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La fille infortunée de Diderot suivi de Thomas B.

Extraits

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Théâtre

La fille infortunée de Diderot suivi de Thomas B.

Depuis trois ans et quatre mois, l'auteur dramatique Thomas B. s'assoit tous les matins à 10 h 25 pour écrire sa nouvelle pièce. Ponctuellement, à midi, il renonce et remet au lendemain ses projets d'écrire. Mais ce jour-là, le déclic se produit...

06/2014

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Littérature érotique et sentim

Thomas. Ou les infortunes de la fierté

Qui est Thomas ? Quelles sont ses infortunes ? Ce sont celles d'un jeune homme de notre temps qui n'a jamais hésité à se montrer fier d'être gay, dût-il parfois en payer le prix fort. Dans ce texte émouvant, bien que parfois rude, Thomas nous raconte ses expériences érotiques avec une sincérité et une authenticité qui ne pourront qu'interpeller le lecteur. Au-delà des anecdotes dont fourmillent ce récit, nous sommes conduits à nous poser une question importante : faut-il baiser pour faire plaisir à autrui ? Le sexe peut-il être un devoir ? Nous laissons le lecteur découvrir la réponse que Thomas donne à ces problèmes existentiels.

01/2016

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Critique littéraire

Diderot : lettre à ma fille

Je te bénis dix fois, cent fois, mille fois : va, mon enfant, je n'entends rien aux autres pères. Je vois que leur inquiétude cesse au moment où ils se séparent de leurs enfants ; il me semble que la mienne commence. Je te trouvais si bien sous mon aile ! Dieu veuille que le nouvel ami que tu t'es choisi soit aussi bon, aussi tendre, aussi fidèle que moi. Ton père.

06/2020

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Critique littéraire

La Religieuse de Diderot

UN ESSAI : Etude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'oeuvre: approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. UN DOSSIER : Bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire

10/2010

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Autres philosophes

Saint Thomas d’Aquin. Suivi de La scolastique

"Ce texte est la mise par écrit de leçons d'université tenues devant des étudiants de toutes les facultés. L'objet propre de ces cours est d'essayer de dessiner sur le fond de la réalité historique et biographique les contours de ce Thomas d'Aquin qui intéresse quiconque aujourd'hui philosophe. Et je nourris l'espoir que cette intention exclusive, à savoir le geste intellectuel qui caractérise Thomas comme le "Docteur universel" de la chrétienté, puisse, ne serait-ce même que dans ses contours, se détacher nettement et se distinguer clairement. (...) La mission que se donne Thomas : penser ensemble ce qui est naturel et que l'on sait avec ce qui est surnaturel et que l'on croit, de telle sorte que les deux domaines soient reconnus pleinement dans leur propre droit. (...) Le principe de l'Occident : [il] n'est pas une somme d'institutions, mais un projet historique".

07/2023

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Théâtre

Diderot bagarre. D'après la correspondance de Denis Diderot

Diderot bagarre est la rencontre inattendue entre le philosophe des Lumières et un jeune homme d'aujourd'hui, éclairagiste de théâtre. Un dialogue, conçu à partir de la correspondance de Diderot, se noue entre les deux hommes tandis qu'est dressé un portrait intellectuel et moral du célèbre encyclopédiste.

04/2013

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Philosophie

La Politique expérimentale de Diderot

Ordinairement, on concède à Diderot des vues sur la politique, mais nullement une pensée politique. Au rebours de ce lieu commun, il s'agit de montrer que la cohérence de sa politique est fondée sur sa philosophie expérimentale exposée dans les Pensées sur l'interprétation de la nature.

08/2019

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Romans historiques (poches)

La petite copiste de Diderot

Jeune paysanne élevée dans l'amour des lettres, Félicité est engagée comme copiste chez Diderot. Initiée à l'esprit des Lumières, elle se passionne pour les combats de l'Encyclopédie, contre les dévots et les censeurs. Une complicité ambiguë se noue entre l'élève et le philosophe irrévérencieux. Félicité accomplira-t-elle ses rêves d'écriture et de liberté ?

