Pédagogie de la résonance

Tout enseignant connaît ce moment où les élèves sont si attentifs que leurs yeux s'illuminent. Un moment où le contact entre esprits devient palpable. A l'inverse, il connaît aussi le sentiment de parler dans le vide. Ses efforts restent sans écho, rien ne répond. Enseignement et apprentissage ne sont en effet possibles que lorsque l'école devient un espace de résonance. Inversement, ils échouent là où les interactions restent " muettes ". Mais comment l'école peut-elle devenir cet espace ? Qu'est-ce qui fait résonner les relations entre élèves et enseignants ? Hartmut Rosa, le penseur de la résonance - concept qu'il a introduit pour répondre à l'accélération contemporaine -, s'interroge ici sur ce qui se passe quand, selon son expression, " la classe crépite ". En répondant aux questions d'un pédagogue de profession, Wolfgang Endres, il expose avec clarté en quoi pourrait consister une pédagogie de la résonance, laquelle vaudrait tant pour les enseignants désireux de repenser les processus d'apprentissage que pour toute personne dans la situation d'apprendre quelque chose à quelqu'un - donc pour tous les parents !

Cet ouvrage regroupe des textes issus des actes du colloque sur les notions d'empathie et de bienveillance en éducation et formation qui s'est tenu à l'université Paris-Est Créteil en 2019. Il accompagne les actes en ligne comprenant quinze conférences complémentaires. Cet évènement a réuni des chercheurs de différentes disciplines, des thérapeutes, des éducateurs, des enseignants, des formateurs et des acteurs du monde associatif. Ceux-ci clarifient les concepts en lien avec leurs champs disciplinaires et leurs contextes, se questionnent, ouvrent des pistes permettant d'oeuvrer pour une transformation des pratiques éducatives favorisant la collaboration plutôt que la compétition, la résonance et la confiance mutuelle plutôt que la défiance et les injonctions. Les études et expériences partagées dans cet ouvrage convergent sur un point crucial : l'empathie est une disposition qui ne s'enseigne pas comme une discipline scolaire, mais qui s'apprend au travers de l'expérience vécue, la connaissance de soi, le partage réflexif, l'analyse de situations... Elle met en jeu la qualité des relations entre tous les acteurs : élèves, étudiants, éducateurs, enseignants, parents, institutions. Empathie et bienveillance s'inscrivent dans des pédagogies expérientielles, relationnelles et existentielles et requièrent un renouvellement des dispositifs de formation.

Balthazar met la table pour manger avec son ours Pépin. Dans son étagère, il prend son assiette, sa cuillère, sa serviette. Il verse de l'eau dans son verre. Oh ! L'eau a coulé sur la table. Bébé Balthazar est une collection de premiers livres issus de la pédagogie de Maria Montessori pour les 0-3 ans. Dès la naissance, vous pouvez lire ce livre à votre bébé. Le tout-petit va entendre la poésie des mots, observer votre bouche qui raconte, captivé. Progressivement, il va toucher les images, les mots écrits, puis voudra tenir et sentir le poids du livre, à tourner les pages. A table intéressera le jeune enfant de 15 mois à 3 ans dont la vie sera en résonance avec le quotidien de Balthazar, et l'encouragera, quand il se sentira prêt, à participer aux activités de la vie quotidienne et à "faire seul" à vos côtés.

Réduite souvent à un préceptorat fondé sur des considérations matérielles et vénales, la relation entre le poète et le Prince n'a pas bénéficié d'une étude transversale qui en révèle les diverses facettes et met en lumière sa richesse et sa complexité. C'est à travers un prisme privilégié — la poésie de l'éloge et du blâme — et l'analyse de l'une des périodes les plus fécondes en termes de créativité et de production poétiques que ce travail essaie d'explorer les pouvoirs de la parole encômiastique et ses multiples interactions avec l'univers politique. Pédagogue, laudateur, conseiller et critique du pouvoir, toutes ces manifestations de la parole poétique sont examinées à partir d'un arrière-plan philosophique et confrontées à d'autres traditions majeures comme celle des Miroirs des princes et des théologiens. Mais ce continuum thématique n'exclut pas l'existence d'une rationalité poétique dont les potentialités persuasives ont été rarement soulignées. C'est ce qu'entend élucider ce travail à travers l'analyse des virtualités pédagogiques, éthiques et politiques d'un discours dont les couleurs et les résonances sont infiniment changeantes et indéfiniment diaprées.

Il n'est pas toujours aisé d'interpréter les signaux que le monde nous envoie. Le commentaire politique n'échappe pas à cette règle. S'exprimant à travers les canaux des médias, dirigeants, journalistes, influenceurs, experts ou simples citoyens, éprouvent parfois de la difficulté à délivrer un message intelligible à tous. C'est pour les aider à mieux communiquer qu'a été conçu cet ouvrage, dans le souci aussi d'améliorer la compréhension de leurs lecteurs, auditeurs ou spectateurs. Il s'agit d'une satire de la langue maniée et du vocabulaire emprunté pour former les discours répétitifs lus, vus et entendus dans les médias. Je souligne que son contenu est fortement polémique et décalé. Il combine différentes formes (parodie, dérision, ironie, absurde et humour noir) dans l'intention de faire rire et réfléchir sur des sujets sérieux. Il présente aussi certaines résonances avec l'actualité. Le vocabulaire entendu, vu ou lu dans les médias est assez simple puisqu'il se résume pour l'essentiel à 112 mots, ceux-là mêmes dont le présent lexique décrit l'usage et la signification. Un si faible nombre pourrait surprendre, mais chacun sait que la répétition est la base de toute pédagogie.

Cet ouvrage retrace la sociogenèse de l'internationalisme éducatif durant le premier 20e siècle à partir de l'une de ses matrices, le Bureau international d'éducation (BIE). Créé à Genève par l'Institut Rousseau, en 1925, pour construire la paix par la science et l'éducation, ce Bureau se conçoit comme caisse de résonance des mouvements réformistes ; dès 1929, sous la direction de Jean Piaget, le BIE devient la première institution intergouvernementale en éducation puis lie ses destinées à celles de l'Unesco en 1952, dont il constitue un organe précurseur. Le volume montre comment le BIE tente de rallier les Etats de la planète, pour construire une charte des aspirations mondiales de l'instruction publique. Il témoigne des causes promues, non sans résistances : droit des populations juvéniles - même les plus vulnérables - à une pédagogie adaptée et à une targe culture ; justice scolaire, corolaire de la justice sociale ; éducation à la paix et à l'esprit critique ; amélioration des conditions de travail et de formation des enseignants. Des enjeux qui demeurent d'une brûlante actualité. Tout en élargissant l'empan de ses partenaires et de son audience, le BIE bute sur de substantielles contradictions. Comment asseoir sa légitimité sans renforcer les rivalités avec les organisations dédiées elles aussi à l'enfance pour pacifier le monde ? Comment appliquer à l'éducation les méthodes de la coopération internationale, alors que l'école demeure la chasse gardée des nations ? Comment s'allier des gouvernements incarnant la démocratie et courtiser simultanément des Etats-nations aux régimes autoritaires, sans déroger aux principes de neutralité et pacifisme ? Quel mode opératoire instituer pour préserver les Conférences du BIE des interférences politiques qui s'exacerbent en ces décennies de tous les excès ? Grâce aux riches archives analysées, cet ouvrage permet, pour la première fois, d'accéder aux coulisses des négociations menées au sein du BIE et met en lumière les défis auxquels se confrontent, aujourd'hui encore, nombre d'organisations internationales.