Torts du protestantisme envers les peuples
Extraits
Histoire des idées politiques
Torts du protestantisme envers les peuples
Torts du protestantisme envers les peuples / par E. -M. Masse... Date de l'édition originale : 1838 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
02/2021
Histoire du droit
De la diffamation envers les morts
De la diffamation envers les morts / par M. Bertin Date de l'édition originale : 1867 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Généralités
Les Enfers. Le royaume des morts
Traverser le fleuve Styx, amadouer Cerbère le chien à trois têtes, être jugé par trois des fils de Zeus... Bien des épreuves attendent les âmes des défunts une fois arrivées aux Enfers, célèbre demeure d'Hadès. Etape ultime, les coeurs purs sont envoyés aux Champs Elysées, un lieu idyllique. Mais qu'arrive-t-il à ceux qui se sont mal comportés ?
04/2023
Religion
Les protestantismes
En des temps où l'on ne tend que trop à figer des oppositions réductrices et mortifères (chrétiens vs juifs vs musulmans), il importe de rappeler que chacune des grandes religions monothéistes a été travaillée de l'intérieur, selon des processus qui ont été marqués par les pires crispations mais ont également donné leur chance à l'esprit de tolérance et d'ouverture. S'agissant de la foi chrétienne, les réformes protestantes auront été un phénomène majeur, qui a façonné l'expansion de l'Occident et l'éclosion des valeurs modernes. Nées au XVIe siècle d'une intense attente de renouveau, elles ont rencontré bien des résistances avant de se consolider en un " christianisme alternatif " qui s'est étendu de l'Europe au Nouveau Monde. Au-delà d'une présentation très claire des fondamentaux du protestantisme, essentiellement " un et divers ", de son histoire et de son déploiement en de multiples courants, ce petit livre donne à percevoir l'apport propre de cette spiritualité et de son " état d'esprit ", fragile mais original et déterminé, dans l'espace d'une laïcité à promouvoir.
10/2004
Que-sais-je ?
Histoire du protestantisme
En 1520, Martin Luther brûle la bulle lui signifiant son excommunication. Par ce geste, sa contestation menée jusqu'alors à l'intérieur de l'Eglise catholique se mue en protestation hors d'elle. Dans les années qui suivent, des mouvements de réforme deviennent la Réforme, la Réforme se transforme en protestantisme, la rupture en organisations et institutions, la protestation en pouvoirs, l'hérésie en nouvelles orthodoxies. Aujourd'hui, l'expansion de cet ensemble confessionnel dans le monde entier et, en particulier, la vitalité du mouvement évangélique contrastent avec les difficultés que le protestantisme rencontre dans un Occident de plus en plus sécularisé. En retraçant l'histoire du protestantisme, cet ouvrage interroge son rapport à une modernité qu'il a contribué à faire émerger et qui est à présent en crise. ? /div>
11/2023
Théologie protestante
Protestantismes
Qu'en est-il aujourd'hui, dans tous ses états, de la Réforme ? Qu'ont encore de commun luthériens, calvinistes, baptistes, évangéliques, pentecôtistes ? L'Ecriture et la foi peuvent-elles se dissoudre dans le littéralisme et l'émotion ? Le cri du coeur et de raison d'une grande théologienne française. Qu'en est-il aujourd'hui, dans tous ses états, de la Réforme ? Qu'ont encore de commun luthériens, calvinistes, baptistes, évangéliques, pentecôtistes ? L'Ecriture et la foi peuvent-elles se dissoudre dans le littéralisme et l'émotion ? En notre époque dominée par les émotions, l'enfer est, plus que jamais, pavé de bonnes intentions. La ferveur portée notamment par les protestants évangéliques prend des formes sympathiques, suscite des conversions, touche au coeur des milliers de croyants. Mais ne le fait-elle pas parfois au risque d'un appauvrissement, lui-même source de bien des égarements, voire de fautes lourdes ? Bibliste et théologienne protestante, Françoise Smyth lance ici un appel aux calvinistes et luthériens, pour qu'ils maintiennent vivante cette belle démarche que l'on nomme " exégèse ". Elle les encourage à revenir à l'intuition initiale de la Réforme, à lire le Livre avec un esprit de découverte et à rejeter les simplifications commodes qui nourrissent les clichés. L'analyse critique de la Bible, à la portée de tous, ouvre des fenêtres et affermit l'expérience intime de la relation à Dieu. Il peut s'agir de réapprendre à lire. Un livre engagé au coeur des mutations et des dérives du fait religieux aujourd'hui.