03/2015

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Littérature française (poches)

La fille démantelée. Suivi de Histoire de Jenny

"Mais comment tue-t-on sa mère quand elle est déjà morte ?" Edmée va tenter de le faire en racontant leur histoire : chaque mot est un cri pour se délivrer de Rose, cette mère dans la lignée de Mme Lepic et de Folcoche. Elle va la mettre à nu et en tracer un portrait terrible. Dure, égoïste, Rose a été une enfant mal aimée. Et Edmée, dans ses tentatives d'élucidation, livre ici un violent réquisitoire contre une relation de haine et d'amour qui l'a marquée à jamais.

12/2012

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Théâtre

La Visite suivi de Les filles de nos filles

La Visite : Une jeune mère reçoit la visite de la famille éloignée de son mari, qui ne devrait pas tarder à rentrer du travail. Seule face à ce public, qui n'est pas venu pour elle, elle se lance dans un monologue sans concessions, sans retenue, balayant de réflexions sur la maternité le mythe du parfait bonheur découlant du miracle ! Plongeant petit à petit dans un délire qui nourrit son argumentation sur l'instinct maternel, elle arrive au bord de l'implosion. Femme seule et perdue face au regard de la société et ne pouvant plus jouer le rôle qu'on attend d'elle. Les Filles de nos filles : Philippe, photographe à succès, présente au cours d'un vernissage une série de portraits de femme réalisée dans sa jeunesse. Au milieu de cette fête durant laquelle un grand collectionneur décide de faire l'acquisition de l'ensemble des photographies apparaît une femme accompagnée de deux enfants. Qui est cette femme ? Quelle est sa place dans l'oeuvre du photographe ? Modèle, muse, créatrice ? Pourquoi a-t-elle mis l'homme en fuite et que veut-elle ? Quel est son combat ? Pièce éminemment féministe, Les Filles de nos filles pose la question du statut des femmes créatrices, de leur rôle dans l'évolution de l'art, de leur non-reconnaissance, spoliées qu'elles sont d'avoir inventé, d'avoir renouvelé, d'avoir créé.

01/2020

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Littérature française

La jeune fille de Londres. suivi de La barque

Etre peintre amateur et s'appeler Maurice De Vlaminck. On en sourit parmi ses amis. Lors d'un voyage professionnel à Londres, cet architecte parisien tombe amoureux d'une jeune anglaise pleine de fraîcheur et de spontanéité. Avec elle, il va fréquenter le milieu artistique londonien. Sa vie va être bouleversée. Ses allers et retours entre Londres et Paris, où il vit avec sa femme, Catherine, simplement, qui possède une galerie, et sa fille Miche, sortant de l'adolescence et détestant son prénom trop "ferroviaire", déclenchent une introspection, qui va le porter à écrire, enfin. Avec les références au Voyage autour du monde de Bougainville, discret et subtil fil rouge, ce récit nous promène dans le milieu des galeries, vernissages, ateliers, musées, où se percutent deux histoires d'amour : l'une, éphémère et romantique, l'autre, mature et profonde. Une tante qui a des souvenirs, un grand-père qui a des secrets, un instituteur amoureux de la rivière, une serveuse de café aux yeux rêveurs, une forêt profonde, un lac mystérieux : tel le papillon de nuit qui tourne autour de la lampe qui va le brûler, le, jeune homme venu de, Paris, enfant du pays de retour parmi les siens, s'efforce de toucher du doigt le mystère qui entoure ces personnages taiseux, icônes vivantes du pays du Haut-Bugey. Finalement, il n'aurait pas dû déplacer cette barque.

