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Jalons pour une autobiographie intellectuelle. Variations africaines et pluridisciplinaires sur la modernité occidentale

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Ouvrages généraux

Jalons pour une autobiographie intellectuelle. Variations africaines et pluridisciplinaires sur la modernité occidentale

Aucun arbre ne peut se dresser vers le ciel sans au préalable avoir enfoncé en profondeur ses racines dans la terre. Aucun homme ne peut voyager dans le monde sans ses racines familiales, culturelles et ancestrales. Ces deux assertions attestent la contingence, la finitude et l'historicité de toute autobiographie. Il s'agit donc ici d'une narration des positions soutenues par Benoît ElieAwazi Mbambi Kungua sur les réceptions multiples de la modernité occidentale par les sociétés africaines contemporaines dans la géopolitique de la mondialisation néolibérale, dont l'oeuvre pluridisciplinaire se déroule aux interstices de la philosophie, de la théologie et des sciences sociales et politiques.

12/2021

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Philosophie

Discours sur l'afro-modernité. Pour une herméneutique de la pensée africaine

L'Afrique peut-elle, au regard de son mode de vie actuel et de ses constantes historiques, s'intégrer à la modernité alors qu'elle reste toujours embrigadée dans un traditionalisme désuet et rétrograde ? Comment l'esprit scientifique peut-il prendre racine dans ce continent ? Telles sont quelques questions à partir desquelles cet essai porte un regard ouvert sur cette Afrique des infortunes permanentes.

10/2013

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Ricoeur

Réflexion faite. Autobiographie intellectuelle

Réflexion faite Publié initialement en 1995, cet " essai d'autocompréhension " constitue une remarquable initiation à la pensée et à l'oeuvre de Paul Ricoeur. Analysant les limites du genre de l'autobiographie, Ricoeur définit son projet en tant qu'autobiographie intellectuelle, en lien étroit avec le développement de son travail philosophique. L'évocation de son enfance à Rennes, sa découverte de la philosophie, ses années de captivité en Allemagne ou encore des événements à l'université de Nanterre en 1968, etc. , chaque épisode est l'occasion de mettre au jour le fil conducteur d'une pensée qui s'articule autour de thématiques majeures : la question du mal et de la volonté ; la place de l'autre dans le rapport au monde ; l'implication du sujet dans le langage ; la philosophie de l'action et sa relation au temps et au récit ; et enfin la finalité de l'herméneutique qui vise à expliquer plus pour mieux comprendre. Paul Ricoeur (1913-2005) Philosophe, monument de la philosophie française du XXe siècle, il n'a cessé de nouer le dialogue avec les sciences humaines dans leur diversité et a renouvelé les recherches exégétiques et bibliques.

08/2021

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Philosophie

Fritz Mauthner, scepticisme linguistique et modernité. Une biographie intellectuelle

Pour la première fois en langue française, une biographie intellectuelle est consacrée à Fritz Mauthner, figure majeure du tournant linguistique de la modernité. Dans les Contributions à une critique du langage (1901-1902), l'essai sur Le Langage (1907) et le Dictionnaire de la philosophie (1910-1911), Mauthner recueille la tradition de réflexion du langage depuis Herder et Humboldt, pour la mettre au service du scepticisme linguistique le plus radical jamais formulé à l'époque contemporaine. Sa haine des mots le pousse à vouloir sortir du langage pour accéder à la " mystique sans Dieu ". Son scepticisme trouve son aboutissement dans L'Athéisme et son histoire en Occident, publié à partir de 1920. Né en 1849 dans une famille juive de culture allemande, Mauthner passe son enfance dans la petite ville de Horzitz-Horice, voisine de Sadowa, en Bohême, puis sa jeunesse à Prague. De la " guerre des langues " en Bohème, à laquelle il réagit en condamnant l'État habsbourgeois multinational, il tirera plus tard argument pour dénoncer la tyrannie des mots. Déstabilisé par l'antisémitisme qui lui inspire son roman le plus personnel, Le Nouveau Juif errant (1882), Mauthner redécouvre son identité juive au contact de Gustav Landauer et de Martin Buber. À Berlin, il réussit une brillante carrière d'écrivain et de journaliste et s'impose comme une des grandes figures du réalisme et du naturalisme. En 1905, Mauthner s'installe à Fribourg-en-Brisgau d'abord, puis à Meersburg sur le lac de Constance, où il meurt en 1923. Tout au long de sa vie, Mauthner a pris une part essentielle à la vie intellectuelle du monde allemand. II a impressionné Landauer, Hofmansthal, Wittgenstein, Hugo Ball, Dôblin et les avant-gardes des années 1968. Astre noir du scepticisme linguistique poussé jusqu'au nihilisme, son rayonnement s'est étendu au-delà du monde germanique: ses textes ont fasciné Borges, Joyce, Beckett et trouvé en George Steiner un interprète perspicace.

