Fodjo Kadjo Abo
Extraits
Policiers
Kodjo
Après Enfer blanc, Max Annas s'empare de sujets d'une brûlante actualité : l'injustice sociale, le racisme et, plus largement, le sort des migrants africains en Europe. Un roman noir incisif qui fait fi des considérations politiques et morales pour ébranler son lecteur. Dans sa vie d'avant, au Ghana, Kodjo était un historien respecté. Puis vinrent la fuite, les routes de l'exil et ce point de chute : Berlin. Un quotidien de sans-papiers, d'invisible, à vivre de jobs infâmes, des faveurs de femmes riches, en attendant désespérément des jours meilleurs. Mais le sort n'a pas fini de l'entraîner vers le fond. Témoin du meurtre d'une prostituée blanche, Kodjo devient rapidement suspect numéro un. Qui d'autre qu'un migrant, qu'un Noir, pourrait commettre un crime aussi sordide ? Acculé, Kodjo n'est pourtant pas du genre à se laisser faire. Et c'est seul qu'il tente de remonter la piste de l'assassin. Dans cette nuit infinie, une chasse à l'homme commence, implacable et tragique...
10/2020
Littérature française
Kodjo, l’infirmier de Dieu
Originaire du village d'Anhéo au Togo, Kodjo Amouzougan a abandonné la comptabilité-gestion au profit de la médecine après avoir sombré pendant plusieurs années dans les abysses insondables de la cécité. " Touché par la grâce de Dieu ", il porte depuis, un autre regard sur le Monde. Chaque petit geste de la vie, chaque petite action le rend heureux. Exerçant un temps en milieu hospitalier en France continentale dans un centre de rééducation des Hauts-de-France, il a posé ses valises à l'île de La Réunion où il est installé comme infirmier libéral. Ses tournées quotidiennes ne se limitent pas à de simples visites et aux soins : Amouzougan réinvente la médecine de proximité et apporte à chacun de ses patients une réelle écoute, une vraie présence, du réconfort et des encouragements. Avec eux, il partage son bonheur de vivre. Amoureux de l'île, fier d'avoir " deux zones de confort ", il porte aussi le Togo dans son coeur. A Lomé où il se rend régulièrement, " L'infirmier de Dieu " poursuit son oeuvre de bienfaisance auprès des orphelins du centre " Dieu est Grand " dans le village d'Amoussoukopé. Lui-même est orphelin depuis l'âge de 15 ans...
09/2023
Littérature française
Mon grand-père me disait... Discours initiatiques
Koffi Adoum vient de soutenir avec succès sa thèse de doctorat et il s'offre un mois de repos à Adoumkrom, son village natal. Nanan Ban Kouadjo, son grand-père, accueille la nouvelle avec joie et fierté. A la faveur du long séjour de Koffi Adoum parmi les siens, Nanan Ban Kouadjo entame son initiation à la sagesse ancestrale. Chaque soir, il lui consacre un entretien autour d'un proverbe qu'il décortique pour en dégager les enseignements. Au terme de la trentaine de soirées initiatiques passées avec son grand-père, le jeune homme repart à Abidjan muni d'un répertoire de proverbes dont la signification et la moralité sont consignées dans cet ouvrage, un précieux bréviaire de sagesse.
04/2021
Littérature française
Vérités sacrilèges
Vérités sacrilèges est un roman épistolaire qui relate un conflit de cultures mettant aux prises les membres d'une famille en Côte d'Ivoire. Nanan Dicro, suite à l'embauche de son fils Dieudonné Dicro par une société de transit après plusieurs années de chômage, lui demande de l'aider à faire un sacrifice pour remercier les mânes de leurs ancêtres qui, selon lui, ont favorisé la survenue de cet événement heureux. Estimant que ce sacrifice est contraire à ses convictions religieuses, Dieudonné Dicro refuse de s'y associer. Il s'ensuit une discussion qui dégénère en une grave crise opposant celui-ci et sa soeur, Tolérance Dicro, tous deux chrétiens, à leur père, soutenu de son côté par les membres de sa famille, tous adeptes des religions traditionnelles. L'auteur, à travers ce débat, fustige le rôle des intellectuels africains et des religions révélées dans la disparition des cultures africaines, jugées rétrogrades et incompatibles avec la parole de Dieu, et s'interroge : les cultures africaines sont-elles aussi négatives que certains s'efforcent de le faire croire ? Est-il vrai qu'elles constituent un obstacle au progrès ? Peut-on affirmer qu'elles n'ont pas leur place dans les sociétés modernes ? Pourquoi les Africains ont-ils honte d'être et de rester tels qu'il a plu à Dieu de les créer ?