05/2021
Religion
Humanisme & protestantisme
Certes le protestantisme a pu être véhément, mais en respectant son principe : revenir aux enseignements primitifs de l'Ecriture sainte et protester contre la politique de l'Eglise romaine. Toute la Réforme est un "revenir" , un retour et le texte de la Confession d'Augsbourg (Ph. de Melanchthon et Luther) en témoigne. La Réforme prend aussi position dans l'épineux problème des textes canoniques, qui fondent le droit canonique comme on le voit dans la question du mariage des prêtres. L'idée mère du protestantisme est que le passé doit être réhabilité et constitue l'âge d'or de l'humanité. Or par-là, la Réforme s'oppose à la Révolution qui voit dans l'avenir, ce qui est devant nous, comme l'âge d'or. Mais dans la même lecture la Confession d'Augsbourg s'oppose aussi à la Révolte, qui ne voit dans l'âge d'or que l'exaltation du présent, même dans l'anarchie.
10/2018
Religion
Luther. Eloge du Protestantisme
Le protestantisme a connu des causes multiples et s'est flatté de ses origines diverses ; de fait cette nouvelle Eglise qui regroupe de nos jours 500 millions d'adeptes de par le monde, est née d'une crise non moins économique que morale. Certes on met souvent en avant le scandale des Indulgences qui vit le clergé catholique vendre des terrains au Paradis - ou réduire de quelques années le temps de pénitence dans l'au-delà, contre argent sonnant et trébuchant et faire, pour ainsi dire, le commerce des âmes. Et, en effet, à ce compte la classe " bourgeoise " y gagnerait tandis qu'elle deviendrait le grand fleuve politique et économique animant l'Europe moderne après la chute du Saint-Empire romain germanique. Plus sensible, peut-être, était le désordre dans les mœurs de l'Eglise, où certains prêtres abusaient du libertinage, état difficilement admis et auquel la Confession de foi d'Augsbourg prétendra apporter des limites en faisant du mariage un état reconnu par les contractants et durable. Cela impliquait une rénovation des mœurs ecclésiastiques à la lumière de nouveaux principes. Ce qui va unifier, après Luther, sera la sobriété éthique et surtout la simplicité. Les protestants vont éliminer toute hiérarchie dans la communauté religieuse et, par exemple, ils dédaignent les pompeux vêtements portés par les prêtres catholiques pour exercer leur sacerdoce d'une manière générale.
01/2014
Histoire du protestantisme
Revue d'Histoire du Protestantisme N° 3/2023 : Pouvoirs et institutions dans les protestantismes européens (vers 1840 - vers 1900)
SOMMAIRE - Articles - Pouvoirs et institutions dans les protestantismes européens (vers 1840 - vers 1900) - P. HARISMENDY, "Le gouvernement des Eglises dans l'Europe protestante au XIXe siècle : un moyen efficace d'arbitrer les dilemmes ? " - Le monopole réagencé des Eglises-Peuple - E. SIDENVALL, "Un luthéranisme en transition : Suède, 1840-1900" ; P. MARKKOLA, "Le luthéranisme en Finlande : entre religion d'Etat et Eglise du Peuple" ; S. BARAL, "Devenir italienne : l'Eglise évangélique vaudoise de la Restauration à la Belle Epoque" - Acteurs et dramaturgie de la scène ecclésiologique - M. FRIEDRICH, "Power, Institutions and Factions in German Protestantism" ; B. REYMOND, "Déchirures ecclésiastiques dans le Canton de Vaud au XIXe siècle" ; T. -E. KRIJGER, "The Reformation that Failed to Occur : Liberal Protestantism as an Organised Movement in the Netherlands (c. 1860 - c. 1920)" - Libertés religieuses et incidences organisationnelles - K. E. LARSEN, "Freedom of Religion but with Exceptions. Opportunities and Difficulties for non-Lutherans in Denmark, 1840-1900" ; S. SCHOLL, "Sortir du calvinisme d'Etat au XIXe siècle : les clivages genevois" ; G. LLOYD, "Forces et faiblesses du protestantisme gallois (1840-1900)" ; H. LANUSSE-CAZALE, "Le contrôle de la chaire par les institutions représentatives dans les Eglises protestantes du Sud aquitain (vers 1840 - vers 1905)" - Par où se réajustent les normes - J. BECKER, "Hiérarchie et obéissance dans les missions protestantes allemandes au XIXe siècle : le cas de la Mission de Bâle en Inde (1830-1870)" ; C. GROSSE, "Une polémique en sourdine : l'introduction d'une liturgie funèbre dans les Eglises réformées francophones au XIXe siècle" ; P. -Y. KIRSCHLEGER, "Les évangéliques de Provence et Bas-Languedoc, pionniers de la réorganisation synodale en France (1879-1896)" ; M. MAZET, "Les débats dans les synodes réformés particuliers des 17e, 18e et 19e circonscriptions (Basse Ardèche, Haute Ardèche - Haute Loire et Drôme) entre 1879 et 1905" - Assemblée Générale - I. SABATIER, "Rapport moral annuel pour l'année 2022" - Comptes rendus.