04/2012

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Vie chrétienne

Cultures africaines et modernités. Perspectives pour un dialogue prospectif

Cet ouvrage est consacré à l'interculturel en contexte africain et afrodescendant. Il plaide pour un vivre-ensemble exempt de domination et d'oppression. Portant un regard attentif aux modernités multiples et prenant en compte les différents aspects de la vie et des relents d'une culture unique, dite mondiale, les auteurs jettent des ponts et construisent des passerelles qui, au-delà du vivre-ensemble, cherchent à construire le mieux vivre-ensemble. Ils suggèrent la reconnaissance réciproque des cultures basée sur l'accueil de l'altérité, l'intercompréhension et les logiques d'interrelations, mais opposée à toute instrumentalisation des cultures par des intérêts qui se situent du côté des pouvoirs de contrôle et de domination.

10/2021

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Religion

Nouveaux jalons pour une théologie africaine. Mélanges en hommage à Monseigneur Barhélemy Adoukonou

Ces mélanges sont offerts en hommage à l'homme de foi, au théologien et au passionné de la culture qu'est Mgr Barthélemy Adoukonou, Secrétaire émérite du Conseil Pontifical de la Culture, à l'occasion de son 75e anniversaire et de son Jubilé d'or sacerdotal. Pour les initiateurs de cette oeuvre, il s'agit de repérer, dans le cadre d'un dialogue interculturel désormais incontournable, les jalons nouveaux à poser pour une théologie africaine consciente de ses racines ecclésiales et culturelles, mais résolument tournée vers un avenir à construire au profit de l'humanité entière. Au coeur d'une Eglise dont la catholicité s'offre comme un "sacramental" pour une mondialisation en quête de repères, les théologiens en Afrique pourraient jouer un rôle déterminant si, comme l'a exprimé à plusieurs reprises Benoît XVI, ils travaillaient à faire renaître "sous une forme différente et nouvelle, la prestigieuse Ecole d'Alexandrie".

01/2018

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Monographies

Variations pour une question

Raymond Boni et Guillaume Jankowski se rencontrent en 2020 autour d'un intérêt commun pour l'improvisation de l'instant. Leur entente musicale les amène à développer un duo, une forme facilitant un dialogue musical direct. Toujours entièrement improvisé, leur échange est porté par un travail rythmique vivant et une instantanéité jubilatoire - une création qui va chercher le chant intérieur. La guitare acoustique, partenaire peu commune de la batterie, souligne certaines couleurs, non sans rappeler à la fois le climat de leur environnement de vie (Montpellier) et leurs influences musicales communes : musiques traditionnelles, savantes et folkloriques d'un monde principalement ensoleillé ; musiques d'outre-Atlantique dans ses diversités. Liste des titres : 1 En un sens (03 : 29). 2 La source (05 : 00). 3 Le pas dans le pas (04 : 20). 4 Brise marine (02 : 17). 5 De zéro (03 : 21). 6 Faune en tableaux (02 : 52). 7 Lucertole (03 : 14). 8 Fried spices pot (02 : 11). 9 Funny birds, funny cats (02 : 02). 10 Le présent retiré (04 : 59). Durée totale : 33 : 47.

