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L'esperance et le dieu crucifie - la reception de l'oeuvre de jurgen moltmann dans la theologie fran

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Théologie protestante

L'esperance et le dieu crucifie - la reception de l'oeuvre de jurgen moltmann dans la theologie fran

Quelle est la réception francophone de la théologie de l'espérance et du Dieu crucifié développés par Jürgen Moltmann ? Se fondant sur les analyses de nombreux théologiens, cette étude met en relief des thèmes particulièrement discutés de sa pensée : la centralité de l'eschatologie, la signification de la mort de Dieu en Jésus, l'importance de l'Histoire, le rôle sociopolitique de l'Eglise. Elle s'ouvre sur des "perspectives africaines" pour répondre aux défis économiques, politiques, culturels et spirituels à relever aujourd'hui par les Eglises d'Afrique subsaharienne. Les ressources théologiques offertes par Moltmann et ses interprètes francophones sont considérables. Elles permettent en effet d'opposer à tous ces défis une théologie de l'immanence tournée vers l'Etre humain et sa libération, une théologie capable de faire entendre l'Evangile dans tous les domaines de la vie, une théologie poussant à l'action.

12/2021

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Religion

LA CROIX DE DIEU. Eschatologie et histoire dans la perspective christologique de Jürgen Moltmann

L'argument christologique qui lie la Révélation de Dieu à la Croix et le devenir du monde à la vie trinitaire débouche chez Moltmann sur une histoire se jouant en Dieu.

06/1997

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Religion

Récit et théologie. Enjeux de la narrativité en théologie africaine - Une réception de l'herméneutique de Paul Ricoeur

Cette étude constitue un pari, à savoir rendre manifestes, pour en tirer parti en théologie, les convergences qui ont émergé depuis une trentaine d'années, à partir des champs de la philosophie contemporaine (Paul Ricoeur notamment), de l'exégèse biblique, de l'anthropologie historique et politique afro-africaine, au sujet de la narrativité. Il s'agit ici d'articuler les différents apports de ces domaines et de montrer effectivement, moyennant une relecture dans une perspective théologique, les vecteurs d'une théologie symbolico-narrative. Pareille entreprise fait " l'état des lieux ", situe les apports et les limites d'une théologie dite narrative, en propose un nouvel horizon en termes d'innovation sémantique. La confession de foi christologique et l'horizon d'une inculturation du dogme chrétien en Afrique engagent toutes les ressources de l'intelligence de la foi, à partir de l'Ecriture et de la Tradition de l'Eglise, en intégrant la vie et les pratiques des communautés ecclésiales locales.

05/2010

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Religion

Mal de mère. Dans l'espérance du bien de Dieu

Un enfant blessé est une larme de trop dans ce monde. Comment y rester insensible lorsque notre devoir fraternel est de veiller à ce que cette larme puisse sécher? Le père Jean-Yves Ducourneau, ayant été lui-même méprisé et abandonné par sa mère, dénonce la maltraitance infantile pour mieux nous assurer de la présence amoureuse de Dieu, si invisible et insensible soit-elle parfois. Ainsi, dans la vie d'un enfant maltraité, souvent depuis le nid intra-utérin, se joue un étrange combat fait de désespérance et d'espérance, de mal de mère et de bien de Dieu, combat dont l'issue, divine et positive, est certaine, même si l'issue humaine peut être tragique. Nous sommes invités à participer à ce combat en étant des balises de lumière pour les enfants qui sont dans les ténèbres du mal de mère. Nous trouverons alors les mots qui aideront à lutter contre les maux de l'absence d'amour ou du rejet maternel. Or, nous sommes certains que le premier soldat de cette lutte est le Père du Ciel lui-même. Il ne cesse de gratifier chacun de son bien de Dieu, nous redisant ainsi qu'il est la source de tout véritable amour, maternel et paternel, duquel découle tout amour humain. Par ce témoignage poignant, une nouvelle perspective est possible: s'ouvrir à la certitude que toute personne est profondément aimable et aimée de Dieu, dans une relecture de vie réaliste et pleine de promesses.