06/2021

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Romans, témoignages & Co

La fille de 3e B

La " fille de 3e B " c'est Jeanne, dont Pierre est secrètement amoureux. Un soir, contraint de remplacer en concert son maître, Pierre remporte un succès inattendu pour un virtuose aussi jeune que lui. Il lui faut dorénavant mener de front sa carrière de soliste, ses études... et conquérir Jeanne. Sans dévoiler son identité, il aide la jeune fille à comprendre les oeuvres de son père, un compositeur méconnu.

07/2023

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Littérature érotique et sentim

Les infortunes de la vertu

Justine et Juliette, filles de bonne famille, élevées au couvent, se retrouvent orphelines et sans le sou. Juliette, qui se réjouit de cette liberté, n'a aucun scrupule à s'abandonner au vice. Justine, sa cadette, souhaite demeurer vertueuse et mener une vie sage. Les deux soeurs, que tout oppose, se séparent...

02/2018

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Actualité et médias

Les infortunes de la République

La République est un trop beau combat pour que l'on consente à la voir confisquée par mi étrange parti qui va de Jean-Pierre Chevènement à Charles Pasqua, en passant par Max Gallo, Régis Debray, Pierre Bourdieu on Philippe Séguin. Car telle est la leçon que ces bons maîtres voudraient nous inculquer: la France, c'est la République jacobine recyclée par l'Empire ; ce modèle serait aujourd'hui le seul rempart contre l'horreur économique du capitalisme mondial ; et quiconque - fût-ce par Corse interposée - écornerait l'Etat nation un et indivisible nous livrerait à la férocité du marché. Et si le véritable risque n'était pas là ? Et s'il était moins dans l'autonomie des régions, on dans le pouvoir nouveau des juges, que dans l'assoupissement nostalgique d'une France rêvée ? Entre le nihilisme moral et la restauration jacobine, entre les chimères de la pensée identitaire et la résurrection d'un néo-bonapartisme, il v a place pour les héritiers d'une tradition girondine, qui entendraient rénover et refonder une République inachevée. En revisitant la question corse comme miroir et lapsus du modèle français, Jean-Marie Colombani remonte au cœur du malaise politique contemporain et propose une certaine idée de la République - démocrate, plurielle et girondine.

01/2002

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Littérature française

La roue de l'infortune

C'est à une véritable plongée dans la chair de l'Histoire que nous invite Olivier Maillart en évoquant les victimes oubliées du communisme à qui le formidable conteur Danilo Kis dédia une oeuvre singulière, Un tombeau pour Boris Davidovitch, sous-titré sept chapitres d'une même histoire. a roue de l'infortune nous guide à travers l'univers des personnages de Kis, volontiers comparés par l'auteur aux damnés de l'enfer suppliant Dante de les rappeler à la mémoire des vivants. C'est un voyage hyperréaliste, documenté comme un reportage, brossant un tableau de l'épouvantable panoplie d'absurdités dont l'homme peut s'affubler quand il s'agit, en monnaie d'obéissance, d'acheter sa propre tranquillité. Olivier Maillart nous éclaire en compagnie de maîtres en l'art d'imaginer : Borges, joueur-magicien de la fiction ; Shakespeare, empreint de la conscience des affres et destinées du pouvoir ; Balzac et Malraux s'accordant sur l'idée que la condition humaine ne serait qu'une tragi-comédie dans ce coin d'univers... La lecture de La roue de l'infortune avive notre curiosité pour Danilo Kis, aiguise notre intérêt pour la part de mémoire européenne que constitue son oeuvre, et nous amène à considérer pleinement la conclusion proposée : ce qui a eu lieu a bien eu lieu, ce qui a été fait ne peut plus être défait . Car, pourrait-on ajouter, c'est pour cela que sur nos futurs veille la mémoire de l'écrivain, en une infinité de chapitres de la même Histoire.