11/2022

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Théologie

Panorama de la théologie négro-africaine contemporaine. 2e édition revue et augmentée

La théologie négro-africaine contemporaine apparaît comme la réponse pluridisciplinaire que les chrétiens africains donnent à la question qui leur a été posée par la pénétration coloniale du christianisme occidental en Afrique noire. Cette irruption hégémonique du christianisme missionnaire à partir de la Conférence de Berlin (novembre 1884 à février 1885) implique une rencontre conflictuelle et critique entre l'épistémologie de la modernité occidentale avec sa rationalité instrumentale (technique, militaire, graphique et physico-mathématique), d'une part, et l'épistémologie de la tradition africaine, avec sa rationalité symbolique (mythique, narrative, orale et holistique), d'autre part. La collision entre ces deux types de rationalité induit nécessairement un conflit d'hégémonie (suprématie) religieuse, culturelle, militaire, politique et économique. La tâche primordiale des théologies africaines contemporaines consiste à se réapproprier en profondeur, en largeur et en hauteur la Révélation de l'engagement public du Dieu Trinité dans l'histoire des hommes en faisant face aux questions brûlantes de la gestion responsable d'une triple crise : la crise postcoloniale, la crise de la mondialisation néolibérale et la crise de la prolifération des croyances, pratiques et pathologies attenantes au monde occulte des sorcelleries, des envoûtements et de la possession par les esprits partout en Afrique.

02/2021

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Critique

Métamorphoses du lyrisme. Philomèle, le rossignol et la modernité occidentale

Si le rossignol, dans sa relation à la fable mythologique de Philomèle, est une figure du chant poétique et un topos du lyrisme romantique occidental, il ne disparaît pas dans la poésie moderne, y compris dans une tradition qui a rejeté le rossignol, lui substituant coucou, colibri, pie ou corbeau comme figures du poète. Se démarquant du lyrisme romantique, ces avatars modernes du rossignol romantique se définissent "contre" lui, dans une relation qui est à la fois d'opposition et de proximité.

09/2021

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Philosophie

L'anticonformiste. Une autobiographie intellectuelle, entretiens avec Alexandra Laignel-Lavastine

Qui est vraiment Luc Ferry ? Philosophe aujourd'hui plébiscité comme l'un des trois intellectuels français les plus influents, il passe souvent pour un " héritier " doublé d'un " brillant normalien ". Ces conversations - où s'entrelacent trajectoire intellectuelle et parcours personnel - nous révèlent une tout autre histoire. Celle d'un jeune homme longtemps désocialisé et en partie autodidacte, qui se vit comme un " être totalement baroque " quand il débarque à l'université en 1968. Luc Ferry dévoile ici le milieu modeste d'où il est issu et son adolescence à la campagne, entre une scolarité à la maison et l'influence d'un père, gaulliste et pilote de course, qui fournissait clandestinement des armes aux républicains espagnols. Par où l'on comprend mieux le mouvement et les étapes d'une pensée qui a toujours privilégié l'éthique de la responsabilité sur les pseudo-morales de l'indignation comme de la contestation réactionnaire : l'influence des antitotalitaires de gauche (de Castoriadis à Lefort) ; la question de l'humanisme et la création du Collège de philosophie dans l'effervescence idéologique des années 70-80. Luc Ferry revient aussi sur les coulisses de la violente controverse provoquée par La Pensée 68, l'essai qui k propulse sur k devant de la scène en 1985. Où l'on croise au passage de nombreux portraits, dont ceux de François Furet, Jacques Derrida, Alain Finkielkraut, BHL, Marcel Gauchet ou soeur Emmanuelle. Le philosophe évoque également l'arrivée de ses trois filles et la pratique de la politique au quotidien, y compris la traversée du désert qui suivit son départ du ministère de l'Éducation en 2004. Autant d'expériences cruciales à l'origine du tournant existentiel et spirituel qui, depuis une quinzaine d'années, marque sa réflexion sur une mondialisation libérale " destructrice du sens ", comme sur la nécessité de penser une sagesse moderne ancrée dans " le sacre de l'humain ".