06/2014
Sciences politiques
Que reste-t-il de l'autorité en Afrique ?
L'autorité est une richesse que l'Afrique peut bien se targuer d'avoir possédée. Naguère, les parents avaient leurs enfants en mains, les chefs avaient l'obéissance de leurs sujets et force restait toujours aux coutumes. En somme, les traditions et les personnes qui détenaient des parcelles d'autorité étaient considérées, respectées et parfois même craintes. Il n'en fallait pas davantage pour faire régner la concorde, l'harmonie et la paix dans les sociétés traditionnelles africaines. Les convulsions publiques, les rébellions et les crises de tous genres, si souvent déplorées de nos jours, y étaient inconnues. Aujourd'hui, le continent africain traverse une crise d'autorité à l'origine de la plupart des problèmes auxquels il est confronté. Les phénomènes des enfants de la rue et des enfants soldats, les agitations scolaires et universitaires, les mutineries sanglantes et les insurrections armées ne sont-ils pas des manifestations éloquentes de cette crise ? A la réflexion, la crise d'autorité est de loin plus préoccupante que nombre de fléaux qui alimentent sans cesse la presse et mobilisent aussi bien les classes politiques, les sociétés civiles, les grandes puissances que les organisations de défense des droits de l'homme. Mais combien sommes-nous à le réaliser ? Dans cet essai, l'auteur passe en revue les domaines dans lesquels la crise d'autorité fait le plus de tort à la société et plaide pour la prise de conscience du lecteur sur ce phénomène qui, quoique discret et rarement évoqué, constitue une entrave au développement des pays africains.
07/2008
Littérature française
Aventure suicidaire. Récit épistolaire
Justin Yeboua, instituteur à Abidjan, décide de se rendre de façon clandestine en France où il espère avoir une situation bien meilleure. Dans le cadre des préparatifs de son voyage, il écrit à Koffi Ban, son cousin résidant à Paris, pour lui demander de l'héberger jusqu'à ce qu'il trouve du travail. En réponse, celui-ci lui déconseille de s'engager dans une telle aventure. Il s'ensuit des échanges par correspondance qui dégénèrent en un débat très passionné opposant Justin Yeboua, encouragé par le pasteur de son Eglise, à Koffi Ban, soutenu de son côté par des membres de leur famille. Cette polémique met en évidence un constat : l'immigration clandestine est aussi funeste à l'Afrique que les conflits armés et les pandémies qui ravagent sans cesse ce continent. Ce fléau est-il pour autant considéré comme une priorité dans la lutte contre les désastres ? D'où tire-t-il ses racines ? A qui incombe la responsabilité de son ampleur et de sa progression ? Existe-t-il une volonté réelle de le combattre ? Que faut-il faire pour y remédier ? Ces interrogations constituent l'ossature des réflexions de l'auteur sur un phénomène qui, en dépit des lourdes pertes en vies humaines qu'il entraîne de façon régulière, ne semble préoccuper que quelques bonnes volontés éprises d'humanisme. A travers cet ouvrage, un récit épistolaire, Fodjo Kadjo Abo en appelle à une prise de conscience de la gravité de ce fléau et de la nécessité d'en faire une préoccupation.