06/2014

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Religion

Théologie Systématique. Volume 2, Les Oeuvres de Dieu

La Théologie Systématique représente la clé de voûte de la longue carrière du théologien luthérien Robert W. Jenson. Pour Francis Watson, cet ouvrage "est une synthèse très créative et personnelle d'un certain nombre de contributions, souvent divergentes, de la théologie contemporaine. C'est une théologie oecuménique et trinitaire, aussi bien qu'une théologie de la narration, de l'espérance et de la parole". Dans ce second et dernier volume, l'auteur aborde le thème des Oeuvres de Dieu en examinant des sujets tels que la nature et le rôle de l'Eglise, les oeuvres de la création et les fins dernières.

04/2019

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Théologie protestante

Théologie et royaume de Dieu

Wolfhart Pannenberg, éminent théologien luthérien de la seconde moitié du XXe siècle, propose une réflexion centrée sur le Royaume de Dieu, motif décisif du message de Jésus de Nazareth. Pannenberg renverse nos conceptions habituelles du temps pour suggérer que le Royaume, loin de simplement représenter le terme d'une progression temporelle linéaire, vient faire irruption dans notre présent, ouvrant ce dernier vers la réalité de Dieu. Autrement dit : ce qui est dernier advient dans notre présent, sans rien y laisser indemne. Une réflexion exigeante et riche qui renouvelle notre compréhension de la figure de Jésus, de la foi chrétienne, de l'éthique et de l'Eglise pour notre temps.

12/2021

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Critique

Réceptions et usages de l'oeuvre de Roussel

Cet ouvrage offre une cartographie variée des usages de l'oeuvre de l'auteur, en privilégiant : la réception en France par les écrivains et les philosophes, la réception à l'étranger à travers les traductions, l'influence de l'univers roussellien dans les arts plastiques et les arts du spectacle.

07/2022

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Littérature française

L'or de Jürgen

Le chaos est souvent source de renouveau. Sans lui, l'ordre naturel établi ne se remet pas en cause. Le meilleur exemple et le plus célèbre de tous est le big-bang. Du néant ont surgi le temps, la matière, l'énergie et par voie de conséquence, la mouvance. Plus proche de nous, le cataclysme météoritique datant de soixante-cinq millions d'années a éradiqué les grands reptiles de la surface de la Terre pour laisser la place à l'ère des mammifères. Il aura fallu quelques millénaires pour que le plus célèbre d'entre eux arrive à maîtriser l'art de la guerre et donc de la destruction. Lors des deux derniers conflits mondiaux, la dévastation partielle de la planète n'en était pas a priori l'objectif mais la conséquence. Peu importe, le résultat est identique, la règle de la renaissance s'applique à nouveau. Outre l'horreur, les ravages, la misère, le chagrin, l'injustice, le chaos a été le terreau pour des événements, des concours de circonstances, des rencontres, des histoires particulières, dont les occurrences auraient été improbables autrement.