03/2011

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Religion

Les funérailles chrétiennes en Afrique. Etudes pluridisciplinaires sur la mort dans les sociétés africaines contemporaines

Le titre de l'ouvrage énonce clairement le sens de ces quinze contributions réunies par Elvis Elengabeka, originaire du Congo-Brazzaville, qui a travaillé au Cameroun, voyagé dans de nombreux pays d'Afrique et s'intéresse depuis longtemps à la théologie africaine. De même que le christianisme s'est confronté jadis aux cultures juives, grecques, romaines, arabes, il rencontre aujourd'hui les cultures d'Afrique noire tout comme les cultures asiatiques. Et s'il a fallu des siècles pour que ces confrontations aboutissent à un discours théologique structuré, en Afrique nous en sommes encore aux premières décennies d'élaboration de théologies pour faire entrer la foi dans les cultures. Cet effort s'étend aussi à la manière de vivre la mort dans les sociétés africaines contemporaines. En explorant cette trajectoire éditoriale et épistémologique, on aboutit au questionnement de la rencontre entre la souffrance africaine et le mystère pascal aujourd'hui. Dans cette perspective, ce livre fournit la matière d'une réflexion profonde sur la manière dont s'allient les conceptions de la mort et les comportements pendant les funérailles en Afrique d'une part, et la foi chrétienne d'autre part. Il ne s'agit pas d'un parallélisme, - les cultures africaines disent ceci, le dogme catholique dit cela -, mais d'une véritable confrontation entre les deux. Cette dernière permettra, au terme, de découvrir ce qui est intéressant dans la culture africaine pour rendre la foi chrétienne plus facile à comprendre, à vivre et à exprimer. Elle offrira aussi aux traditions africaines l'occasion de se départir de certaines pratiques déshumanisantes.

06/2014

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Religion

Jalons pour un itinéraire spirituel

Ce petit livre n'a pas la prétention de présenter dans sa totalité la question de l'itinéraire spirituel. Est-il du reste possible de parvenir à épuiser le sujet ? Les chemins de Dieu sont innombrables, et uniques est le parcours de chacun. A travers ces pages, l'auteur nous propose de découvrir comment ce " Quelqu'un ", présent à notre existence, est aussi agissant, et de quelle manière nous pouvons entretenir avec Lui un " commerce d'amitié ". Les quelques jalons posés ici montrent que ce chemin est accessible à tous ceux qui désirent vivre au souffle de l'Esprit Saint et persévérer dans cette voie pour une vie chrétienne renouvelée.

12/2004

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Vie chrétienne

Jalons pour la prière intérieure

Ce livre est "un trésor spirituel". Il transmet le témoignage de deux femmes aux cheminements différents mais profondément encourageants, Claire et Petra. Chacune rend grâce d'avoir été conduite à la plénitude de l'union avec Dieu. Soeur Rachel du Saint-Esprit (alias Ruth Burrows) nous partage le fruit de leurs échanges avec l'assurance et la puissance de conviction que l'on avait déjà pu découvrir dans le récit de sa vie Face au Dieu vivant (Ed. du Carmel). La valeur unique de ses propos tient d'abord à la singularité de l'expérience de Petra : alors que Thérèse d'Avila et Jean de la Croix décrivent le mariage spirituel comme précédé et accompagné de faveurs mystiques exceptionnelles, Petra déclare n'en avoir jamais bénéficié. Elle est toujours demeurée dans l'aridité et l'obscurité - expérience spirituelle proche de celle de Thérèse de Lisieux. A cet égard, Ruth Burrows déclare que sa pensée doit beaucoup au témoignage de la Petite Sainte, conduite à cette parfaite union d'amour avec Dieu en l'absence presque totale des faveurs mystiques, mais dont la voie d'enfance spirituelle est profondément mystique, au sens où elle est communion au mystère de Jésus, abandonné comme un enfant à son Père, et crucifié par amour.