02/2019
Littérature française
Le colis de Kodjo. Nouvelles et récits épars
Le train des frontaliers français travaillant au Luxembourg est plein de vie. Celui qui relie la petite ville de Banga à Tanga, quelque part en Afrique l'est aussi. La vie est diverse, tel un caméléon, elle se pare des couleurs locales, elle s'empare des âmes, des corps et pousse tous ceux qu'elle investit à jouir de l'existence, à profiter d'elle. Elle se manifeste partout, aussi bien à Luxembourg qu'à Lubumbashi, à Lagos, en région parisienne, à Thionville et au fin fond de l'Auvergne. Comme en témoigne les personnages de ce recueil, la vie est mouvement. Elle se joue des corps, elle se joue des lieux, elle se joue du temps. Peut-elle également se jouer de l'amour ?
06/2016
Paramédical
Kodjo : évaluer la compréhension en lecture. Elémentaire et Collège
Un test rapide et fiable pour la détection et l'évaluation orthophonique de la dyslexie. Kodjo est un test rapide (40 minutes maximum) et fiable d'évaluation de la compréhension en lecture et permet de détecter, quantifier et qualifier la dyslexie. Il propose deux versions : la première pour les enfants de CE2 au CM2, l'autre pour les enfants du collège. Kodjo 1 et Kodjo 2 s'appuient sur un texte construit à partir du vocabulaire des manuels scolaires. Ils permettent donc une évaluation dans des conditions aussi proches que possible de la situation scolaire qui a révélé les difficultés de l'enfant. Un questionnaire étalonné est ensuite proposé à l'enfant pour évaluer sa compréhension du texte. Le calcul des résultats est entièrement informatisé : il vous suffit de reporter sur la plate-forme Kodjo les résultats de votre patient, et le logiciel Kodjo vous livre un compte rendu précisant le score de l'enfant et l'évaluation (normal, limite, dyslexie). Vous pouvez également compléter le compte rendu avec votre diagnostic et les indications thérapeutiques. Kodjo contient : un livre détaillant l'utilisation de Kodjo (contexte, mode de passation, interprétation, etc.) ; des planches cartonnées avec les textes pour la passation ; un accès illimité au logiciel proposant une épreuve de phrases à trous entièrement informatisée, ainsi que le calcul automatique des résultats et la création d'un compte rendu.
10/2019
Critique littéraire
Les pouvoirs de la littérature de jeunesse
Ce volume explore la double question des pouvoirs de la littérature de jeunesse et de ses modalités formelles. Pourquoi parler ici de pouvoirs au pluriel de cette littérature ? Car l'on a très souvent tendance à la réduire à sa vocation pédagogique en vertu de laquelle elle continue de faire l'objet de diverses manipulations. Certes, toute littérature, qu'elle soit adressée aux adultes ou au jeune public, remplit la fonction de plaire et d'instruire. Toutefois, en ce qui concerne la littérature de jeunesse, l'aspect didactique est mal compris ; ce qui donne lieu à une vision excessivement simplificatrice de cette production. Cet ouvrage s'attache à montrer que la fonction instinctive de l'oeuvre pour la jeunesse, à l'instar de la littérature générale, se manifeste sous des formes complexes et variées : méditations sur l'existence humaine, engagement, projet axiologique, constructions mémorielles, ambition thérapeutique, renouvellement des procédés esthétiques.
01/2019
Faits de société
Manifeste contre l’humanité
Réalité honteuse de la raison. Le racisme se transforme, et réapparaît un peu à la manière de l'hydre de la mythologie grecque, ce serpent monstrueux dont les têtes renaissaient chaque fois qu'elles étaient tranchées. Cette citation est de Lilian Thuram. Elle donne une approche des réalités auxquelles certaines communautés, principalement celles noires, sont confrontées et ce, depuis bien des années. Cette expérience existentielle demeure, en soi, une équation à laquelle l'auteur, Kodjo Kpatchassou, tente, à travers cette étude, de donner une réponse. Ce livre met en exergue un système - visiblement mondial - qui, loin de se déliter, ne cesse de se réinventer pour s'adapter au temps.
