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Catholique et antisémite

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Catholique et antisémite

Dès le début des années 1920, le succès des Protocoles des Sages de Sion encourage la formation de réseaux antisémites à l'échelle mondiale, bien avant leur reprise par le fascisme et le nazisme. En montrant la participation active de groupes catholiques et de figures ecclésiastiques dans cette internationale antisémite, Nina Valbousquet met au jour un aspect méconnu de cette histoire. Croisant des archives inédites, françaises, italiennes et vaticanes, l'historienne reconstruit le réseau mené secrètement par Mgr Umberto Benigni, proche du pape Pie X, journaliste et professeur, traducteur des Protocoles, reconverti en espion fasciste pour le régime de Mussolini. Véritable plongée dans les milieux du catholicisme intégral, du clérico-fascisme et de l'extrême droite nationaliste de l'entre-deux-guerres, cet ouvrage propose une galerie de portraits : des militants de l'Action française aux nationalistes roumains, en passant par les Russes anticommunistes exilés entre New York, Londres, Copenhague, Rome et Berlin. Nina Valbousquet démontre que, loin de se limiter à la tradition antijuive chrétienne, l'antisémitisme de ces milieux catholiques fait feu de tout bois, amalgamant antilibéralisme, antisionisme, croisade anticommuniste et racisme. Un éclairage indispensable à l'heure de l'ouverture des archives de Pie XII pour la période de la Shoah.

05/2020

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Réflexions sur les relations entre l'Eglise catholique polonaise et les Juifs

Le père Stanislaw Musial (s. j. , 1938-2004) était un homme de dialogue et de paix. Né en Pologne, dans la région de Nowy Sacz, dans un milieu paysan et antisémite, il ne découvrit l'existence - ou plutôt l'absence - des Juifs en Pologne que tardivement, alors qu'il était élève d'un séminaire catholique. Il fut alors conduit à se demander pourquoi ces gens n'étaient plus là et surtout pourquoi personne n'en parlait. Le père Musial consacra dès lors ses activités à approfondir ses connaissances des relations judéo-chrétiennes, depuis les racines communes jusqu'à l'affaire du Carmel d'Auschwitz (1984-1989). En 2001, le père Musial rassembla, en un recueil intitulé Noir c'est noir, une série d'une vingtaine de ses articles. Cet ouvrage lui valut d'être le premier lauréat polonais du prix Pulitzer après la chute du communisme mais aussi d'être mis au ban de l'Eglise catholique polonaise.

02/2023

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L'église en procès

Les croisades étaient-elles une entreprise impérialiste contre l'Orient musulman ? L'Inquisition a-t-elle brûlé des milliers d'hérétiques ? La chrétienté médiévale était-elle antisémite ? Pendant les guerres de Religion, les catholiques ont-ils fait preuve d'Intolérance ? Le Vatican s'est-II aveuglé par anticommunisme sur les dangers du fascisme et du nazisme ? Autant de questions explosives en forme de réquisitoire dans un procès couramment fait à l'Eglise catholique. Les réponses données ici par quinze historiens visent d'abord à remettre en contexte chaque sujet dans son époque, avec le souci d'éviter tout anachronisme. Sans jamais remplacer la légende noire par une légende dorée, cette fresque alerte et passionnante redonne sa place à une investigation historique sans préjugés ni oeillères.

04/2021

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L'église en procès

Les croisades étaient-elles une entreprise impérialiste à l'encontre de l'Orient musulman ? L'Inquisition a-t-elle brûlé des milliers d'hérétiques ? La chrétienté médiévale était-elle antisémite ? L'Eglise s'est-elle vraiment interrogée pour savoir si les femmes avaient une âme ? Les papes de la Renaissance ressemblaient-ils tous aux Borgia ? Pendant les guerres de Religion, les catholiques ont-ils fait preuve d'intolérance alors que les protestants incarnaient la liberté d'esprit ? Galilée a-t-il été condamné parce que les papes s'opposaient aux découvertes scientifiques ? L'Eglise du XIXe siècle était-elle par principe hostile à la modernité ? Dans les années 1930, le Vatican s'est-il aveuglé par anticommunisme sur les dangers du fascisme et du nazisme ? Autant de questions explosives en forme de réquisitoire dans un procès couramment fait à l'Eglise catholique. Les réponses données ici par quinze historiens visent d'abord à remettre en contexte chaque question dans son époque, avec le souci d'éviter tout anachronisme. Sans jamais remplacer la légende noire par une légende dorée, cette fresque alerte et passionnante redonne sa place à une investigation historique sans préjugés ni oeillères.