06/2021

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Théâtre - Pièces

Et la nuit chante ; Un jour en été ; Hiver ; Variations sur la mort

Au centre de Et la nuit chante, un couple : lui passe son temps à lire, allongé sur un canapé et voit passer sa carrière d'écrivain qui s'effiloche ; elle désire une autre vie et cherche à s'évader de cette médiocrité du quotidien. Ils ont un bébé et les parents du jeune homme viennent voir leur petit-fils, mais disparaissent aussitôt arrivés. Une nuit, alors qu'elle est sortie en ville, le jeune homme regarde par la fenêtre et attend son retour. L'aurait-elle quitté pour de bon ? La pièce a été adaptée à l'écran par Romuald Karmakar en 2004

12/2021

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Littérature française

Variations sur la tache

Marilou, mère célibataire complexée par une tache de naissance, prend conscience le soir de ses 39 ans que son manque de confiance et sa personnalité ne proviennent pas uniquement de cette tare mais du fait qu'elle est le fruit d'un "accident". Durant toute sa vie, Marilou a cherché à justifier son existence auprès des siens et dans ce monde social aux frontières invisibles où elle ne trouve pas sa place. A l'aube de la quarantaine, elle décide de mettre les compteurs à zéro mais pour cela il lui faudra traverser les variations d'une époque haute en couleurs où il est interdit de faire tache.

06/2019

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Musique, danse

Variations sur la musique

André Schaeffner, fondateur du département d'ethnomusicologie du musée de l'Homme, n'a cessé, sa vie durant, de déployer une curiosité pleine d'acuité pour toutes les aventures musicales du XXème siècle. Grand connaisseur des musiques africaines, auteur d'ouvrages érudits aussi bien sur l'origine des instruments que sur le clavecin, le jazz ou Stravinsky, passionné par la musique moderne qu'elle soit signée Poulenc ou Boulez, il a mené un cheminement tout à fait personnel qui témoigne d'une très large ouverture d'esprit. On en trouve le parfait reflet dans ce recueil de dix-neuf essais, exemplaires par la qualité et la précision de la pensée ainsi que par l'intelligence et l'originalité du propos. Fruit d'une longue réflexion, ces études sont ici regroupées autour de trois grands thèmes: Art et civilisation, Musiciens du XXème siècle (Stravinsky, Ravel et Poulenc), et enfin Debussy, dont sont mises en évidence certaines facettes moins connues mais néanmoins essentielles. Abordant ainsi des domaines extrêmement divers, ces Variations fascinent par les rapprochements inattendus que l'on y trouve qui invitent â dépasser les cloisonnements esthétiques.

03/1998

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Grèce

Variations sur la Grèce

Découvrir la Grèce autrement. A la fois chronique historique, réflexion topographique, récit de voyage et vagabondage littéraire, ce livre polymorphe évoque les singularités d'un territoire enchâssé dans la mer Méditerranée, sa civilisation plurimillénaire, sa langue immémoriale, sa flore, sa faune et les moeurs de ses habitants. Excursion tant intellectuelle que sensuelle, l'essai déploie un itinéraire synchronique qui nous montre en alternance la Grèce antique et la Grèce d'aujourd'hui. De l'Acropole d'Athènes aux reliefs du Péloponnèse, de la Crète aux îles Ioniennes ou Egéennes, de Rhodes à Thessalonique, l'auteur se fait guide et poète, cartographe et conteur, pour une immersion enthousiaste dans un pays où la mythologie continue de hanter la modernité.

06/2023

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Philosophie

Créativité africaine et primitivisme occidental. Philosophie esthétique

La philosophie esthétique connaît depuis une quarantaine d'années un essor considérable, singulièrement dans la tradition phénoménologique occidentale. Elle constitue l'un des tournants majeurs de la philosophie du XXe et du début du XXIe siècle. Elle est devenue l'une des meilleures clés d'analyse et de compréhension des phénomènes humains. Le présent ouvrage se propose donc par ce biais, de fournir un choix représentatif de travaux dans le domaine esthétique et métaphysique relatif à la créativité africaine contemporaine. Il se propose en fin de compte de faire découvrir un certain nombre de recherches d'une importance vitale pour la réflexion sur le concept essentialiste du "Primitivisme occidental" tel qu'il s'institue dans le discours philosophique et esthétique moderne pour appréhender et comprendre la beauté "nègre" !