07/2023
Religion
Les mots du christianisme. Catholicisme, protestantisme, orthodoxie
De la terre promise à la parabole des talents, du bon larron et du bon Samaritain au fils prodigue, notre langage est pétri de références bibliques dont le sens originel échappe pour une bonne part à notre monde sécularisé. Cette perte des points de repère s'étend aussi à de larges pans de notre culture alors pourtant que les expositions de peinture ancienne, les musées, les concerts de musique sacrée et les édifices religieux connaissent une faveur croissante auprès du public. Savons-nous ce que désignent au juste des mots comme indulgence, dormition (de la Vierge), reliques, visitation, action de grâce, agneau pascal ou carême - sans parler d'ostensoir, de manipule, d'ambon, de pain bénit et de quantité d'autres choses qui ont fait le quotidien de nos aïeux ? Sommes-nous bien sûrs de savoir saisir tous les enjeux d'une pièce comme Polyeucte, de tableaux comme ceux de Botticelli, de Poussin ou de Rouault, des cantates de Bach, des messes de Messiaen, faute de maîtriser le vocabulaire et la " grammaire " du christianisme - à plus forte raison celui qui appartient à des univers peu familiers des Français : les chrétientés d'Orient, le monde protestant ? Avec 7 300 définitions de termes et de notions - certains répandus mais mal compris, d'autres un peu passés d'usage, d'autres franchement techniques -, ce foisonnant dictionnaire s'adresse à tous : aux chrétiens à la recherche d'enracinement tout autant qu'aux non-croyants désireux de connaître avec précision ce qui constitue le principal fondement de la civilisation européenne.
10/2005
Religion
Protestantisme et modernité
Contemporain et ami de Max Weber, Ernst Troeltsch peut être considéré comme le Durkheim allemand. Son ouvrage principal, Les doctrines sociales des Eglises chrétiennes, est un classique des études sociologiques, comme le présent ouvrage qui vient compléter le texte désormais connu de Max Weber sur l'éthique du protestantisme. Troeltsch relativise considérablement les thèses de Weber dans la mesure où il distingue deux époques de développement du protestantisme en même temps que les différences très profondes entre luthéranisme et calvinisme sont analysées à la lumière de leurs conséquences sociales, culturelles et politiques. En effet, on ne saurait ni parler du protestantisme en général sans commettre une sorte de contresens théologique et sociologique ni considérer que le protestantisme avait d'emblée pour projet de réformer une Eglise catholique dépassée par les progrès de la modernité. C'est d'ailleurs à la redéfinition de cette notion que les études ici rassemblées contribuent. Les rapports entre une formation religieuse et une infrastructure économique sont également pris en compte par l'auteur qui ne cesse de développer, parallèlement aux analyses factuelles, une réflexion plus philosophique sur la méthode de l'histoire et de la sociologie.