01/2023
Histoire internationale
Lettre ouverte à l'Afrique cinquantenaire
" Et comment te nommerai-je ? Mère, nourricière ? Continent primordial, source et origine de l'humanité ? Comment te nommerai-je, toi, Afrique, dont plusieurs de tes fractures appelées Etats - peut-on les appeler autrement ? - vont s'aligner frénétiquement, noyant leur chagrin structurel dans une joie éphémère, sans lendemain, procurée par des festivités célébrant le cinquantième anniversaire de leur indépendance ? Vous avez dit "indépendance" ? Soit, je l'accepte. Je ne chicanerai pas sur ce point : indépendance, d'accord ! Indépendance dans la dépendance absolue, totale : mains tendues dans l'attente de la manne salvatrice, habitude contractée depuis longtemps. "
10/2010
Littérature française
Celles qui n'attendent pas. Une rupture
Cet ouvrage " Celles qui n'attendent pas " naît à l'ère contemporaine entre différentes entités ethniques ayant en partage le golfe de Guinée. Que ce soit à Zogbé marqué par l'urbanité et où domine le tertiaire ou à Akla, construction typique du fait rural subsaharien, où les hommes s'attachent tant à la terre patrie qu'au mono, leur "mer" nourricière, la vie se déroule. A Akla, on est animiste, or dans le même temps, une religion conquérante se répand dans l'hinterland des villes : le christianisme. Le choc religieux induira naturellement un choc de pratiques culturelles-cultuelles avec en toile de fond le traditionnel conflit de générations. De l'autre côté, quand le sens n'explique pas tout, quand les femmes se permettent des libertés et des écarts mal vus, mal jugés et bannis sous le soleil et quand le mot "pudeur" déserte les lieux, il n'est pas donné de parler de dynamique mais de fin. Le déchirement de la famille de Rex Shalmi, noble taximan à Zogbé sera le fruit d'ambitions toujours plus grandes et incontrôlées. On ne peut tout avoir dans la vie. Ainsi, acteurs et victimes de l'histoire, il y a des femmes qu'elles soient mariées selon la tradition ou selon l'église, vivant ou non à la remorque de la civilisation occidentale avec l'addiction de l'ère des tabloïds. Mais profondément, il y a des hommes, toujours fiers et combatifs qui mieux que les femmes, marcheront tête haute. "Celles qui n'attendent pas" est un panorama des sociétés subsahariennes avec un focus sur des traditions et pratiques millénaires et vivaces. Ces sociétés dont l'attachement aux valeurs est indéniable, vivent aux aguets de nouveaux idéaux dont l'aurore des uns sonnera le crépuscule des autres. Ces réalités qui ne s'acceptent, écartelées entre la tradition et le modernisme rappellent une fois encore cette Afrique de l'entre-deux.
06/2016
Littérature française
Interface
Le visible et l'invisible sont intrinsèquement liés. Le premier représente l'univers accessible aux sens et évoque le monde des vivants, du commun des mortels. Le second traduit une dimension abstraite, le monde de l'immortalité, où règne une existence dominée par les esprits et autres créatures insoupçonnés par les mortels. Justement dans ce contexte, nombre de sociétés traditionnelles en Afrique ou sous d'autres cieux font recours aux ''dieux de la justice'' chaque fois que les hommes affichent leur incapacité à transcender ; sont versés dans le népotisme ou ne disposant pas d'éléments pertinents pour mener de bonnes investigations et par ricochet une délibération équitable. De ces différentes facettes de la vie, ''Interface'' relate dans un style courant dont le vocabulaire trahit la cible - les adolescents - les péripéties de la vie d'un jeune en quête d'affection et du mieux-être. L'autre particularité de l'auteur est l'emprunt de concepts du monde géographique créant par ce fait, un champ lexical diversifié.
11/2015
Littérature française
Opuscules et petits traités suivi de Discours des passions
Un livre percutant, des textes profonds, un style unique, un auteur talentueux !
06/2018
Littérature française
Le Gadjo
Sébastien avait tout pour être heureux... Mais la vie est "dégueulasse" . Elle lui a repris tout ce qu'elle lui avait donné. Tout a basculé et, aujourd'hui, il n'est heureux que dans ses souvenirs. Sébastien n'est qu'un enfant, il devrait avoir des rêves, faire des projets et, pourtant, il ne souhaite qu'une chose : il voudrait n'avoir jamais grandi... Délaissé par ses parents, ce garçon grandit dans un monde qui n'est pas le sien et ressent de plus en plus le sentiment de ne pas exister. La main tendue par Georges, le maraîcher, va lui permettre de retrouver une certaine estime de lui-même et, c'est grâce à Joseph et à son clan de forains qu'il va pouvoir se construire une nouvelle vie...