04/2018

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Ethnologie

Théologie, libération et cultures africaines. Dialogue sur l'anthropologie négro-africaine

" L'Afrique est bien malade... De tous côtés surgit le spectre menaçant de la mort. De tous côtés également monte la clameur des combattants de la culture, ceux qui refusent de mourir, ceux qui luttent pour la victoire finale de la vie. Le combat que nous menons pour la culture est un combat pour la dignité et l'intégralité de l'homme, en Afrique et dans le monde. S'il y a une solidarité de la souffrance, le monde et l'Afrique sont solidairement malades, et des mêmes maux. " Le dialogue présenté dans cet ouvrage constitue en quelque sorte le testament du regretté Père Mveng sur un fond de plaidoyer pour la réhabilitation de l'homme, en Afrique et dans le monde. C'est donc un juste hommage rendu à ce grand homme de culture, assassiné le 23 avril 1995, dans son domicile, près de Yaoundé.

05/1997

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Sciences politiques

Pour une modernité politique en Afrique

Le pouvoir en Afrique paraît comme le but de la politique. Il occupe trop de place par rapport aux enjeux sociaux, économiques, culturels, etc. Etre au pouvoir est au centre des batailles politiques et surtout politiciennes qui ont relégué ce que l'on est censé y faire dans l'ordre des accessoires. Nulle part en Afrique, on ne voit des gens qui vont jusqu'à faire la guerre pour revendiquer ou arracher l'application des idées, des schémas ou des projets politiques sur la base des intérêts réels des Africains. On fait la guerre en Afrique pour être au pouvoir, reproduire des gloires mythiques, réaliser des fantasmes ou quelquefois faire la même chose ou pire que celui qui s'y trouve. Cette façon de faire la politique est en train d'atteindre ses limites. Les crises économiques, financières, sociales, alimentaires, de l'énergie, de l'eau, etc. remettent à la surface les besoins de solutions qui vont avec la nécessité d'ouvrir un nouveau champ aux idées, à la compétence, au mérite. Ne pas ramener ces questions au centre des débats et des luttes politiques est un risque d'implosion qu'il ne faut surtout pas continuer à prendre. Le développement de l'Afrique sera le résultat d'une nouvelle culture politique africaine ou ne sera pas.

02/2011

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Généralités médicales

Jalons éthiques et théologiques pour une pratique du soin

Exercer la médecine, et plus largement être engagé dans le soin, s'avère une pratique de plus en plus complexe, médiée par la technique, objectivée et quantfiée par des protocoles. Cependant, la posture professionnelle du clinicien en rencontre d'une personne souffrante convoque sa subjectivité en termes d'expérience. Le médecin, le soignant sont toujours des personnes engagées comme humains, avec leurs valeurs, leur histoire et leur compréhension de l'existence. C'est cette dimension de la subjectivité que cet ouvrage veut rencontrer dans ses enracinements éthique, spirituel, voire religieux pour certains. Non pas pour dire ce qu'il est opportun de faire ou pas mais pour offrir aux acteurs certains points d'attention, de compréhension de ce qui les traverse lors- qu'ils/elles se trouvent confronté. e. s à des décisions difficiles, des accompagnements inhabituels. En un mot, toutes ces situations dont les professionnel. le. s disent volontiers "Je ne suis pas bien avec cela. "... Dans cette optique, ce livre envisage une approche de la question éthique en médecine, propose des clés de lecture spirituelle de la pratique clinique ainsi que certains prolongements d'ordre théologique. Cet ouvrage est destiné aux futurs praticiens mais également aux soignants tentés de relire leur engagement professionnel et ce qu'ils. elles y vivent.