11/1991
Protestantisme
Les mots essentiels pour comprendre le protestantisme
Apparu au seizième siècle en Europe, dans le vaste mouvement de la Renaissance, le protestantisme est l'une des principales branches du christianisme avec le catholicisme romain et l'orthodoxie. Dans ce vaste mouvement de renouveau, l'Eglise catholique romaine va être touchée par une importante vague de réformation. C'est ainsi qu'apparaît, avec Luther, ce mouvement de transformation spirituelle, philosophique, politique et religieuse que l'Histoire nommera la Réforme et qui recevra le nom de protestantisme. Aujourd'hui, après plus de cinq cents ans d'histoire, il représente plus d'un tiers du christianisme. Ces quelques mots essentiels pour comprendre ouvrent une porte sur une culture singulière, "protestante", et devraient permettre de saisir l'originalité, la spécificité, la diversité mais aussi l'unité du protestantisme, actuellement en plein essor. Les notices proposées ont également pour ambition d'offrir au lecteur des repères, lui fournir des informations basiques sur le protestantisme, sa culture et sa manière spécifique de voir l'être humain, la société, le pouvoir et les institutions, une certaine manière originale "protestante" de vivre et voir les choses.
04/2024
Divers
Les gardiens des enfers
Selon qu'ils soient situés sur la terre ferme, sur une île ou en pleine mer, les gardiens classent les phares en trois catégories : les paradis, les purgatoires et les enfers !
06/2010
Albums 3 ans et +
Envers
Dans une belle et grande forêt vivent Otto, un paresseux, et Pacco, un toucan ! L'un vole, joue, explore le ciel, l'autre se prélasse, mange, profite doucement de son environnement. Deux animaux que tout oppose et qui ne semblent pas destinés à se rencontrer...
02/2024
Religion
Les violences envers les femmes
La violence appartient à l'histoire de l'humanité : elle est aussi vieille que l'homme. Toujours surprenante et toujours renaissante, elle se manifeste sous de multiples facettes. Parmi celles-ci, la Commission sociale des évêques de France a voulu attirer l'attention sur les violences envers les femmes. A la demande et avec la collaboration de l'ACGF (Action catholique générale féminine) ainsi qu'avec la participation du mouvement du Nid (mouvement chrétien de lutte contre la prostitution), elle a voulu attirer l'attention sur la violence conjugale et sur la prostitution. Elle désire démasquer ces violences si souvent voilées, briser le silence à leur sujet, montrer combien elles atteignent les personnes dans leur intimité au point de les détruire. Cet ouvrage, Les Violences envers les femmes, donne la parole à celles qui vivent ces violences au quotidien, ainsi qu'à ceux qui tentent de lutter contre cette situation. Il offre également quelques éléments d'analyse et de réflexion. Pourquoi cette violence masculine ? Où s'origine-t-elle ? Quel est le message biblique et évangélique sur l'inaliénable dignité de la femme ? Quelle est la profondeur de la souffrance de la femme lorsqu'elle est atteinte au plus intime d'elle-même ?
09/2003
Histoire internationale
Les premiers peuples des Plaines
Les premiers peuples des Plaines dont Hyde nous rapporte l'histoire, du XVe siècle au début du XIXe, portent des noms autant célèbres qu'emblématiques : Sioux, Cheyennes, Comanches, Apaches, Kiowas. Et pourtant, ce livre couvre bien plus que ces seuls mythes. Il nous fait découvrir d'autres tribus dont le rôle dans l'histoire de l'Amérique indienne fut autant déterminant. En cela l'ouvrage - grâce aussi aux informations capitales rapportées par le grand spécialiste Daniel Dubois - demeure un texte irremplaçable dans lequel Hyde nous renvoie souvent à nos ancêtres français, premiers voyageurs d'Amérique du Nord, marchands, aventuriers, cartographes et autres illustres écrivains-voyageurs. Ces pages offrent une image vivante des tribus qui occupaient, du Canada au nord du Mexique, les immenses espaces des Plaines et des Rocheuses. Hyde y décrit avec précision les conflits intertribaux pour la conquête et l'occupation des territoires. Nous découvrons comment et pourquoi, entre tribus, il y aura toujours des rapports de forces laissant de fait très loin l'image idyllique du bon homme sauvage. On reste étonné des divers motifs que s'ingéniaient à trouver les Indiens entre eux pour se faire la guerre. Plus opportunistes que pragmatiques, les amis d'hier deviennent soudainement des ennemis jurés qu'on ira massacrer le lendemain et dont on s'empressera de réduire en esclavage les survivants qu'on pourra en revendre parfois à des tribus voisines, voire aux nouveaux venus : les Européens.