06/2019
Romans policiers
Gadjo Farel
" Le visage de Joseph s'était figé, tétanisé, la bouche ouverte, cherchant de l'air, le regard tourné vers son effroyable combat intérieur. Oublié le ministre, la Légion d'honneur, le grand salon et ses dorures, sa revanche sur la vie. Son corps vibrait comme une chaîne secouée par un forçat fou, ses mains s'accrochaient désespérément aux bras tendus. Joseph Kaiser ne voulait pas mourir. " L'assassinat d'un ancien patti issu de la communauté yéniche devenu un industriel en vue va entraîner le commandant Farel de la BRB dans un maelström international où des personnages inattendus vont faire surgir les aspects les plus sombres de la nature humaine : officier militaire, manouche, chaman, ministre en exercice, avocat international, mafieux de l'Est... Comme dans la tragédie grecque, la fatalité accablera les hommes, les habitera et les détruira. Personne ne sera épargné, pas même les héros qui devront payer le prix fort. Prévarications, trahisons, meurtres, attentats, c'est dans ce climat de guerre que Farel va être touché au plus profond de sa chair !
06/2022
Poésie
Gadjo-Migrandt
Sans le savoir nous allons de lac en lac. Nous croisons des figures en route : Ghérasim Luca et Gustav Mahler ; Jean Arp ou Séndor Ferenczi ; Sigmund Freud mais Làszlé Moholy-Nagy. Les remous cristallisent des co-incidences. Le flux nous entraîne au milieu d'affluents, jusqu'aux bouches du texte. D'autres entrent aussi en protagonie : Stefan Wolpe, composant d'un exode l'autre ; John Howard d'abord, arpentant de prison en prison. Le narré est notre nef autant que sa sonde. L'Europe demeure une prison. Le narré serait une clef vers l'élargissement Il aura fallu travailler les enchaînements et plonger, encore. Un acte dans la mémoire. Enact. Reenact La pelote de temps se dévide aux parages du Bauhaus et de l'Ecole de Vienne. Quand ses acteurs échappent à la réclusion, ils inventent l'inouï et l'inédit au bord du lac Eden, avec : John Cage ; Charles Olson ; Hilda Morley, etc. La post-histoire est une résurgence, nous ne craignons ni les sources ni leurs pertes. Le meuble érode l'immeuble. La langue du mobile heurte l'identité immobile. La forme taraude le conforme. La culture rromani chorégraphie les caillots de crise. Leos Janàcek et Elias Canetti se portent caution solidaire. Nous allons dite ente du savoir. Parfois, des étangs en pleine forêt Ormonde.
01/2014
Droit des affaires
Droit comptable OHADA et de l'information financière. Fondamentaux IFRS, domaine voisin du fisc, des délits et de l'intelligence économique
Le droit comptable est un outil d'évaluation de la gestion comptable. Ce livre innove en incluant les éléments de la normalisation comptable et système comparé. D'où sa pertinence qui part du décryptage du droit comptable OHADA, du Plan comptable congolais, de l'US-GAAP et de l'IFRS pour aboutir à une symbiose rationnelle. Le livre présente la quasi-totalité des notions fondamentales inhérentes non seulement au droit OHADA, mais aussi à la pratique de la comptabilité générale, en l'occurrence les référentiels juridiques de l'organisation comptable, la structure logique de l'acte uniforme et les innovations apportées par le plan comptable OHADA, les institutions de contrôle ou d'appui et philosophie du SYSCOHADA.
