qui se passe entre les gloires et les chutes. Plus qu'un effet de mode, ce sont de nouveaux récits qui s'écrivent avec ou en marge des luttes. L'autrice réapprend à aimer ce féminisme qui fleurit à l'ombre du spectacle, en révélant ce qui, en lui, nous parle de nous.

02/2022

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