06/2017

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Religion

L'Homme est une espérance de Dieu

Wagner (Charles): le nom de ce pasteur, écrivain prolifique, est sorti de notre mémoire et de nos dictionnaires. Notre oubli concerne toute une génération et toute une famille d'esprits, et il commence à être heureusement réparé. Quinet, Renouvier, Buisson, mais aussi Pécaut, Steeg, Henry Michel, Pauline Kergomard..., ont été, depuis vingt ans, relus, réédités, fortement commentés. Le présent ouvrage contribuera à hisser Charles Wagner au rang qui était le sien à l'époque: l'un de leurs pairs, et peut-être le plus puissamment original avec le Pécaut du " Port-Royal laïque " qu'était Fontenay-aux-Roses. Charles Wagner a été célèbre en son temps. Ses livres ont été constamment réédités. Jeunesse, paru en 1892, a participé de tout un réveil spiritualiste dans une France que l'on avait pu croire définitivement satisfaite d'une morale positiviste. Ce sont les années où Claudel et Charles de Foucauld se convertissent, où Blondel et Bergson renouvellent la philosophie française, où un groupe d'amis choisis, dont Wagner, crée l'Union pour l'action morale dont le but, si difficile à rejoindre, fut de ne laisser la France basculer ni dans un catholicisme politique ni dans une laïcité antireligieuse. Wagner se trouve ainsi au confluent d'une série de milieux qui concourent à nourrir l'esprit républicain, des protestants, des spiritualistes, des juifs, des quêteurs d'une religiosité laïque. Il entretient de belles amitiés, très significatives, dont celle avec Ferdinand Buisson, homme-orchestre de la laïcité scolaire. Buisson développe une conception de la libre-pensée très éloignée des habituelles certitudes antireligieuses de ces milieux; Wagner est de ceux qui font vivre l'expression aujourd'hui vieillie, mais importante, de libres croyants. Tous deux témoignent pour une foule d'esprits sincères, passés par le crible du dreyfusisme, qui redoutent plus que tout une laïcité spirituellement desséchée ou indifférente. À leurs yeux, la République est bien plus qu'une constitution ou une arithmétique des droits et des devoirs: elle doit se poser la question de l'intériorité et du sens. Et Wagner est de ceux qui viennent lui rappeler que " les sociétés ne vivent pas seulement de travail industriel, de science, de politique; qu'elles vivent aussi d'activité morale. C'est dire simplement qu'elles vivent de ce qui fait vivre l'homme tout entier ". (Félix Pécaut) Il faut se réjouir que la table des matières de cette anthologie soit aussi variée, aussi franchement religieuse et aussi franchement laïque à la fois, qu'elle nous propose "Prière" et "La mort" aussi bien que "Laicité" ou "Humanisme". Wagner eût aimé une telle anthologie, lui dont la religion était si laïque, et l'humanité si religieuse. (extraits de l'Avant-propos de Patrick Cabanel)

05/2007

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Religion

La théologie dans l'histoire

PROBLEMATIQUE Encore une fois, exégèse et dogmatique, par Henri-Jérôme GAGEY et Jean-Louis SOULETIE. EXEGESE Vers un nouveau paradigme exégétique, par Yves-Marie BLANCHARD. - Enseigner l'histoire d'Israël en Faculté de Théologie ? par Damien NOËL. - 4. Pour une lecture délibérément figurative, par Cécile TURIOT. PHILOSOPHIE De l'histoire à la tradition. La réaction philosophique de Maurice Blondel, par Philippe CAPELLE. - Changer d'histoire : le rôle de la fiction, par Geneviève HEBERT. PRATIQUE ECCLESIALE La prise en compte de l'histoire dans le domaine des pratiques sacramentelles. Application au phénomène des Assemblées dominicales en l'absence du prêtre, par Monique BRULIN. - Théologie, transmission, responsabilité, par Joseph CAILLOT et Joseph DORE. CONCLUSION La nouveauté du Christ pour la pensée, par François BOUSQUET. Dogmaticiens, exégètes, historiens, moralistes et philosophes s'interrogent, à chaque fois au titre de leur discipline propre, sur l'importance de l'histoire non seulement pour la théologie, mais dans la théologie elle-même.

06/1997

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Théâtre - Pièces

Le sourire crucifié de la bienséance

Berthe, jeune artiste idéalise, perd pied dans le monde des opinions, des cases et des castes. Elle essaye un milieu, puis un autre, joue les caméléons, au point de se voir happer par les joyeusetés du Gotha au fil de son parcours d'autodestruction à la fois douce et pathétique. De l'école à la rue en passant par les salons mondains fréquentés par une faune où se mêlent artistes, politiciens et hommes d'affaires, rien n'échappe au regard d'aigle de la jeune femme. Avec un humour, une verve et une originalité de ton très personnelle, Ariane von Berendt dresse, avec ce texte haut en couleur, le portrait déjanté d'une société qui pourrait bien être la nôtre, avec ses excès, ses clichés, ses contradictions, ses préjugés et surtout sa "bienséance" aussi artificielle que futile.