11/2019
Gaule
Les Peuples gaulois
Les noms de certaines de nos villes, les limites des diocèses médiévaux témoignent encore de l'identité des peuples gaulois. Les auteurs antiques décrivent une Gaule divisée entre de nombreuses entités ethniques. Celles-ci avaient des capitales, les civitates, d'où un pouvoir central gérait des territoires de tailles différentes. L'archéologie et l'histoire, aidées de la numismatique et de la toponymie, essaient de déterminer leur étendue, leur fonctionnement politique, et les rapports qu'elles entretenaient les unes avec les autres.
03/2024
Littérature étrangère
Les glaces de l'envers du monde
Avec le capitaine Doodlum (Les glaces de l'envers du monde), éternellement naviguant, éternellement attendu par sa Louise, nous sommes dans un monde familier et absolument étrange, autrement dit en poésie. Nous sommes aussi dans les espaces immenses et oppressants des champs de maïs où la passion joue avec les allumettes (La nuit, les chiens) ; ou bien dans l'enclos dérisoire dont on ne peut être chassé sans perdre son identité humaine (En sursis au jardin d'Eden). Le fantastique s'aggrave avec L'Enfant-poisson, poème intégral ; l'humour catastrophe se mue en philosophie héroïque (La théorie de l'homme). Quelque part dans le Sud où gisent les ancêtres des Français du Vieux Monde, M. Léon (Festin de la terre, tribut de l'argile) fait le passeur entre la vie matérielle et le rêve éveillé, spectre de nos mémoires. Dans une langue à la fois connue et inventée, ce sont, en fait, dix minuscules romans que Mark Richard a écrits là, dans la plus pure tradition américaine, renouvelée avec une fraîcheur sidérante.
01/1997
Protestantisme
Libre pensée et protestantisme libéral
Défenseur de l'école laïque et artisan de la loi de séparation des Eglises et de l'Etat, Ferdinand Buisson (1841-1932), protestant libéral devenu libre penseur, s'en explique dans quatre lettres dont la publication est assurée par Le Protestant, organe des protestants libéraux qui demandent à l'un des leurs, le pasteur Charles Wagner (1852-1918), d'y répondre. Dans cet échange entre des amis qui s'estiment et réfléchissent ensemble sur leurs accords et leurs divergences, Buisson fait valoir tout ce qui rapproche protestantisme libéral et libre pensée, plaidant en faveur d'un idéal éthique commun, rationnellement fondé, tandis que Wagner appelle à redécouvrir, au-delà des dogmes, des croyances et des rites qui font l'Eglise, l'esprit de la prophétie et de l'Evangile, qui " fait la force de la Réforme " et " est le foyer vivifiant du protestantisme d'avant-garde ".
03/2022
Religion
Le protestantisme. La foi insoumise
Dans le protestantisme, Dieu n'appartient à personne ; aucune Eglise ne peut l'infléchir, aucun dogme ne peut parler en son nom. En affirmant que Dieu seul est Dieu et que sa grâce demeure inconditionnelle, cette religion relativise toute institution ecclésiale et toute doctrine religieuse ; elle responsabilise l'individu qui, libéré du souci du salut, peut agir pour l'amour du prochain, et valorise la liberté de pensée du croyant, invité à lire et à interpréter la Bible par lui-même. Cet ouvrage présente le protestantisme dans la profondeur et la richesse de sa théologie. II en explique les principes fondamentaux et les valeurs, telle l'exigence de vérité et de simplicité. II en décrit la pratique et le style, qui autorisent une diversité de voix contrastant avec le système d'autorité du catholicisme. C'est sans doute pourquoi le protestantisme a pu s'adapter à des cultures différentes et se saisir de questionnements nouveaux, donnant naissance à de multiples courants (réformé, luthérien, baptiste, méthodiste, pentecôtiste, etc.) qui partagent néanmoins un socle de convictions communes. Certaines d'entre elles se retrouvent même dans les mouvances évangéliques américaines, qui acquièrent aujourd'hui une visibilité nouvelle.