06/2023

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Autres philosophes

Les morales de Diderot

Etudier l'actualité morale de Diderot vise à répondre à la demande d'une époque confrontée à une perte abyssale de valeurs, tant intellectuelles que religieuses ou politiques. Le concept de morale repousse et fascine à la fois nos générations, largement déchristianisées, privées des repères fournis naguère par les grandes idéologies et leurs mouvements politiques généreux. Comment concilier dès lors les notions de justice, d'égalité et de vivre-ensemble ? Comment répandre l'athéisme vertueux ? Diderot, comme Nietzsche plus tard, souhaitera la mise en place d'un art comme catéchisme du peuple. L'une des dernières réflexions du philosophe, dans Le Neveu de Rameau, n'est pas loin de substituer la contemplation du Beau à la pratique du Bien, et de placer l'art en valeur-refuge d'une société dévorée par la " soif de l'or " . Cela ne l'empêche pas de penser la politique en termes de morale, et d'observer en moraliste son contemporain, avec toujours à la bouche un scepticisme teinté de tolérance : " Est-il bon, est-il méchant ? " Ce colloque s'est tenu à Cerisy du 10 au 17 août 2020. Il fut l'occasion d'expérimenter les morales de Diderot non seulement en paroles mais aussi en actes, par des lectures publiques et des représentations théâtrales au château, ainsi que par un " rallye Diderot " dans le Cotentin.

07/2022

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Policiers

L'oeil de Diderot

II est bien difficile en ce XVIIIe siècle, dit des " Lumières ", de vouloir à tout prix éclairer les esprits. Denis Diderot, qui met la dernière main à son Encyclopédie, ne se décourage pas malgré la défection de d'Alembert qui le laisse bien seul face à une lourde tâche. Et cette soudaine solitude n'est pas le moindre de ses soucis : le pouvoir, qui veut maintenir le bon peuple dans l'ignorance, a interdit l'ouvrage. Diderot se voit contraint d'écrire en cachette et de faire imprimer l'ouvrage dans la clandestinité. En dépit de toutes les précautions dont il entoure l'oeuvre de sa vie, le grand philosophe n'est pas à l'abri puisque ceux qui veulent l'empêcher de s'exprimer ne reculent devant rien... Et cette fois, c'est l'imprimeur qui vient d'être retrouvé assassiné !

10/2010

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Philosophie

Les ennemis de Diderot

Il pourrait paratre insolite de s'intresser aux ennemis de Diderot si l'on ne cherchait par l comprendre pourquoi Diderot n'a jamais laiss indiffrent, bien au-del de son poque. L'tude des ractions hostiles sa pense, voire sa personnalit met en lumire les motifs des malentendus, les raisons des rsistances, les arguments des adversaires plus ou moins dclars. L'image du philosophe, qui nous tait coutumire, loin d'en sortir amoindrie, se dessine avec des contours plus nets et plus vivants mais devient aussi plus complexe. L'examen des rceptions en France et l'tranger, tudi par des spcialistes de disciplines diverses, du dix-huitime au vingtime sicle permet de dfricher un domaine encore peu explor, dont on ne prsente ici que quelques exemples. Il en ressort que la ligne de partage entre les amis et les ennemis est parfois fluctuante et entretient des rapports avec le statut des crivains dans la socit d'Ancien Rgime. Dans l'arsenal des thmes anti-philosophiques, on remarque la singulire pauvret des arguments, la monotonie des attaques que ne compense pas toujours l'tincelante frocit des pamphlets. Finalement se constitue un ensemble de lieux communs qui resurgissent chaque dbat sur la porte des Lumires. Certaines positions philosophiques de Diderot lies au matrialisme et l'athisme cristallisent durablement les antagonismes, alimentent les haines et les polmiques. La figure emblmatique du philosophe demeure un enjeu politique et idologique. Les commmorations auxquelles il a donn lieu n'ont cess de dchaner les passions, au risque d'obscurcir le sens d'une uvre o philosophie, littrature et politique se conjuguent et se mlent : clatante revanche de la postrit pour une uvre largement posthume, parfois difficile, toujours prsente.