08/2021

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Critique littéraire

Louis Guilloux dans les médias. Les réceptions de l'oeuvre

Louis Guilloux (1899-1980) dispose de marqueurs médiatiques très tôt avec La Maison du peuple (1927) et Le Sang noir (1935). Ils lui offrent des ressources (il est identifiable et dispose d'une place dans l'espace littéraire). Ils le lestent aussi d'un poids (la figure de l'écrivain-du peuple). A chaque fois, les médias semblent "réqresser" vers les oeuvres les plus connues pour confirmer la définition de la situation antérieure, soit un Guilloux écrivain révolté et anti-bourgeois. Analyser les réceptions médiatiques d'un écrivain, c'est aussi mieux voir les transactions à l'oeuvre. Guilloux compose, accepte, masque. Il évite aussi de parler de ce dont il ne souhaite pas parler, comme son voyage en URSS en 1936. Guilloux tente encore dans les médias de lutter contre sa peur de trahir ses origines autant que de dissimuler sa grande difficulté à se penser comme un théoricien de la (de sa) littérature. En observant au fil des contributions les réceptions de l'oeuvre de Louis Guilloux se dessinent en arrière-plan la vie des périodiques autant que le travail de la critique littéraire tout au long du XXe siècle.

11/2019

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Philosophie

Montaigne apologie de Raimond Sebond de la theologia à la théologie

Réunissant les contributions de philosophes, théologiens, montaignistes et spécialistes de Raimond Sebond, ce volume propose une étude d'ensemble des relations entre Michel de Montaigne et Raimond Sebond, entre la Theologia naturalis, la traduction qu'en donna l'humaniste bordelais, et l'écriture des Essais.

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Montaigne

Montaigne apologie de Raimond Sebond. De la theologia à la théologie

Réunissant les contributions de philosophes, théologiens, montaignistes et spécialistes de Raimond Sebond, ce volume propose une étude d'ensemble des relations entre Michel de Montaigne et Raimond Sebond, entre la Theologia naturalis, la traduction qu'en donna l'humaniste bordelais, et l'écriture des Essais.

11/2022

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Théologie

Une théologie de la liberté dans l'amour

Walter Kasper ? Un évêque, un cardinal, un théologien. Un personnage clé pour comprendre l'Eglise catholique de Vatican II au pape François. Dans cet ouvrage, Jean-Emmanuel Garreau explore les lignes de force de sa pensée dont la liberté dans l'amour apparait comme l'intuition fondamentale. Pour Walter Kasper la mort de Jésus et sa résurrection révèlent le mystère de Dieu comme liberté dans l'amour et manifestent, dans la facticité de l'histoire, la souveraine liberté d'un Dieu pour nous et avec nous, d'un Dieu qui ne cesse d'ouvrir l'histoire à l'avenir du salut. A partir des années 1980-1990, Walter Kasper est convaincu de la nécessité d'opérer un tournant théocentrique dans la théologie et dans l'Eglise. Il interprète désormais la liberté dans l'amour à partir du paradigme de la " communion ", ce qui lui permet de développer une " Ecclésiologie de communion ". La " communion " est une nouvelle manière de parler du salut dans un monde qui oscille entre mondialisation et balkanisation. Au terme, en faisant de la miséricorde un thème majeur de la théologie du XXIe siècle, le cardinal Kasper entreprend de répondre à la situation nouvelle de l'homme contemporain confronté à sa fragilité, au mal, à la souffrance et au désespoir. Mais la Bonne Nouvelle de la miséricorde doit s'accompagner de témoignages de compassion qui est la " forme concrète de la miséricorde divine en ce monde ". Ce tournant spirituel et politique de la théologie du cardinal Kasper accompagne la nouvelle étape de la réception du concile Vatican II, initiée par le pontificat du pape François.

02/2023

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Littérature étrangère

L'Oeuvre de Dieu, la part du Diable

Le sixième roman de John Irving a pour cadre l'orphelinat de Saint Cloud's, au fin fond du Maine, et nous relate l'existence de ses pensionnaires pendant plus d'un demi-siècle. A commencer par Wilbur Larch, directeur de Saint Cloud's, gynécologue excentrique, qui a un faible pour l'éther. Aux yeux de nombre de femmes, un saint qui se sent investi d'une double mission : mettre au monde des enfants non désirés, et futurs orphelins - l'" œuvre de Dieu " -, interrompre dans l'illégalité des grossesses - l'" œuvre du Diable ". Peu à peu, entre le médecin et Homer Wells, un orphelin réfractaire à quatre tentatives d'adoption, vont se développer des relations et des sentiments qui ressemblent fort à ceux d'un père et d'un fils. Une fois de plus, l'auteur réussit à recréer un monde bien à lui, avec une histoire forte et des personnages désarmants, qui n'en finiront pas de nous hanter.

