Préhistoires imaginaires

L'histoire de l'homme avant l'invention de l'écriture reste la période la plus longue de l'aventure humaine. Pourtant, la préhistoire en tant que telle est une discipline scientifique qui n'apparaît que dans les années 1860. Auparavant, les objets préhistoriques mis au jour de façon fortuite conduisaient à des interprétations variées, destinées à donner du sens à leur présence. Les restes d'ossements fossiles d'animaux - certains aujourd'hui disparus - ont souvent laissé perplexes leurs inventeurs... L'auteur remonte au temps où ces restes d'ours des cavernes, de rhinocéros ou de mammouths, étaient interprétés de façon merveilleuse, donnant vie à des êtres extraordinaires : géants, licornes, dragons et autres chimères. Plongeons dans l'imaginaire suscité par les découvertes préhistoriques avant que la paléontologie et la préhistoire ne s'imposent en tant que sciences ! Ce premier volume consacré aux restes, principalement osseux, des animaux de la préhistoire sera suivi d'un second sur les outils des hommes préhistoriques et de leurs interprétations tout aussi merveilleuses.

Dans le Grand Nord canadien on entend des histoires presque incroyables... Réelles ou imaginaires elles sont contées par des hommes fous de liberté et de solitude au hasard des rares rencontres autour du feu de camp. Jack doit-il croire ce chasseur au trophée extraordinaire ?

Par la littérature et les médias, la Préhistoire nourrit notre imaginaire collectif depuis presque deux siècles. Ces "âges farouches" de jadis (ou aujourd'hui cet "âge d'abondance") hantés par des animaux gigantesques nous semblent maintenant aussi étranges que familiers. Déclinée en films, romans, jeux vidéos, bandes dessinées, cette Préhistoire fantasmée brouille habilement les frontières entre savoirs et imaginaire pour susciter une rêverie du primitif. De La Guerre du feu à Rahan, de Lamarck aux scénarios pseudo-darwiniens, sexistes ou racistes, des dinosaures à Godzilla et de l'homme-singe à King Kong, Marc Guillaumie analyse ces images et ces récits, leurs forces (et leurs faiblesses), leurs héritages, les conflits qui les traversent, les tensions qui les animent. Dans un panorama richement illustré, il retrace une histoire du genre. Toujours recommencé, cet immense récit a tous les caractères du mythe.

La forât de Paimpont se métamorphose en Brocéliande, pour peu qu'on y vienne avec l'état d'esprit d'un pèlerin ; car Brocéliande n'existe pas, sans un aveuglant éveil spirituel, une mise en état de l'âme. C'est ce que suggère ce topa-guide, tout en apportant les éléments nécessaire à la découverte et à la compréhension des lieux et des sites. Au fil des pages, il flirte avec la géologie, l'écologie, la préhistoire, l'histoire, l'architecture, la métallurgie. Il plonge dans le monde invisible des légendes ; là où l'Imaginaire transperce l'Arbre, émerge de l'Eau, ou se fige dans la Pierre...

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

Quand on s'intéresse à l'histoire du Japon, on ne peut éviter de rencontrer de prime abord la conscience historique des Japonais. Cet imaginaire est des plus simples, se bornant à affirmer comme traits spécifiques de ce pays la continuité (un temps linéaire, sans vrai début ni fin), l'homogénéité (une sorte de totalité synchronique), et logeant dans cette association aussi bien l'Etat, la dynastie impériale, la population, le territoire. De fait, l'originalité du Japon tient à ce que les changements s'y inscrivent, comme naturellement, dans un cadre immobile. Quelle est pourtant la dynamique interne de ce pays qui, depuis sa préhistoire et jusqu'à la rénovation de Meiji, a su garder son unité ?