11/1993

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Littérature française

Le clavecin de Diderot

Salauds ! On les connaît vos écoles, vos lycées, vos lieux de plaisir et de souffrance. Y prenait-on quelque élan, c'était pour aller se casser la gueule contre ces mosaïques de sales petits intérêts qui servent le sol, de murs, de plafonds à vos bâtiments publics et demeures privées.

10/2015

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Critique littéraire

Diderot

Parce qu'il est, avec un talent égal, maître d'oeuvre du plus grand projet intellectuel du siècle des Lumières - l'Encyclopédie -, inventeur de la critique d'art moderne, penseur matérialiste, défenseur d'une morale de l'Homme, amant épistolier prolixe, créateur d'une forme romanesque d'avant-garde, infatigable débatteur et homme engagé, Diderot échappe à toutes les étiquettes. Fils d'un coutelier de Langres - autrement dit fils de personne, en un temps où l'on demandait aux penseurs et aux écrivains d'être bien nés -, Denis Diderot est condamné à tout inventer pour tenir ce rôle de philosophe qui devient sa véritable identité. Le pouvoir royal et le pouvoir clérical, qui voient en lui l'incarnation d'un très contemporain Satan, ne parviennent pas à freiner son élan vers le futur. Car Diderot fait le pari de la postérité : demain, on saura le lire. Explorer tout ce qui fait la modernité de l'auteur de Jacques le Fataliste et de son oeuvre, c'est le parti pris qu'adopte résolument Pierre Lepape dans cette biographie.

03/2014

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Littérature française

La révolte des infortunés

La ville murmure, la clameur s'élève, les hommes se lèvent et tout grossit parce que depuis peu, tout un chacun réclame son droit, le multipliant même, fait suffisant pour que les gens s'envient et se détestent. L'ostentation habite les uns, ceux qui s'en sont servi plus que de droit, alimentant ainsi la rancoeur. La rumeur enfle, Monpayis st en effervescence...

09/2017

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Littérature française (poches)

La folle aventure des Bleus suivi de DRH

Adrien, fervent supporter de l'équipe de France de football, a tout perdu au lendemain de la Coupe du Monde à Paris. Quatre ans plus tard, il est sur le point de toucher le fond. Heureusement, les Bleus, ses héros, s'envolent pour la Corée à la conquête d'un nouveau titre de champions du monde... Une gare un soir d'orage, un train en retard. Deux DRH, directeurs des " ressources humaines " observent, comme des entomologistes, les voyageurs et les regardent évoluer dans l'univers clos d'un wagon.

12/2003

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Littérature étrangère

La fille de l'air. Suivi de La dame du lac

Deux nouvelles "cannibalisées", selon l'expression de Chandler. Il entendait par là qu'il y avait puisé sa pâture pour nourrir certains de ses grand romans ultérieurs. Il s'agit en effet des premières versions abrégées des deux célèbres classiques de Chandler, Le Grand Sommeil et La Dame du lac, immortalisés à l'écran par le couple Bogart-Bacall. Le "privé" créé par Chandler, qui n'est pas encore Philip Marlowe, s'appelle ici, dans La Fille de l'air, Carmady, et dans La Dame du lac, Dalmas, mais il présente déjà toutes les caractéristiques de son personnage : laconisme, cynisme, humour à froid. Dans ces deux récits, on retrouvera ce rythme rapide, ce sens particulier de l'ellipse, ce climat et ces personnages singuliers, ce style précis parsemé d'images insolites qui font tout le charme et l'originalité de l'auteur. Pour les fidèles, les fans, les nostalgiques de Raymond Chandler, ces nouvelles sont un mets de choix.