03/2000

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Théâtre

BOUCHERIE DE L'ESPERANCE. Oeuvres théâtrales

Boucherie de l'espérance ou Palestine trahie ; Mohamed prends ta valise ; La Guerre de 2000 ans ou Le roi de l'Ouest ; Le Bourgeois sans-culotte ou Le spectre du parc Monceau. Ce volume contient quatre pièces inédites du grand écrivain algérien. Les trois premières sont le fruit d'une étroite collaboration avec la troupe théâtrale " Action culturelle des travailleurs " que Kateb Yacine anima en Algérie dans les années 70 et 80. A travers des thèmes historiques et de constantes références à l'actualité la plus brûlante, il y renouvelle profondément le théâtre populaire, tout en rendant ses lettres de noblesse à la langue arabe parlée : sur un plateau de fortune, la lutte de la Kahena contre l'envahisseur rejoint le combat des Palestiniens pour leur terre et celui des émigrés pour leur dignité. La dernière pièce, centrée sur le personnage de Robespierre, est une contribution à la célébration du bicentenaire de la Révolution française. Nourrie des expériences multiples de l'auteur, elle dresse une fresque tragique et satirique des échecs et des espoirs de toutes les révolutions planétaires passées, présentes... à venir.

09/1999

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Religion

La certitude de l'espérance

Espérer ! Est-il nécessaire de rappeler l'intensité de ce besoin. L'espérance est aussi intimement liée à notre action morale que la respiration l'est à notre vie. Lorsqu'elle succède à l'angoisse, l'espérance provoque une sensation de délivrance qu'on voit s'exprimer par un plus intense battement de notre coeur : elle est aussi vaste que notre aspiration la plus secrète, aussi tenace et persévérante que notre soif de vivre, et suscite en nous une idée du bonheur, si lointain qu'il paraisse. "La Certitude de l'Espérance" ! Pourquoi ce titre ? Si étrange qu'il soit, il n'est contradictoire qu'en apparence. Sans certitude, l'espérance n'est plus qu'une fumée, une vapeur, une illusion ; c'est elle au contraire qui en fait une force, un bien, une vertu. C'est la certitude qui rend parfait celui qui espère : ce n'est donc pas de n'importe quelle espérance qu'il s'agit. Il en est d'illusoires, dont il faut se défaite, parce qu'elles ne procèdent pas de Dieu, ni ne tendent vers lui. L'espérance trompeuse, spes fallax, n'a cessé d'être dénoncée, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, et comment ne le serait-elle pas ? Mais il en est une qui ne trompe pas, parce que "Dieu n'a pas fait la mort, et ne prend pas plaisir à la perte des vivants" . L'espérance du chrétien est certaine, parce qu'elle est fondée, non sur une spéculation, mais sur la conduite de sa vie. La foi qui anime ces pages est celle que Dieu préfère : l'Espérance !

04/1997

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Religion

La crise de l'espérance

On discute partout de l'Eglise et de la Foi : les journaux, les magazines, la radio, la télévision, les clubs, les salons, les ateliers, l'homme et la femme de la rue prennent très souvent la Foi et l'Eglise comme des sujets d'échanges, d'admiration ou de déception, d'espoir ou de crainte. Ce petit volume voudrait cerner ce qu'on appelle la crise de l'Eglise et de la Foi, et s'efforcer de tracer les lignes d'une réponse positive. Il importe en effet de jeter quelques clartés sur cette crise qui est souvent une réaction, dans l'Eglise et la Foi elles-mêmes, de la crise de l'humanité aujourd'hui. On ne résoudra pas cette crise seulement par un nécessaire changement de structures : l'Eglise se renouvellera en reprenant le sens de toute sa mission, celle d'annoncer au monde, qui l'attend confusément, son Seigneur. Cela suppose chez tout chrétien - prêtres, religieux, laïcs - une conversion du cœur à la vie théologale, comprise dans son exigence spirituelle et son orientation apostolique : on évangélise avec une vie et une parole évangéliques.