A Bucarest, dans les années 1960, le narrateur, nommé Mircea, crée de toutes pièces un pays imaginaire. Un monde de merveilles et de cauchemars, truffé de passages cachés, de tapisseries envoûtantes et de papillons prodigieux. Il nous entraîne dans un voyage mystique à travers son enfance, ses souvenirs d'hospitalisation à l'adolescence, la préhistoire de sa famille, un cirque itinérant, la police secrète, des armées de zombies, des pilotes de chasse américains, la scène jazz underground de La Nouvelle-Orléans et la mise en place du régime communiste. Cet univers kaléidoscopique, à la fois étrangement familier et radicalement nouveau, est une expérience dont le lecteur sort secoué et transformé. L'Aile gauche est le premier volume de la trilogie "Orbitor".

Avec trois millénaires de défrichements et d'agriculture céréaliers -de 53 000 2100 av. J.-C. - le Néolithique préfigure les problèmes de société actuels, illustrés par des épisodes de croissance ou de chute démographique, d'inégalités sociales parfois criantes et de déplacements de population, où les crises et la violence étaient loin d'être absentes. Deux anciens chercheurs au Centre national de la recherche scientifique, formés à l'etnnoarchéologie en Nouvelle-Guinée, proposent une nouvelle lecture de la trajectoire historique de ces communautés d'agriculteurs, où les micro-régions - ici le Jura et les plaines de la Saône - étaient profondément intégrées à des réseaux complexes de circulation d'objets-signes et d'idées. A l'échelle de l'Europe occidentale, ces transferts à longue distance étaient soutenus par la compétition sociale, l'affichage des inégalités et l'imaginaire religieux. En dépassant les limites des spécialisations scientifiques, ces deux néolithiciens se saisissent de 100 mots-clés du vocabulaire archéologique pour explorer différentes interprétations sociales qui se cachent derrière les objets, les outils et les comportements des populations néolithiques. En raison de leur extraordinaire conservation, les villages littoraux de Chalain et de Clairvaux - inscrits en 2011 au Patrimoine mondial - sont considérés comme emblématiques du Néolithique du Jura ; il est cependant impossible de les comprendre par une simple approche régionaliste. En dépassant les frontières actuelles, l'ouvrage permet au contraire de réfléchir à l'échelle de l'Europe, en intégrant inventaires et cartes de répartition inédites, afin de replacer le Jura dans des systèmes de pensée d'une complexité encore sous-estimée. Cette publication constitue donc un état des lieux original, au moment où s'accélère la destruction du patrimoine archéologique tandis que les spécialisations scientifiques et la segmentation des connaissances rendent plus difficile la compréhension des fonctionnements sociaux. Avec une illustration abondante et différents niveaux de lecture, l'ouvrage s'adresse au lecteur qui ne se satisfait plus du mythe de la croissance technologique et économique illimitée. Quant aux érudits, aux étudiants et aux chercheurs, ils pourront découvrir nombre de documents inédits ou peu connus, confinés dans l'obscurité des réserves de musées ou dans des collections confidentielles.

Depuis la préhistoire, le loup fascine. Qu'est-ce qu'un Loup ? Quel animal se cache sous ce mot qui, longtemps, fit frémir les habitants des zones rurales ? L'étude de cet espèce, entreprise notamment au siècle des lumières, ne cesse de nous étonner en révélant une organisation sociale très hiérarchisée. Selon les époques et les cultures, le loup fut tantôt considéré comme un allié, voire un ami, ou au contraire assimilé au pire des ennemis. Etre cruel dépourvu de pitié envers ces victimes pour certains, chaînon capital de la biodiversité pour d'autres, le loup provoque encore aujourd'hui de vifs débats au sien de la socièté. Du mythe à la réalité, cet ouvrage propose une plongée dans la tanière de celui qui, plus que n'importe quel autre animal, a nourri notre imaginaire depuis des siècles.

Par le terme "? Anthropocène ? " , on désigne la nouvelle époque géologique dans laquelle nous sommes récemment entrés et qui se caractérise par la pression sans précédent que les humains font peser sur l'écosystème terrestre. Ses racines profondes ?? L'entrelacement étroit, depuis la plus lointaine Préhistoire, de la trajectoire de la nature et de celle des sociétés humaines. Après avoir fait la généalogie du concept et évoqué les polémiques que suscite son adoption, Michel Magny examine les différentes manifestations de la crise écologique dont l'Anthropocène est aujourd'hui le nom : réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, pollution des écosystèmes, anthropisation des espaces terrestres et pression démographique. Et de s'interroger plus largement : l'Anthropocène ne nous donnerait-il pas à penser, avec la crise écologique, celle des sociétés humaines, c'est-à-dire le rôle de notre espèce et les imaginaires qui fondent notre manière de faire société et d'habiter le monde ??