02/1979

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Critique

Diderot, La religieuse

LA référence pour le sujet de XVIIIe siècle des agrégations de Lettres Traitant de l'oeuvre du siècle des Lumières au programme des agrégations externes de Lettres classiques et de Lettres modernes, l'ouvrage propose tous les éléments nécessaires à la réussite du candidat. Comme tous les Clefs-concours de Lettres modernes, l'ouvrage est structuré en quatre parties : Repères : le contexte historique et littéraire ; Problématiques : comprendre les enjeux de l'oeuvre ; Le travail du texte : questions de langue, stylistique et de grammaire ; Outils : pour retrouver rapidement une définition ou une référence

11/2022

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Littérature étrangère

L'infortunée

Londres, 1823. Fille de lord Loveall, l'homme le plus riche d'Angleterre, la jeune Rose fait le bonheur de son père. Elle vit dans un magnifique manoir, entourée de domestiques dévoués. Elle porte des robes plus jolies les unes que les autres, passe ses journées à étudier avec sa mère et à s'amuser, et partage sa chambre avec Sarah, sa compagne de jeux... En un mot Rose a une enfance comme toutes les petites filles rêveraient d'en avoir. Mais voilà, Rose, n'est pas une fille. Rose est un garçon. Ses parents ne sont pas ses vrais parents. Et la révélation de cette vérité va bouleverser la vie de Rose et de toute la maison. Déjà best-seller dans de nombreux pays, L'Infortunée est un suspense victorien passionnant qui se lit comme un classique. " Je suis extrêmement admiratif, mais ferai je l'éloge de ce livre ? Il faudra me passer sur le corps. L'Infortunée est remarquable, complexe, délicat, sophistiqué, tout à fait extraordinaire, et j'ai honte de sortir un roman la même année que celui-ci. Mais le public n'aura pas connaissance de mon admiration, sauf par ces lignes, que - si quelqu'un les lit - je nierai avoir écrites. Et je m'en vais cacher mon exemplaire de L'Infortunée dans un endroit où personne ne le trouvera jamais. " Bret Easton Ellis

01/2006

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Littérature anglo-saxonne

L'infortunée

Londres, 1820. Fille de Lord Loveall, l'homme le plus riche d'Angleterre, la jeune Rose fait le bonheur de son père. Elle vit dans un magnifique manoir, entourée de domestiques dévoués. Rose a une enfance comme toutes les petites filles rêvent d'en avoir. Mais voilà, Rose n'est pas une fille. Rose est un garçon. Ses parents ne sont pas ses vrais parents. Et la révélation de cette vérité va bouleverser sa vie et celle de toute la maison. Best-seller dans de nombreux pays, L'infortunée est une fresque victorienne passionnante qui se lit comme un classique.

03/2021

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Littérature française

Mariotte la Béarnaise, suivi de une vieille fille

De la doctrine des éléments et de son application à la médecine pratique. Tome 2 / par J. Quissac,...Date de l'édition originale : 1850Appartient à l'ensemble documentaire : LangRous1Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site HachetteBnF.

12/2016

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Philosophie

Diderot et la question de la forme

Comment rendre compte de la génération de la forme, lorsque le difforme et l'informe conjuguent avec elle leurs puissances dans le processus de formation des êtres vivants, des œuvres d'art, des génies, des comportements éthiques et politiques, ainsi que des figures de style et d'écriture ? A l'écart des " systèmes " et des " abstractions " de la tradition philosophique antérieure, Diderot réévalue l'idée de forme et reconfigure l'idée de nature, selon l'inspiration matérialiste de sa philosophie. Il parvient ainsi à construire l'alliance féconde des savoirs positifs et de l'imagination naturante. Cette réappropriation matérialiste de l'idée de forme permet d'en comprendre l'usage dans la philosophie naturelle, l'art, la littérature, l'éthique et la politique. Est ainsi mise en évidence l'aptitude heureuse de la forme à épouser le mouvement et la singularité, à penser la métamorphose et à dire la génialité de la puissance inventive de la nature où prolifèrent les variétés inédites..