01/1970

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Théologie protestante

Sur l'espérance. La faiblesse du temps

Cet essai cherche à montrer comment des expressions littéraires contemporaines non chrétiennes parlent d'espérance et dialoguent, sans le vouloir, avec la théologie et la foi. L'espérance sort ainsi de son langage spécifiquement théologique. Elle est rejointe par des textes qui ne parlent pas d'elle comme espérance en Christ, mais permettent de l'approcher et de se laisser porter par elle. L'essai de Philippe Lançon, les romanciers Michael Ondaatje et Margaret Mazzantini, les théologiens Kathryn Tanner et Jürgen Moltmann sont embarqués dans ce voyage expérimental dont Paul Ricoeur a eu l'intuition et dont la destination reste incertaine. Seule boussole : l'intuition que le temps ne porte pas à la fin mais à une autre vie.

10/2021

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Théologie

Le regard de Dieu sur la Création. Un dialogue entre la théologie et l'écologie

Des chrétiens, passionnés par l'écologie, se sont retrouvés régulièrement au monastère de Taulignan pour partager leurs expériences, dans le cadre de l'association Oeko-logis... L'encyclique Laudato si' va donner une ampleur inattendue à leur travail. Elle confirme l'importance d'une réflexion pratique philosophique et théologique sur l'écologie intégrale. Pour un chrétien, l'écologie n'est pas une option : elle découle de l'évangile. Les chrétiens sont appelés à être les premiers militants écologistes pour lutter contre la crise écologique, en utilisant les trésors contenus dans la tradition chrétienne. Le travail de Fabien Revol consiste à rechercher des éléments oubliés de ce trésor pour répondre à cette question essentielle : "Quel doit être notre regard sur la création ? ". Dans ce livre, l'auteur s'intéresse à la lecture biblique et théologique de l'écologie. Il y développe le rôle des représentations de la nature dans la Révélation ; le dialogue entre Science et Religion ; la théologie de la création continuée ; la création témoin du créateur ; le témoignage exemplaire de saint François d'Assise. Un livre clé pour comprendre les enjeux de l'écologie aujourd'hui. Oeko-logia est une association fondée en 2009 sous l'impulsion des dominicaines de Taulignan dans la Drôme et de Fabien Revol. Ce livre est le premier d'une série.

10/2021

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Histoire de la philosophie

Le temps de la langue. Sur l'oeuvre de Franz Rosenzweig

Des premières esquisses de L'Etoile de la Rédemption à l'oeuvre de traduction des années 1920, la question du langage n'a cessé de nourrir les recherches de Franz Rosenzweig. Il s'attache à dégager, dans l'expérience que nous avons des langues, une nouvelle " pensée dans la langue ", en vue de donner à la philosophie un nouveau commencement, après l'achèvement des grands systèmes idéalistes. D'où un débat sans relâche avec la tradition philosophique et, au fil d'une lecture de la Bible hébraïque, l'émergence d'un singulier concept de la langue. D'où, pour le philosopher, un nouveau principe, une confiance fondamentale en la langue, source d'un dialogue pensant avec les textes poétiques et religieux.

09/2023

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Exégèse

Saint Joseph dans le plan de Dieu. Fait religieux et Théologie

La première partie : "Le fait religieux" nous donne une large vue d'ensemble sur toutes les manifestations du "sens de la foi" des fidèles, des temps apostoliques à nos jours. La deuxième partie : "Théologie de saint Joseph" nous montre la place centrale du rôle de saint Joseph dans l'histoire du Salut. Saint Joseph n'est pas un personnage marginal L'Exhortation apostolique "Le Gardien du Rédempteur" de Jean-Paul II nous introduira plus profondément dans le mystère insondable de la Paternité divine. Nous avons en la personne du Père TARCISIO STRAMARE, o. s. j. , le guide idéal pour découvrir la richesse de ce document du Magistère récent sur saint Joseph : "le plus ample et le plus organique" , dit-il. Le Père Tarcisio Stramare, religieux italien, est un des plus grands experts sur saint Joseph. Il a travaillé de très près à la rédaction de l'Exhortation de Jean-Paul II. Depuis sa parution en 1989, il a mis tout son zèle pour la faire connaître.