Par le terme "Anthropocène", on désigne la nouvelle époque géologique dans laquelle nous sommes récemment entrés et qui se caractérise par la pression sans précédent que les humains font peser sur l'écosystème terrestre. Ses racines profondes ? L'entrelacement étroit, depuis la plus lointaine Préhistoire, de la trajectoire de la nature et de celle des sociétés humaines. Après avoir fait la généalogie du concept et évoqué les polémiques que suscite son adoption, Michel Magny examine les différentes manifestations de la crise écologique dont l'Anthropocène est aujourd'hui le nom : réchauffement climatique, effondrement de la biodiversité, pollution des écosystèmes, anthropisation des espaces terrestres et pression démographique. Et de s'interroger plus largement : l'Anthropocène ne nous donnerait-il pas à penser, avec la crise écologique, celle des sociétés humaines, c'est-à-dire le rôle de notre espèce et les imaginaires qui fondent notre manière de faire société et d'habiter le monde ?

Six nouvelles de voyages dans le temps, six voyages qui ne sont pas toujours imaginaires Dans la première, " La mère " Stéphanie est éveillée un jour, une nuit plutôt, par une bien curieuse visite, mais elle n'en est pas vraiment étonnée. Les trois nouvelles suivantes nous content l'histoire d'un futur qui n'est pas nécessairement sans espoir. " La visiteuse " nous vient d'un autre monde qui est peut-être notre futur. " La fuite " nous permet d'en savoir un peu plus sur cette jeune fille et nous laisse espérer en l'avenir. " Les Hors-temps " nous fournit la clé de ces voyages et nous ouvre les portes d'une " Préhistoire du futur " qui est peut-être la suite de ces trois récits. " Le journal d'un homme bien ordonné " nous propose l'aventure d'un homme dans son passé et ce qu'il en advint. " 55 minutes d'avance " c'est qui arrive à Laurent. Mais que faire quand on a près d'une heure d'avance sur le reste de l'humanité ? En profiter pour s'enrichir ? Mais comment ?

Nul mieux que le cinéma ne renseigne sur nos manières de voir qui se développent et se transforment sous nos yeux. Regarder sa main, détourner d'elle son regard, attraper l'oeil, percer les yeux, enfin toucher pour voir, sont des gestes que le cinéma réinvente, des imaginaires tactiles qu'il ouvre à notre raison. Or, l'analyse de ces gestes permet de repérer des périodes de mutation pour la vision, accompagnée de ses inventions instrumentales : le XXIe siècle contemporain, le XIXe siècle positiviste, la Renaissance, enfin la Préhistoire que les films revisitent, du classicisme hollywoodien à l'extrême contemporain, en passant par l'essai documentaire et le film expérimental. L'oeil détourné désigne dans ce livre cette histoire oblique du cinéma, que suppose la mise à distance de l'acte de voir. Nouée à l'oeil par le montage, la main déjoue les cadres figés de nos façons de regarder et redessine d'un film à l'autre les contours de notre humanité : métamorphosée par l'animal, hantée par les machines, abîmée par le travail.

Les animaux fantastiques sont omniprésents dans nos sociétés contemporaines. Dragons, licornes, sphinx et phénix peuplent les oeuvres de fiction et notre imaginaire, peut-être même notre quotidien. Ce sont, pour la plupart, des créatures mythiques apparues à la fin de la préhistoire. Leur rôle et leurs fonctions ont évolué au cours des millénaires. Il existe cependant des constantes dans leur représentations, comme leur rapport étroit au sacré et à la mort, leur appartenance au monde des marges. C'est sans doute ce qui explique que les animaux fantastiques continuent de nous fasciner : ils nous attirent et nous terrorisent ; ils interrogent notre rapport au monde, à la nature et à notre propre animalité. Cet essai retrace, à travers six mille ans d'histoire, l'apparition, l'évolution et l'actualité des plus emblématiques d'entre eux. Certains animaux fantastiques sont en effet omniprésents dans la culture populaire alors qu'ils sont apparus à la fin du Néolithique. Quelles fonctions remplissent-ils ? Pourquoi avons-nous aujourd'hui encore besoin d'eux ? D'où vient cette longévité dans la fascination qu'ils exercent ?