04/2019

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Littérature française

Variations sur la valse du jour et de la nuit

Jour et Nuit sont naturellement querelleurs et se lancent parfois des défis. Une fois, le Jour cherchait à contrarier la Nuit en lui disant qu’elle n’était source que de froid et de souffrance. Bien sûr celle-ci ne l’admit pas et mit le Jour en demeure de le démontrer. Le jour choisit alors une formule particulière. Il avait lu une nouvelle de Tchekhov, La dame au petit chien, et décida de donner vie aux héros de cette histoire pour le démontrer : — Le terrain sera le soir, la tombée de la nuit. — Non, répondit la Nuit, ce sera la tombée du jour. Moi, je ne chute pas. — Mais tu ne te lèves pas non plus vraiment, comme moi je peux le faire chaque matin, ricana le Jour. — Pauvre idiot, je suis toujours là, partout dans le cosmos, et en tout temps. Mais je suis d’accord pour le choix du terrain, et il s’agira bien d’une chute. Toutefois, ton histoire ne peut être unique, il y aura des variations sur les matins. — C’est d’accord. Marché conclu.

11/2019

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Philosophie

L'institution scolaire au prisme de la modernité. Jalons pour une étude des discours pédagogiques au XIXe siècle

A partir de leurs travaux respectifs en philosophie et en histoire de l'éducation, les contributeurs de cet ouvrage explorent les multiples facettes que revêt au XIXe siècle l'intérêt pour les questions éducatives. En lien avec le développement de l'instruction populaire et la généralisation de la forme scolaire, le champ de la réflexion pédagogique se réinvente sous le signe d'une modernité éducative qui se définit par rupture avec des traditions plus ou moins idéalisées, mais aussi en exhibant sa dette à l'égard de glorieux prédécesseurs selon des logiques d'appropriation multiples. Travailler sur le discours de la modernité éducative s'avère en cela indissociable d'une histoire des idées pédagogiques qui situe l'action des réformateurs de l'époque dans une tradition choisie, éventuellement redécouverte, qui participe du geste même de rupture avec les procédés et conceptions dont on dénonce l'obsolescence.

03/2019

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Histoire des idées politiques

Dialectique de la modernité et socialisme indo-américain. Essais d'histoire intellectuelle

Dans cet ouvrage, l'auteur analyse, dans une perspective interdisciplinaire, plusieurs inflexions de la tradition de la pensée critique. Dans ce recueil d'essais, l'auteur y aborde plusieurs thématiques comme le tournant décolonial, la découverte du sujet indigène dans l'uvre du théoricien péruvien José Carlos Mariátegui (1894-1930) ou encore le lien entre théologie et marxisme dans la pensée du philosophe allemand Walter Benjamin. Egalement, il examine un contrepoint entre le projet de l'Ecole de Francfort et la philosophie de la libération, mais aussi la lecture du Capital de Marx à partir des contributions de certains théologiens de la libération d'Amérique latine. Le travail de Martínez Andrade a un double objectif : d'une part, il insiste sur l'importance du marxisme humaniste dans le développement de la pensée critique et, d'autre part, il met en évidence certaines caractéristiques sociopolitiques de la culture contemporaine (le rôle de la mode, la catastrophe environnementale, la présence d'utopies concrètes ou encore la nécropolitique).

02/2023

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Sociologie

L'inscription des sociétés non occidentales dans la modernité

Que l'Occident ait forgé la modernité, et qu'il y soit parvenu à travers une trajectoire singulière, cela n'est pas contestable. Pour autant, cela veut-il dire que la modernité est par essence occidentale et ne peut être reconstruite ni réinventée ailleurs ? L'inscription des sociétés non occidentales dans la modernité est en cours. Cependant, la nature concrète et le rythme de cette inscription dépendent pour chaque société des caractéristiques acquises au cours de son parcours historique et des circonstances dans lesquelles elle a été confrontée à la modernité. Proposant une lecture d'ensemble du mouvement historique, ce livre, à la fois essai et ouvrage de synthèse, est fondé sur une conception de la modernité comme ordre humain particulier, distinct de ceux qui l'ont précédé, mais tout aussi marqué d'ambivalences et de contradictions, induisant à la fois de nouvelles possibilités et de nouvelles contraintes pour les humains. L'auteur trace d'abord le portrait des types de société (ordres primitif, néolithique et prémoderne) qui ont précédé la modernité. Il aborde par la suite la modernité comme la conjonction de trois processus : la formation et la démocratisation d'Etats-nations, l'essor d'une économie capitaliste et l'individualisation des rapports sociaux. Il analyse enfin les conditions nécessaires pour que s'amorcent et évoluent ces processus constitutifs et examine les défis que cela pose à quatre ensembles géopolitiques qui constituent autant de cas de figure distincts dans leur rapport à la modernité : l'Amérique latine, l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient, l'Asie méridionale et l'Asie orientale, ainsi que l'Afrique subsaharienne.