04/2022

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Religion

Dans l'ombre de Dieu. La politique et la Bible

Quelles sont les idées politiques défendues dans la Bible hébraïque ? Ont-elles inspiré notre conception moderne du droit et de la politique ? Michael Walzer présente dans un livre très accessible et passionnant les différentes conceptions de la loi, du gouvernement, du pouvoir royal, des institutions politiques, telles qu'elles apparaissent dans les différents textes de l'Ancien Testament. Il montre comment ces textes pluriels, parfois contradictoires, tentent de décrire un royaume humain politique "à l'ombre de Dieu". Ce livre est sans doute la meilleure analyse des racines bibliques de notre monde politique et de nos conceptions du droit, du pouvoir et de la justice. On découvre ainsi que "la Bible est aussi un grand livre politique". Elle raconte la tyrannie et la libération, la naissance de la royauté et son destin tragique, l'exigence de justice sociale, les codes de loi, etc. c'est aussi un livre de critique sévère, implacable, du monde politique, de ses intrigues, de ses trahisons, de ses échecs...

01/2016

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Philosophie

La Musique dans l'oeuvre de Platon

Dans le Phédon, Platon déclare que la philosophie est la musique suprême. C'est donc qu'à ses yeux l'art des sons possède des affinités avec la dialectique. De même, dans le Phèdre, le musicien est rapproché du philosophe, compte tenu de la ressemblance de leurs âmes, ce qui renforce l'hypothèse a priori que Platon conçoit des liens entre ces deux disciplines. Enfin, dans le neuvième livre de la République, il est questions des efforts continus de l'homme raisonnable pour maintenir en lui une sorte d'harmonie. Il faut donc définir les rapports de la musique et de la philosophie selon Platon. La musique et l'harmonique comme disciplines préparant à la dialectique ne sont-elles considérées comme telles qu'en théorie ? Ou bien cette conception est-elle fondée sur des faits réels ?

11/1992

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Religion

La Passion de Jésus. L'attirance universelle du Crucifié

Ce livre sur la Passion du Christ est une méditation en profondeur des textes évangéliques qui la décrivent. S'appuyant sur une étude exégétique et théologique minutieuse, l'auteur montre comment cette passion du Fils de Dieu donne sens à notre vie et l'oriente vers un Dieu d'amour. Il s'attache tout particulièrement aux paroles de Jésus à ses apôtres juste avant de mourir et à ces confidences d'une extrême portée. Surtout, il rappelle que c'est justement en donnant sa vie jusqu'à la mort que Jésus parachève l'oeuvre de salut pour laquelle il est venu sur la terre. Une lecture au service de l'intelligence de la Parole et d'une vie spirituelle renouvelée autour de l'événement fondateur de la vie chrétienne : la mort et la Résurrection du Christ, Fils de Dieu.

02/2015

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Romans historiques

Le crucifié de Eeralies

D'un fait divers particulièrement horrible qui l'a marqué dans sa jeunesse — Le crucifié d'Hengoat —, Charles Le Goffic tire un roman régionaliste âpre, dur et réaliste (1891) qui marque la nouvelle modernité des écrivains bretons de la toute fin du XIXe siècle. Cette affaire du crucifié d'Hengoat bouleversera et passionnera toute la Bretagne (avant d'être détrônée, bien plus tard, par l'affaire Seznec) car il y a là tous les ingrédients susceptibles de déclencher la curiosité, la stupéfaction, l'horreur et le frisson du public. Un jeune paysan est retrouvé "crucifié" aux brancards d'une charrette après avoir été étranglé dans son sommeil. La soeur et le beau-frère sont rapidement accusés, mais sans preuves matérielles, ce qui motivera leur acquittement lors du procès, en 1883. Pourtant, au cours du procès, l'on découvre aussi les singuliers agissements des protagonistes autour de la sulfureuse statue de saint Yves-de-Vérité ! Le saint a été de tout temps révéré pour sa clairvoyance dans les litiges les plus embrouillés et pour rendre des arrêts de justice divine... Et dans ce pays du Trégor, l'on continue, en cette fin de XIXe siècle, à "vouer" à saint Yves ses ennemis intimes. Et si le saint en reconnaît le bon droit, les personnes "vouées" mourront dans un strict délai de neuf mois ! Le décor est planté : il reste à rentrer dans l'histoire du Crucifié de Keraliès, passionnant témoignage de la haine et du mysticisme religieux venant du fond des âges. Le post-scriptum donne les clés du roman et permet de comprendre les tenants et aboutissants de la véritable affaire criminelle. Passionnant de bout en bout ! Connu et reconnu pour ces recueils de contes traditionnels et de romans régionalistes, Charles Le Goffic (1863-1932) a su prouver un incomparable talent de "metteur en scène" de la Bretagne éternelle. Géo-Fourrier (1898-1966) est un peintre et illustrateur emblématique de la période d'entre-deux-guerres, au même titre qu'un Mathurin Méheut. L'édition originale de son Crucifié de Keraliès chez O.-L. Aubert datait de 1927. En voici une nouvelle édition entièrement recomposée.