Dans les temps anciens, des femmes savantes vivaient en harmonie avec la nature, initiées aux mystères des plantes, des pierres et des cycles cosmiques. Guérisseuses, visionnaires ou prêtresses, elles étaient vénérées pour leur savoir ancestral, fruit de traditions orales remontant à la préhistoire. Cette mémoire primordiale, qui relie les sociétés humaines aux forces de la Terre et du ciel, constitue le socle d'une histoire de la magie profondément enracinée dans la culture des peuples. Or, ce même savoir a été, à partir du Moyen Age, redéfini comme hérésie. La montée en puissance des institutions religieuses, la centralisation du pouvoir, la peur de l'invisible et la volonté de contrôler les corps et les esprits ont peu à peu conduit à l'élaboration d'un discours démonologique. A travers les grands procès, les traités et les récits arrachés sous la torture, Histoires de la sorcellerie met en lumière les logiques sociales et politiques qui ont transformé ces figures respectées en sorcières malfaisantes, traquées et suppliciées. Pour comprendre comment la peur de l'inconnu a façonné l'histoire des imaginaires occidentaux et comment la sorcellerie, loin d'être une survivance, continue aujourd'hui de poser des questions fondamentales sur notre rapport au savoir, au pouvoir et au sacré.

A la fois marginale, inquiétante et familière, plus proche de celle du vagabond que du négociant, la figure du colporteur telle que l'ont dessinée les archives policières, les fictions littéraires et iconographiques, a été indéfiniment renvoyée du côté des archaïsmes économiques et sociaux. Au-delà de l'imaginaire citadin, le livre de Laurence Fontaine, chercheur au CNRS et historienne des sociétés de montagne, montre que ces petits métiers ambulants ont joué un rôle essentiel dans la naissance de l'économie de l'Europe moderne. Leur histoire est celle de communautés rurales pauvres, montagnardes et marginales, qui ont réussi à construire une société originale dont le modèle, fondé sur la parenté large et les liens de clientèle, est encore vivace dans nombre de sites aujourd'hui ; c'est aussi celle d'organisations marchandes, fortement structurées, indifférentes aux frontières, qui ont contribué à la diffusion des produits les plus nouveaux (le tabac, les montres ou l'imprimé). Cette étude inédite constitue une véritable préhistoire de notre société de consommation et porte un éclairage inattendu sur ses avatars alors qu'on voit resurgir aujourd'hui une économie parallèle fondée sur la mobilité, la précarité et une solidarité nouvelle.

Depuis les origines, la représentation des animaux occupe une place à part dans l'expression artistique. Réaliste, symbolique ou imaginaire, elle exprime aussi bien la curiosité, l'empathie, l'admiration que la peur. L'animal est tour à tour objet d'étude naturaliste, compagnon de vie, vecteur d'exotisme, acteur de la vie paysanne, visage de l'altérité. Dans ce livre, Thierry Groensteen examine cette tradition artistique à travers ses principales manifestations et les questionnements qu'elle soulève, puis présente et analyse près de 80 oeuvres majeures de l'art animalier, de la préhistoire à l'art contemporain. Aux côtés des grands artistes attendus (Dürer, Pisanello, Goya, Géricault, Hokusai, Pompon ou Picasso), il invite les amateurs à découvrir d'autres oeuvres moins connues. Les animaux figurés sont très divers, et si les chevaux, les oiseaux et les félins sont les plus représentés, la vache, les singes, les poissons, la pieuvre ou la sauterelle sont aussi de la partie. Thierry Groensteen, éditeur, enseignant, commissaire d'expositions, est un spécialiste reconnu de l'histoire de la bande dessinée, à laquelle il a consacré de nombreux ouvrages qui font autorité.