08/2019

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La grande histoire des Français sous l'Occupation

Dans Les Passions et les haines Henri Amouroux aborde les événements les plus tragiques des quatre années de l'occupation allemande. Il dévoile les passions antisémites qui conduisirent aux rafles de juillet et d'août 1942 en zone occupée et au départ d'hommes, de femmes et d'enfants depuis Drancy en direction du camp d'extermination d'Auschwitz. Les témoignages donnés dans ce livre sont bouleversants. La France était-elle pour autant un pays foncièrement antisémite ? La question mérite d'être posée ! Si l'on considère que la France légitime est celle de la République, la réponse est non ! En ces temps troublés, et si fragile que cela fut, cette France était incarnée par de Gaulle. Il existait bien un antisémitisme culturel dans certains milieux intellectuels d'avant-guerre ainsi qu'un antisémitisme religieux traditionnel. Ce qu'il y avait de nouveau avec l'Etat français et la mise en place du Statut des Juifs, c'est que l'antisémitisme devenait légal du fait de son institutionnalisation. Il était désormais possible de s'approprier les biens d'autrui en toute légalité du simple fait que ces biens étaient juifs, à l'instar de ce qui s'était passé dans les années trente en Allemagne. La défaite de 40 a renforcé momentanément un sentiment antisémite auprès d'une population en manque de repères et à la recherche de responsables. L'infamie qu'a représentée le Statut des Juifs fut dénoncée par les instances religieuses, catholiques et protestantes, qui rappelèrent que de telles idées étaient incompatibles avec la foi chrétienne. Année sombre, 1942 s'achèvera par l'espoir offert par le débarquement anglo-américain en Afrique du Nord le 8 novembre, mais aussi sur les tristesses de l'invasion de la zone libre, puis sur le sabordage de la flotte française à Toulon, flotte qui échappera aux Allemands, mais dont on se demandera toujours si — par une décision rapide — elle n'aurait pas pu rejoindre les Alliés. La fin de l'année 1942 et le début de l'année 1943 vont constituer un tournant dans le conflit mondial, notamment pour l'Allemagne qui subira un grave revers à Stalingrad qui mettra le mythe de l'invincibilité de la Wehrmacht à mal.

07/2020

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Communication - Médias

Arthur Meyer, Directeur Du Gaulois. Un Patron De Presse Juif, Royaliste Et Antidreyfusard

" Fondateur et directeur du prestigieux Gaulois " - journal conservateur, absorbé par Le Figaro en 1929 - constitue le grand titre de noblesse d'Arthur Meyer. Personnage omniprésent du monde de la presse et de la politique, aimé, critiqué, honni, ce petit-fils de rabbin suivra un parcours atypique et deviendra, au cours des années, royaliste, antidreyfusard et catholique. Désireux de lancer un quotidien, il fait fortune à la Bourse et, boulevardier notoire, crée le Musée Grévin en 1881. Important acteur de l'affaire Boulanger, il complote aux côtés de la duchesse d'Uzès pour le retour de la monarchie. Offensé par les violentes insultes antisémites de Drumont, il se bat en duel avec l'auteur de La France juive. Cet antidreyfusard convaincu, converti au catholicisme en 1901, reste pourtant la cible privilégiée de L'Action française. Marié tardivement à une jeune aristocrate, ami des princes et des artistes telle Sarah Bernhardt, Arthur Meyer aura eu surtout pour passion le journalisme et dirigera Le Gaulois jusqu'à sa mort, en 1924. A partir de très nombreuses archives privées et historiques, Odette Carasso, petite-fille d'Arthur Meyer, retrace avec talent la vie pleine et mouvementée de ce grand patron de presse qui se trouva au cœur des remous sociopolitiques de son temps.

01/2003

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