07/2015

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Psychologie, psychanalyse

La résilience : le réalisme de l'espérance

Pendant des années, on a estimé qu'un drame personnel conduisait très souvent à une psychopathie. Or, les faits sont venus contredire ce regard pessimiste. Aujourd'hui, des chercheurs de plus en plus nombreux s'intéressent au processus qui permet à l'être humain de mener une vie relativement normale malgré des traumatismes importants. Encore mieux, il peut trouver en lui des ressources latentes et insoupçonnées qui lui permettent de transformer l'obstacle en tremplin et la fragilité en richesse. La résilience désigne cette aptitude à s'adapter malgré les événements douloureux. Il s'agit, pour les professionnels du monde médical, social, éducatif, de comprendre cette dynamique d'adaptation positive. Cet ouvrage donne la parole aux spécialistes de la question qui mettront en lumière les facteurs de protection, au premier rang desquels se situent les relations affectives. D'autres facteurs déterminants de la résilience seront particulièrement étudiés : la possibilité de créer des réponses positives avec son entourage, l'approche active pour mieux résoudre les problèmes, et enfin l'assurance que la vie a un sens et que ce sens est positif.

04/2001

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Théologie

Utopie

Ce dossier de l'Encyclope die du protestantisme, dans une présentation revue et rajeunie par Pierre Gisel, est d'une actualité déconcertante ! Alors que nous vivons une période où le futur est saturé d'angoisse et d'incertitudes, comment aborder le thème de l'utopie ? Plus encore, comment penser l'utopie pour qu'elle ne soit pas une fuite, une rêverie sans suite, mais bien une réserve d'espérance raisonnable ? C'est à cette question que répond le grand théologien Jürgen Moltmann, avec clarté et rigueur. Un texte inspirant qui fait comprendre avec pédagogie ce qu'est l'utopie et ce qu'elle n'est pas, pour " maintenir ouvert le champ du possible " (Paul Ricoeur).

05/2023

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Théologie

Dogmatique après le Concile - Fondement de la théologie, doctrine de Dieu et christologie

Doctrine de Dieu et christologie forment, dans le présent volume, un diptyque qui offre au lecteur francophone une série de textes inédits ou tombés dans l'oubli en raison de leur édition naguère dispersée. Désormais regroupés, ils forment un ensemble cohérent et puissant de théologie trinitaire. Lorsque l'historiographie de la théologie du xxe siècle aura été établie selon des proportions égales à celles qui valent pour les époques antérieures, le nom de Karl Rahner apparaîtra attaché au renouveau de la théologie trinitaire et christologique. Le volume 22/1b qui prolonge les textes épistémologiques parus dans le volume précédent des Oeuvres complètes (22/1a) offre, en une seule parution, les contributions majeures de Karl Rahner à la théologie trinitaire, à la doctrine de Dieu et à la question épineuse de la causalité salvifique exercée par le Christ en sa mort et sa résurrection. Ce qui fut en germe dès 1939 sous le registre d'une théologie prospective de la grâce s'enrichit et se développe en une théologie trinitaire structurée, au cours d'une période qui recouvre une décennie, de 1950 à 1960. Karl Rahner s'explique avec la théologie de l'Ecole, sous trois registres fondamentaux : la doctrine des " appropriations " trinitaires, l'usage du terme " personne " et les ambiguïtés latentes qui se dissimulent derrière l'analogie de l'intersubjectivité, enfin la notion de " relation " lorsqu'elle se doit trop exclusivement à l'ontologie aristotélicienne. Volume de théologie systématique, Dogmatique après le Concile représente l'un des moments les plus importants d'une théologie en genèse.

06/2022