11/1999

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Droit

Les infortunes de la pensée magique

La rationalité a-t-elle encore une place dans notre société moderne ? A l'examen de certains faits récents, il est permis d'en douter. Face aux problèmes essentiels autour desquels s'organise notre avenir, dans les domaines scientifiques (OGM, effet de serre, crise de la vache folle), économiques (mondialisation, taxe Tobin) ou politiques (sécurité, éducation, transports), l'esprit cartésien semble en panne. Plus grave, il cède la place à une véritable pensée " magique ", faite d'incantations et de vérités partielles, dont les rites et le vocabulaire sont ici disséqués. Jacques Darmon démontre de quelle façon la faiblesse des responsables politiques, le prisme déformant des médias, la tyrannie des sondages, la perte d'autorité des intellectuels et des scientifiques ainsi que la faillite des organisations démocratiques représentatives se conjuguent pour former le terreau idéologique de cette pensée magique. Il met en garde contre les dangers qu'elle fait peser sur le pacte républicain. Un ouvrage iconoclaste et passionné, qui n'hésite pas à régler leur compte à quelques idées reçues fort répandues.

03/2002

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Ouvrages généraux

Les infortunes contemporaines de la démocartie

Que s'est-il passé depuis le tournant du siècle pour que la démocratie se voit ainsi mise en cause, tant dans les pays occidentaux que dans les cultures extérieures qui auparavant s'en réclamaient comme d'un modèle ? L'histoire tumultueuse de ce régime a-t-elle finalement eu raison de lui ? Les sortilèges mêmes de la démocratie, qui nous l'ont faite appliquer sans retenue dans tous les domaines et dans tous les territoires, l'ont-ils finalement profanée ? Peut-on vouloir la démocratie sans la liberté, et de quelle liberté s'agit-il, selon quels critères peut-on dessiner ses limites ? Faut-il voir dans les démocraties illibérales d'aujourd'hui un nouveau courant anti-moderne ? La technocratie, la gouvernance, le consensus, sont-ils des renforcements de la démocratie ou bien ses nuisances ? Peut-on imaginer des démocraties sans visions du monde, sans croyances, fondées sur le seul pragmatisme, en un mot sans pluralisme ? Avant la saison des Lumières il n'y a pas de démocratie en Europe, elle apparaît en Amérique et en Europe occidentale à partir du tournant du XVIIIe et du XIXe siècles. Le choc culturel est tel qu'il suscite l'écriture de cet ouvrage extraordinaire : La démocratie en Amérique de Tocqueville (1835). Les démocraties européennes, encore censitaires, se développent au long du XIXe siècle. Au XXe siècle, l'époque d'entre-deux guerres connaît une forte critique des démocraties parlementaires, corrompues et déliquescentes. C'est pourquoi monte une justification de la dictature et l'Europe va connaître une floraison de régimes autocratiques pendant les années 30, pendant que le totalitarisme communiste s'étend jusqu'en 1989 sous l'appellation fallacieuse de " démocratie populaire ". En 1983, lorsque Jean-François Revel publie Comment les démocraties finissent, c'est pour prédire la fin des démocraties faibles et complexées devant le totalitarisme arrogant et sans scrupule. Ces autocraties, dictatures ou totalitarismes, laissent derrière elles tant de désastres que la période suivante affiche une grande ferveur démocratique. Les années 1950-2000 sont celles pendant lesquelles il n'est pas permis de nuancer la louange de ce régime. La chute du mur de Berlin en 1989 suscite même chez nombre d'Occidentaux la certitude, présentée par Francis Fukuyama, selon laquelle la démocratie représente le régime de la " fin de l'histoire " : sans suite ni alternative possible, littéralement irremplaçable. Ce qui s'avère être un aveuglement du même ordre que ceux, idéologiques, qu'il vient remplacer. Le tournant du siècle voit les choses changer. Reproches et accusations apparaissent contre la démocratie, plus graves que celles des années 30. Et pour des raisons profondes qui tiennent au déplacement du sacré, la démocratie perd son aura. Nous en sommes là. Chantal Delsol est professeur des universités en philosophie politique, membre de l'Institut de France (Académie des Sciences Morales et Politiques), auteur de livres de philosophie, d'essais, de romans traduits en une quinzaine de langues.

02/2024