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Alilouch Hamid

Extraits

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Littérature française

La dernière prière de Fatouma

A peine que Hajja Fatouma eut franchi le seuil de la porte et se jeta dans l'impasse avec ses invités, la salle à manger replongea aussitôt dans son décor de tous les jours : misérable, triste et vidée de son originalité. Sfia descendit les deux marches restantes pour rejoindre le groupe. Tout le monde se regardait dans les yeux et les commentaires jaillissaient en ce moment là de toutes les bouches. Tout le monde parlait en même temps. Certains n'avaient trouvé qu'un seul mot à dire "incroyable ! ", d'autres deux : "ça alors ! " ou encore "quelle différence ! " Pour manifester sa perplexité, le chat lui aussi, poussa deux miaulements, descendit de la table, sauta au bord de la fenêtre et suivait des yeux sa maîtresse dans la clarté de l'après-midi jusqu'au tournant de l'impasse. Seule Lalla R'kia avait trouvé mieux : un discours de femme.

04/2016

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Littérature française

Atlas, le cinéma d’Hamid

"Coupe le sinta, Hamid ! Coupe la pellicule, Hamid" , scandent les spectateurs dans la salle du cinéma Atlas à Safi. Ils réfutent ainsi toute action sentimentale dans les films, car ils demeurent un peuple traditionnel engagé dans la guerre morale avec les us et coutumes venus d'ailleurs. Avec Atlas, le cinéma d'Hamid, l'auteur compile donc les souvenirs des lieux et des comportements observés, dans cette salle et toutes celles de la ville, et illustrés par les acteurs des années 70.

03/2022

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Généralités

Zaha Hadid

La collection "Petite & GRANDE", qui rencontre un immense succès à travers le monde, dresse le portrait de petites filles devenues des femmes inspirantes, qu'elles soient artistes, écrivaines, scientifiques ou aventurières. Découvre ici comment la petite Zaha est devenue une architecte de grand talent, dont les constructions ont façonné le futur en marquant à jamais le monde de l'architecture.

02/2024

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Poésie

Le Chant qui délivre. Préface de Hamid Salmi

Brahim Saci est un artiste complet à la croisée des mondes. C'est un homme courtois, fraternel, discret, mesuré et profond. Mais quand il prend la plume ou lorsqu'on lui donne la parole, sa passion du verbe et son ardent désir de dialoguer avec son prochain s'enflamment. Il faut bien le dire, Brahim Saci est mu par cette passion de relier les amis qu'il aime et les auteurs qu'il estime. Sa poésie coule de source, elle est dépouillée de tout artifice. Elle charrie toute la gamme infinie d'émotions et de sentiments que peut éprouver un homme face à sa propre vie et ses conditions de vie. Comme un palimpseste, cette poésie émerge de la matrice culturelle de l'auteur et se nourrit de toutes les langues et cultures qu'il a rencontrées sur son chemin. Au détour de chaque poème, on ne peut s'empêcher de deviner et de saluer la présence discrète et furtive d'auteurs appartenant à de multiples époques et traditions. Citons pêle-mêle : Si Mohand Ou Mhand, Cheikh Mohand, Victor Hugo, C. Baudelaire, P. Eluard, Slimane Azem, O. Kheyyam, J. Amrouche...

01/2023

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Photographie

Les Fils de Burj Hamud

Burj Hamud se situe de l'autre côté de la rivière et de la voie rapide Gemayel, à l'est de Beyrouth. C'est un quartier arménien avec des Arméniens mais aussi des Palestiniens, des Syriens, des Africains. Un quartier que j'ai arpenté et arpenté depuis 2016, pas seulement les rues d'Arax ou Marash mais aussi les rues adjacentes, là où l'on se perd. Ce quartier est un condensé de ce qu'est le Liban : un territoire aux identités plurielles, ayant traversé toutes les catastrophes, guerres, crises, explosions, un quartier désespéré et résilient à la fois, un condensé des paradoxes libanais. Il me fallait des noirs, des gris pour dire mon regard sur les murs à la recherche des traces qui font le récit, comme si c'était la fin d'une histoire, ou le début d'une autre. Une histoire de point de vue. Brigitte Manoukian

02/2022

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Islam

Hétérodoxes et non musulmans dans la pensée d'Abū Ḥāmid al-Ġazālī

Cette étude aborde la question du regard et de la compréhension de l'altérité religieuse d'un point de vue musulman, à la lumière de l'un de ses plus grands penseurs. A partir d'un questionnement sur le statut des non musulmans, l'auteur montre qu'il est nécessaire de partir des divisions qui ont marqué la première communauté musulmane, particulièrement après la mort du Messager de l'islam. Le phénomène de fragmentation, de divergence, d'ikhtilaf qui traverse les siècles est loin de satisfaire les musulmans car l'unité de la communauté reste l'idéal à atteindre. Cependant, à l'époque d'al-Gazali (m. 505/1111), les divisions s'amplifient, avec leurs cortèges de conséquences sociales et politiques redoutables. Soucieux de dépasser les conflits entre les écoles juridiques et théologiques, al-Gazali va développer une synthèse originale et inclusiviste qui neutralise le couperet communautariste et exclusiviste de certaines écoles islamiques et permet d'intégrer ses coreligionnaires au grand projet de l'islam sunnite. L'étude montre que son approche n'est pas sans conséquence dans le statut et le regard qu'il porte sur les non musulmans, qu'ils soient juifs, chrétiens, bouddhistes, etc. Plus encore, sa pensée permet de fonder une théologie islamique de l'autre et du dialogue.

09/2022

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