02/2023
Indonésien
Lexique Badjo-Français
D'où vient ce peuple, nomade de la mer : les Banjos / Sama Mystérieux et inconnu, il vit sur toutes les mers d'Asie du sud-est (en Indonésie, Philippines, Malaisie). On ne connaît ni son histoire, ni son origine. L'aspect le plus fascinant est le mode de vie originel des Badjos : la vie dans la pirogue, bien que la plupart des Badjos vit dans des villages sur pilotis, bâtis loin des rivages. Les Badjos (plus de 800 000 individus) possèdent une langue et une culture spécifiques. Leur mode de vie hors du commun est le résultat d'une adaptation parfaite avec le milieu marin. La sédentarisation programmée des Badjos remet en question leur devenir. Poètes des mers, les Badjos sont un peuple en voie de disparition... 12 Lexiques des langues Badjo (Indonésie), Sangihe (Indonésie), Français 12 Kamus dasar bahasa Bajo (Indonesia), Sangihe (Indonesia), Perancis 12 dictionaries in 3 languages : Badjo (Indonesia), French, Sangihe (Indonesia)
07/2022
Penser l'écologie
Devenir vivants
Une invitation lyrique et pertinente à vivre une nouvelle manière d'être au monde " Notre monde suffoque. Covid-19, réchauffement climatique, sixième extinction de masse, pollution atmosphérique... le monde suffoque d'une exploitation sans limites, d'une course effrénée aux richesses de la terre. Les sols s'appauvrissent, la biodiversité recule, des espèces disparaissent. Course au rendement, course contre la montre. Tout s'accélère. Nous vivons à l'heure du présentisme. Que l'on se situe d'un point de vue social ou environnemental, l'urgence semble bien de construire un monde qui respire. Qui aspire à de nouvelles relations entre humains certes, mais aussi avec le reste du vivant. Modifier nos manières d'être et de faire ne peut se réaliser ni même se concevoir sans remettre en question les paradigmes et les croyances qui ont conduit à une telle situation. Et l'un d'entre eux, aussi surprenant que cela puisse être, est celui de Nature, que la Modernité occidentale a forgé pour mieux exploiter la terre et une large part de l'humanité. Cet essai est une invitation à renouer avec notre condition cosmique pour dessiner une manière d'être au monde en vibrant avec le tout-vivant. Disons-le tout de suite, il ne s'agit pas tant d'être en harmonie avec le cosmos qu'en éveil, à l'écoute, dans l'attention. D'entrer en résonance et de transformer l'écologie, étymologiquement " logos de la maison, du foyer, de l'en-clos ", en une échologie pour sortir de soi, de chez soi, et habiter pleinement le monde et le cosmos, dans une relation de résonance, afin de faire monde(s). Nous ne sommes pas hors de l'univers ni dans l'univers. Nous sommes l'univers. Il est en nous et nous sommes en lui. Vivre pleinement, c'est ainsi entrer en relation pour être. " Séverine Kodjo-Grandvaux
02/2021
Contes et nouvelles
Dada. Des pédagogies injustes du Golfe de Guinée
Nouvelle de société et d'actualité, " Dada ou des pédagogies injustes du Golfe de Guinée " relate une réalité africaine dont l'auteur dénonce les imperfections des éducations religieuse et scolaire. Elle comprend deux grandes parties dont la première met un accent particulier sur l'orgueil dévoilé d'une religion contre une autre, alors que la seconde et dernière, nous instruit sur une forme persistante de dépravation des jeunes filles en milieu scolaire. Elle met principalement en scène un conservateur animiste et orphelin depuis son tendre enfance, qui explique le choix de sa religion à une chrétienne bien attentive et compréhensive, et sa fille qui décida un beau jour d'abandonner l'école pour des raisons liées à sa dignité. Par ces séries d'événements qui se déroulent au Togo et au Bénin voisin, des pays situés dans le Golfe de Guinée, l'auteur loue de même, les bonnes mères africaines pour les sacrifices qu'elles font - sans trop réfléchir - au nom de leur amour pour leurs enfants et pour leur mari. "Dada" suivant sa prononciation en éwé (langue vernaculaire parlée au Ghana, au Togo et au Bénin) étant "mère ou orgueil" , l'auteur intitula de la sorte son ouvrage pour l'histoire d'orgueil et de mères qu'il y raconte.