S'il est notre compagnon fidèle depuis l'aube de l'humanité, le chat reste encore un mystère à bien des égards. Vivant dans nos maisons, mais toujours sauvage, il est paré de toutes les vertus, voire divinisé, mais également moqué, conspué ou taxé de créature maléfique. Cette double perception lui accorde une place à part dans notre imaginaire, de la préhistoire jusqu'à notre époque. Des mythes anciens aux contes de notre enfance, de la littérature aux dessins animés, de la publicité aux longs métrages puis aux jeux vidéo et à présent star d'Internet, notre petit félin s'est fait une place à part dans la culture. Hello Kitty, le chat-bus, Grosminet ou le chat du Cheshire nous parlent avant tout de nous, humains, et de notre rapport au monde. Ils nous tendent un miroir pour se moquer de nos défauts et de nos peurs, mais aussi pour nous rassurer et nous faire aller de l'avant ! Depuis la plus haute Antiquité jusqu'au fin fond de l'espace, découvrez les histoires tragiques, douces ou comiques des chats les plus emblématiques de la pop culture.

Passionné d'histoire, George R.R. Martin a parsemé Le Trône de Fer de références à notre monde, créant une saga culte aux contours familiers. Del guerre des Deux-Roses (1455-1485) à la guerre des Cinq Rois, de l'Anarchie anglaise (1135-1153) à la Danse des Dragons, de la guerre de Cent Ans (1337-1453) aux rébellions Feunoyr, en nous contant ses conflits inventés, George R.R. Martin nous entraîne dans les couloirs de l'histoire. Si le Moyen Age est au coeur de son imaginaire, il est loin de s'y limiter : Préhistoire, Antiquité, Renaissance ou période des "grandes découvertes" nourrissent également son inspiration. Comment George R.R. Martin s'inspire-t-il de l'histoire ? Quelles sont ses sources ? A partir de quelles figures historiques a-t-il modelé Jon Snow, Daenerys Targaryen, Tyrion Lannister ? Comment utilise-t-il l'histoire pour renforcer ses intrigues ? Les réponses à ces questions et à bien d'autres sont dans cet ouvrage, incontournable pour décrypter Le Trône de Fer, les livres dérivés de cette saga, et les séries télévisées (Game of Thrones, House of the Dragon) qui en sont tirées.

Tout le monde a entendu parler de La Guerre du feu, le roman de Joseph-Henri Rosny aîné, paru en 1909. Mais ce n'était pas le premier roman préhistorique de l'histoire de la littérature. Avant lui, il y eut Solutré ou les chasseurs de rennes de la France centrale, publié sous pseudonyme en 1872, il y a tout juste cent cinquante ans. Son auteur, Adrien Arcelin, dit "Adrien Cranile", est un jeune érudit de 34 ans, qui vient d'achever des fouilles au pied de la célèbre Roche de Solutré. C'est l'inventeur de la fameuse chasse à l'abîme qui illustra tant de manuels scolaires. Ce mythe qui venait de naître fit le succès de son livre et la réputation du site du Crot du Charnier, lieu majeur de la Préhistoire européenne, choisi comme site éponyme du Solutréen, culture préhistorique connue pour ses fameuses lames de silex en "feuilles de laurier". Cet ouvrage est la réédition commentée de ce roman. Le lecteur pourra redécouvrir avec plaisir un classique, et s'informer, grâce à un dossier explicatif, des progrès faits depuis par la science préhistorique. Pour remettre en contexte l'importance de la Roche de Solutré, qui a désormais sa place dans l'imaginaire national.