09/2017
Philosophie
Pop théologie. Protestantisme et postmodernité
Pourquoi Maître Yoda dit-il qu’il faut «croire» en la Force, dans La Guerre des Etoiles ? Pourquoi l’une des premières équipes de football a-t-elle choisi de s’appeler les Corinthiens ? Pourquoi Philip K Dick pensait-il que les premiers chrétiens vivaient encore parmi nous ? Pop Théologie suggère que c’est parce que la société du spectacle, des loisirs et de la consommation doit sa forme à la religion, et plus particulièrement à cette éthique protestante que Max Weber avait déjà repérée dans «l’esprit du capitalisme». Loin d’être l’ultime manifestation du désenchantement du monde, notre postmodernité relève d’un mouvement de Réveil de la foi : celui qui vit le dix-neuvième siècle se passionner pour la Réforme, cinq siècles après Luther. Ce qu’il nous faut désormais comprendre, c’est pourquoi les artistes contemporains sont des tricksters et des pasteurs, en quoi Bartleby est à la fois copiste à Wall Street et «le nouveau Christ ou notre frère à tous», selon la formule de Gilles Deleuze, et comment Nietzsche peut à bon droit se dire le plus grand des immoralistes en même temps que le premier des élus. Autrement dit : pourquoi nous sommes désormais tous des protestants, même, ou plutôt surtout, quand nous ne croyons pas.
02/2015
Religion
Les protestantismes en Lorraine (XVIe-XXIe siècle)
Le protestantisme est généralement réputé étranger à la Lorraine. Pourtant, la diversité géopolitique de l'espace lorrain à l'époque moderne, puis sa partition tragique à l'époque contemporaine, font de ce territoire un lieu de diffusion contrastée des réformes protestantes, dans leur diversité. Calvinistes, luthériens ou encore anabaptistes, jusqu'aux évangéliques aujourd'hui, ont tous, malgré leur situation d'extrême minorité et la précarité, parfois, de leur condition juridique, joué un rôle non négligeable dans l'histoire lorraine. Il s'agit donc de réévaluer cette place, de faire un bilan des travaux les plus récents et de lancer des pistes pour de futures recherches, tout en replaçant la Lorraine dans des contextes plus larges, du fait de sa position d'entre-deux entre les constructions nationales française et allemande. Entre synthèse globale et études de cas, cet ouvrage est un reflet de nos connaissances actuelles sur le sujet, ce qui constitue une entreprise éditoriale inédite.
02/2019
Religion
Ulrich Zwingli. Prophète, hérétique, pionnier du protestantisme
Moins connu que Luther ou Calvin, Ulrich Zwingli (1484-1531) est pourtant un véritable pionnier du protestantisme mondial réformé. De ses débuts comme prédicateur à Zurich jusqu'à sa mort à la bataille de Kappel en passant par son intense activité de réformateur, ce livre court et incisif permet de saisir un personnage historique fascinant. Ainsi, la biographie de Peter Opitz, claire et admirablement ramassée, revient sur les réflexions et les travaux de Zwingli dans les conflits de son époque. Elle met en lumière les convictions théologiques fondamentales qui ont façonné les actions du réformateur zurichois dans l'Eglise, en Suisse, ainsi que la très grande influence de sa pensée au sein du protestantisme.
10/2019
Religion
LA PRECARITE PROTESTANTE. Sociologie du protestantisme contemporain
Le protestantisme entretient des liens incontestablement positifs avec la modernité. Pourtant, il ne touche pas les dividendes sociaux de son adaptation à une société sécularisée et pluraliste : le protestantisme se transmet mal d'une génération à l'autre, c'est surtout à travers ses groupes les plus conservateurs ou fondamentalistes qu'il résiste au déclin, il ne sait ou ne veut "vendre" les qualités spécifiques de son originalité. Cette précarité trouve son origine dans les caractéristiques sociologiques du protestantisme qui, par essence sinon par vocation, est travaillé par l'existence de courants contradictoires (comme le libéralisme et le fondamentalisme). Il en résulte une fragilité sociale perceptible dans l'éclatement institutionnel ou l'ambiguïté cléricale. De manière générale, le protestantisme illustre foncièrement ce fameux paradoxe des conséquences où il s'avère que tel système de croyance peut avoir un effet social parfaitement contraire à ses idéaux. Jusqu'à présent, cependant, le protestantisme a su faire alterner - ou même coexister - déclin et renouveau. En sera-t-il de même à l'orée du XXIe siècle ?
Cette analyse lucide permet de poser la question dans toute son ampleur.