06/2015

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Géopolitique

La modernité, un bilan. Pour une géopolitique des valeurs

Il y a quatre cents ans, en Europe, les savants s'affranchissent de l'obscurantisme religieux. Ensuite, les Révolutions libèrent les peuples du féodalisme et du despotisme. Ils choisissent pour eux mêmes, et pour l'humanité, de nouvelles valeurs, émancipatrices et fraternelles. Ce mouvement est la Modernité. Les humains ont besoin de partager des valeurs afin d'affronter des défis gigantesques : le climat, le développement, les pandémies, les migrations et les guerres. Pourtant, au XXIe siècle, le résultat est mitigé : l'élan est puissant, mais il na pas embrassé la planète. La démocratie est même contestée par des peuples. La Modernité s'est enlisée dans l'Occident. Les identités de sol, de langue ou de religion servent d'ancrage ; mais elles séparent, elles singularisent. Il est temps de remplacer les identités par les valeurs. Elles traversent les frontières ; elles rassemblent, elles universalisent. Pour sortir de l'ornière, une géopolitique des valeurs est à construire. Le bilan de la Modernité en est un point de départ.

03/2024

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Santé, diététique, beauté

Une clé sur le monde. Autobiographie

J'ai passé mes trente premières années à déambuler sur le chemin de la vie, errant entre vie de famille, école et vie sociale. Je me considérais comme insignifiant et n'imaginais pas être riche d'une quelconque valeur. Ma rencontre avec ce qu'on appelait alors les gestes n'a pas réellement remis en question cette vie, faite de souffrances et de frustrations. Mais le jour arriva où ma route me conduisit devant une porte, celle de la Tour du Village. J'osai pousser cette lourde porte qui me mena vers une ère nouvelle ; j'en pris plein les yeux, et ma vie fut bouleversée à jamais.

10/2017

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Littérature française

Lolita, variations sur un thème

"Pour convertir la devise littéraire russe, nous avons proposé à dix écrivains français d'interpréter un classique, comme on fait des variations sur un thème musical. Nous avons choisi de commencer par Lolita, qui, merci camarade Kubrick, est connu même par ceux qui ne l'ont pas lu. Roman le plus "léger" de Nabokov, Lolita a fait couler beaucoup d'encre. Le scandale soulevé par sa publication, les diverses interdictions et saisies de tirages, ont joué un rôle décisif dans le destin de cet écrivain. Dans la société européenne de 2016, si "émancipée" par rapport à l'Amérique des années 1950, à l'ère où la liberté d'expression semble acquise, n'est-il pas intéressant d'évaluer jusqu'où peut aller notre liberté d'écrire et notre liberté de lire ? A vous d'en juger." Natalia Turine, Editeur.

12/2016

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Littérature française

Variations sur un thème détestable

Sur fond véridique d'indépendance puis de guerre civile, voici la saga d'un lignage de quatre femmes qui, de part et d'autre de la frontière anti-naturelle entre deux Guyanes, la française et la néerlandaise qui deviendra la Suriname, combattent pour leur survie et celle des enfants qu'elles ont portés.

10/2011

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Sciences politiques

L'Europe introuvable. Jalons pour une mythologie européenne

L'économie est impuissante à faire surgir une conscience européenne et, sans une culture qui croit en elle-même, l'Europe ne sera qu'un jeu sans enjeux historico-spirituels, une forme brillante mais creuse. Venu des marges du Sud, l'auteur porte sur ses voisins du Nord le regard d'une Europe que l'histoire a tournée vers d'autres espaces, ce qui lui permet de poser les questions qui feront peut-être avancer dans la voie de cette recherche d'une Europe culturelle médiatrice et ouverte sur le monde parce que maîtresse chez elle.

03/2010