Depuis la reconnaissance de l'ancienneté de notre espèce au XIXe siècle, l'univers de l'"homme des cavernes " fascine tant le grand public que des auteurs majeurs comme Proust ou Malraux. Le roman fait écho à cette attirance pour les origines et, depuis La Guerre du feu de Rosny aîné jusqu'aux Enfants de la terre de Auel en passant par Les Héritiers de Golding, les écrivains de la Préhistoire se sont imposés comme des inventeurs au même titre que les spéléologues. Alors que le roman préhistorique est habituellement jugé à l'aulne du degré de respect envers les connaissances scientifiques, Inventer des grottes déplace la perspective pour opérer une lecture interne des oeuvres et interroger les liens qui s'établissent entre elles. Le travail de fouille, attentif aux écrits de préhistoriens tentés parfois de raconter des histoires, s'arrête à la littérature qui affleure aujourd'hui, mais exhume aussi une production ancienne et oubliée. L'essai trace les contours d'un imaginaire dont l'horizon n'est pas fait seulement de violence masculine, d'exclusion de l'Autre et de mystérieux chamanes, il s'ouvre aussi sur des environnements naturels préservés, des femmes fortes et des rires de joie.

Découvrez Metz sous un nouveau jour à partir de 160 pages illustrées qui vous plonge dans 3 000 ans d'histoire, de la Préhistoire au Centre Pompidou-Metz. Cinq itinéraires thématiques vous dévoilent une ville frontière, européenne et résolument moderne. Préfacé par Philippe Starck, ce guide est un incontournable pour les passionnés d'architecture et d'histoire. Ville de lumière et d'ombre, de gloires et de défaites, Metz a vécu trois mille ans d'histoire. Si elle a conservé des traces discrètes de la Préhistoire et de l'Antiquité romaine, elle s'est en revanche imposée dès le haut Moyen Age comme une cité de toute première importance, capitale de l'Austrasie avant d'être rattachée à la Lotharingie. Fortifiée et traversée par deux rivières, elle devient une cité libre du Saint Empire romain germanique, gouvernée par son évêque. Protégée par ses murailles, elle tire alors sa richesse du change et du commerce, comme en témoignent ses fastueuses maisons et ses églises gothiques. C'est pourtant comme ville de frontière que Metz, avant-poste des défenses françaises à l'Est, figure dans l'imaginaire collectif. Fortifiée par Vauban et ses successeurs, mais rattachée à l'Allemagne en 1870, la ville se pare alors d'une esthétique germanique. Aux couleurs chaudes de la pierre de Jaumont vient s'ajouter le grès de sa célèbre gare et des édifices la Nouvelle Ville, édifiée pendant " l'annexion " au IIe Reich de l'empereur Guillaume II. Un temps enjeu de deux puissances voisines et rivales, Metz est aujourd'hui un trait d'union entre la France et l'Allemagne grâce à ses activités de pointe, représentées dans le Technopôle qui se développe à ses portes, et à son souci d'imbriquer la nature dans son projet d'urbanisme. C'est donc à des promenades aux visages changeants que ce guide convie le lecteur et le curieux. A travers cinq itinéraires thématiques (Metz médiévale, Metz imprenable, Metz royale, Metz impériale, En suivant le METTIS), le lecteur-visiteur parcourt l'histoire et l'architecture de la ville, pour saisir son atmosphère faite de puissance comme de douceur accueillante et chaleureuse. La nouvelle maquette créée dans le cadre du 30e anniversaire du label VPAH a permis un renouvellement complet de l'approche de ces guides, les rendant encore plus actuels, sans oublier le confort du lecteur : maniabilité et séduction.