01/1992
Couple, famille
Les Violences ordinaires des hommes envers les femmes
"J'accuse les hommes, mes frères, de violences ordinaires envers les femmes. Ce que je dénonce, c'est la violence banale et quotidienne, la violence sourde et aveugle à l'existence féminine, héritière d'une domination masculine que beaucoup pensent disparue, mais qui reste le ferment de la mésentente conjugale. Depuis plus de vingt ans, j'écoute des femmes, des hommes, des couples, faire part de ce qui les déchire, les éloigne et les sépare. Certains hommes sont violents par névrose, par psychose, par mélancolie. Ils sont peu nombreux. Je dénonce plutôt la violence des hommes qui le sont par modèle, par habitude, par répétition, par ignorance, par aveuglement" P.B. Les relations de couple modernes nous imposent d'inventer de nouvelles manières d'être ensemble. Impossible de le faire sans admettre l'existence de cette violence ordinaire et sans y remédier, de façon à éviter de réveiller la guerre des sexes.
05/2011
Thèmes photo
Les chroniques du Peuple des Prés
Jane Meles a créé le " Peuple des Prés " en 2016, quand elle a commencé à photographier les animaux sauvages. Des rencontres qui sont devenues des histoires, rassemblées ici dans ces chroniques de la vie sauvage : le dévouement du père renard, la traversée des marcassins, le printemps des oiseaux, l'été des lapereaux, les écureuils au jardin, la soirée des cigognes noires, l'année de la martre, le sauvetage d'une petite hirondelle rustique ... . ce sont en tout 14 histoires photographiques qui vous feront entrer dans le monde secret du Peuple des Prés.
03/2022
Livres 3 ans et +
L'envers des couleurs
Jules est daltonien : il confond le rouge et le vert. On rit souvent à ses dépens. On dit même que si le monde va de travers, c'est parce qu'il y a des individus comme lui, qui voient les couleurs à l'envers. Mais un jour, un homme providentiel promet aux habitants du pays de Jules un avenir meilleur : "Avec moi, tout va s'arranger !" Quant aux daltoniens, source de tous les maux, il leur réserve un autre sort : une terre sur mesure, la Daltonie. Les daltoniens écartés, l'homme ne tarde pas à révéler ses vraies ambitions : imposer sa couleur, le kaki, au reste du monde, pour l'avoir à sa botte et en devenir le maître. Des gens prennent peur : à cause de leur différence, ils risquent d'être les prochains visés par cet homme démentiel. La résistance s'organise et bientôt, c'est la guerre. Après de rudes batailles, les couleurs finissent par avoir raison du kaki. Libéré, Jules aide à repeindre la Terre, à lui redonner ses couleurs. Pourtant, on se moque toujours de lui... à croire que la leçon n'a pas servi !
09/2011
Littérature française
L'Envers des apparences
Quatre flâneries, quatre saisons, l'apparence du lieu livre peu à peu la réalité intérieure.
10/2013
Littérature française
Léa à l’envers
Léa, fantomatique, traverse le Paris des années 80, frôlant les êtres et changeant les destinées dans un bouquet d'odeurs, de lumières et de bruits, puis elle disparaît. La seconde partie la voit revenir par l'oblique, le style diffère, la rendant intensément vivante, pour une apothéose qui nous laisse sans voix.
05/2020
Littérature française
L'envers des roses
Adhémar est né le 23 août 1963. Il parcourt trois âges de la vie : - l'âge du "savoir vivre" - puis l'âge de "Rêver sa vie" - enfin, l'âge du "vivre ensemble" . L'âge du "SAVOIR VIVRE" , ou vivre à la poursuite du, d'un, ou des "savoir(s)" : ce sont les apprentissages, difficiles, des Codes familiaux, scolaires, sociaux, professionnels ("Les OUTILS du Savoir"). L'âge du "Rêver sa vie" : Adhémar subit un choc, un écueil se dresse sur sa route d'adulte. Reflux, un refuge recherché dans une Utopie. Une Utopie, c'est une Réalité non advenue ; une Utopie mal conduite, c'est la désillusion assurée. L'âge du "Vivre ensemble" : Rebondir ! Et si Adhémar tentait une nouvelle Utopie "avec les autres" ? Mais, comme l'écrit Romain Gary dans "Les Racines du ciel" : "Il y a une contradiction à vouloir défendre un Idéal humain en compagnie des Hommes" .
11/2014