Fuyant les rives de Troie, Ulysse découvre des îles inconnues ; après son errance, Enée fonde une nouvelle cité. De la préhistoire à la Renaissance et à l'époque contemporaine, le voyage et l'aventure construisent l'expérience de l'autre et donnent la mesure de la diversité des représentations du monde. Et si les cultures humaines étaient nées de ce désir d'ailleurs ? Pour mieux déchiffrer les transformations qui traversent notre temps et l'actualité trop pressante, les textes réunis dans cet ouvrage proposent de multiples détours. Ils invitent à une traversée des mondes, des espaces, des temps et des imaginaires. Ce dialogue entre la création artistique et la recherche scientifique oeuvre à la connaissance des intelligences culturelles. Comment les sociétés inventent et s'inventent ? Comment passer de la violence à la justice, s'accorder sur le bien commun, accueillir l'étranger et faire récit du passé pour imaginer un avenir commun ? Cet ouvrage a été coordonné par Catherine Courtet, responsable scientifique, Agence nationale de la recherche ; Mireille Besson, directeur de recherche, CNRS-Aix-Marseille Université ; Françoise Lavocat, professeur, Université de la Sorbonne Nouvelle ; Alain Viala, professeur émérite, Université d'Oxford. Avec les contributions de Roland Auzet, Alexandra Badea, Frederick Cooper, Vincent Debaene, Souleymane Bachir Diagne, Delphine Diaz, Jan Willem Duyvendak, Alain Ehrenberg, Edhem Eldem, Laurent Gaudé, Laurence Giavarini, Pascale Gisquet-Verrier, Paulin Ismard, Kevin Keiss, Josip Keic, Anne Lehoërff, Giovanna Leone, Grégoire Mallard, Thibaut Maus de Rolley, Alessandro Monsutti, Anne Piéjus, Maëlle Poésy, Waddah Saab, Blandine Savetier, Sylvain Venayre et Jean-Pierre Vincent Préface d'Olivier Py

Ce livre fait suite aux Couleurs de l'Occident : De la Préhistoire au XXI ? siècle, paru en 2019, qui portait sur une analyse sociologique des systèmes et des codes de couleurs des sociétés occidentales en relation avec l'évolution de leurs structures et de leurs idéologies. Tandis que ce premier volume évoquait le contrôle social du langage des couleurs par les pouvoirs religieux, politiques, économiques, le second aborde le pôle opposé, l'irrationalité irréductible des couleurs qui relève des mythes et des imaginaires sociaux, ceux que les pouvoirs tentent de réduire à des codes institués, mais qui leur échappent et sont célébrées dans les mystères initiatiques, les médecines douces, la poésie et les arts, nos révoltes, nos subjectivités, jusqu'à devenir des marqueurs de nos différences individuelles. On s'est toujours évertué à expliquer les couleurs. Les chromatologues scientifiques s'acharnèrent à les échantillonner, numéroter, mesurer selon d'innombrables paramètres, et à les géométriser en cercles, triangles, cônes, sphères et autres solides, voire en système planétaire. Les artistes les explorèrent selon leurs effets inconscients, leur musique, leur seule puissance visuelle, leur magie. Les médecines douces les traitèrent comme des énergies corporelles. Les modes vestimentaires, le design, les cosmétiques en exploitèrent les symboliques irrationnelles. Elles sont apparemment devenues la liberté de notre regard, de l'artiste, de l'anarchiste, et même des psychotropes. Mais elles ont toujours été et demeurent aujourd'hui les couleurs de nos mythes et en suivent donc les codes, qui varient avec eux selon les sociétés et les époques.

Le trésor des Templiers est-il caché à Gisors ? Robin des Bois a-t-il réellement existé ? Quand l'Académie française a-t-elle élu un travesti ? Jack l'Eventreur a-t-il enfin été démasqué par la science ? Walt Disney a-t-il vraiment été congelé après sa mort ? Qui était le véritable Frankenstein ? De la Préhistoire à nos jours, la chronique de l'humanité abonde en énigmes, légendes et canulars. Elle nourrit ainsi l'inclination de notre cerveau au secret, au bizarre et au merveilleux. C'est en véritable enquêteur de l'histoire que Philippe Delorme nous raconte 125 de ces mystères, en séparant le vrai du faux. Il constitue ainsi une formidable galerie de l'imaginaire à travers les siècles, dans une succession de récits enlevés où alternent le tragique et le comique, le fantastique et le réel, le suspense et le savoir. On s'étonne, on s'émeut et on s'amuse au fil des pages de cet incroyable feuilleton qui, avec un vrai talent d'écriture, allie le loisir et l'éducation, la détente et la culture. Historien, écrivain, journaliste, Philippe Delorme a été grand reporter à Point de Vue et est aujourd'huichroniqueur à Valeurs Actuelles. Auteur de plusieurs essais et biographies traitant des grands destins, sollicité par les médias en tant qu'expert des têtes couronnées, il intervient aussi comme scientifique réputé dans les polémiques historiques".