08/2021
Multimédia
Droit du commerce électronique. Enjeux civils, consuméristes, cybercriminels, d'extranéité et de déterritorialité
Nous sommes les contemporains du premier siècle d'existence d'un Internet défiant le droit. Faut-il encore entretenir des inhibitions d'esprit de jeunesse, là où le droit de l'Internet et l'Internet lui-même sont jeunes ? Qui reprochera aux chercheurs de la génération androïde de mener la quête des connaissances sur leur temps ? Avec méthode et rigueur, avec patience et hargne, avec humilité et technicité, les auteurs étudient les enjeux économiques, consuméristes, cybercriminels de notre société numérique transfrontière. Par devoir et pour mémoire, nos choix d'éléments d'études comparées esquissent le renouveau d'un Droit du commerce électronique, tout en renforçant le tronc commun du droit classique. Le droit civil participe de ses institutions anciennes à la réglementation du e-commerce. Le droit de la consommation reste un bouclier pour le citoyen-internaute. Le droit pénal offre ses instruments à l'ajustement de l'ordre public numérique, avec le concours du droit international.
09/2021
Littérature francophone
Roxane. Portrait d’un étudiant togolais
Je suis l'unique enfant de ma mère. Je me suis marié à dix-huit ans pour une grossesse désirée de ma part, qui donna le fruit remplaçant ma fraternité. Mon ex-femme s'appelle Françise. Elle avait dix-sept ans ; j'ai profité de sa naïveté. On crut véritablement, s'aimer. Cependant, la vie de couple, dangereuse eut raison de nous séparer, pour quelques raisons liées à Roxane, une camarade de l'université, d'une classe sociale supérieure à la mienne. Pleine de dévotion au travail, de courage et d'un peu de hauteur, Roxane a d'une manière mortifiante et irrégulière, refusé par la suite d'amoureusement, se liée à mon âme, aux défauts de Françoise et aux difficultés de la vie de couple, que je crus perpétuellement agréable et plaisante. Grâce à ces événements surprenants, je finis par me forger une nouvelle personnalité qui relate de vives constatations des réalités du Togo, mon pays natal, de sa jeunesse immature et sans les moyens exposés aux difficultés conjugales, des effets sociaux de nos parents et des édifications naturelles des personnes. La musique a lourdement, marqué nos moments inoubliables, et nos vies sont pour qu'ils nous plaisent et que nous les acceptons de la sorte, qu'ils devaient arrivés.
05/2023
Littérature française
Tu es mon bienfaiteur
Aux corps de maintes parties adverses tirés vers les bas-fonds boueux, s'entremêlent la naissance de la liberté et de l'union des morts. Elle fournit des lâches et des tombes. Elle fournit aux coeurs, des mutilations extrêmes, générant, ainsi des lacunes au sein d'elle-même. Ces hommes sont indispensables au monde. Ils méritent aussi d'être. A moins qu'il n'existe de si vaillants, le monde serait vexations et brimades, rien que soumission et esclavage. Ce sont des bénévoles qui, pour le bien commun, perdent leur temps, leurs argents, leurs forces et leurs vies, au nom de l'Amour et de la Paix, qu'ils défendent et raccommodent inconditionnellement.
06/2023
Sociologie
De l'Afrique à l'Hexagone. Les espérances d'une enfance, les désillusions d'une génération
Voici un récit qui, au-delà de sa nature autobiographique, est aussi une évocation de l'histoire des migrations entre l'Afrique et l'Europe des dernières décennies, des convulsions de l'Afrique, prise dans les mailles de ses propres turpitudes et dans le rets de la politique internationale des grandes puissances, depuis le crépuscule des colonies jusqu'à ce jour. Nous cheminons avec l'auteur dès son enfance à Lomé, sa ville natale, jusqu'en France en passant par le Gabon, le Dahomey (Bénin actuel), le Congo Kinshasa. Nous suivons le cours de sa vie, émaillé d'anecdotes insolites, cocasses ou émouvantes, et assistons, parallèlement, à l'évolution de son pays, le Togo, une évolution représentative, à des détails près, de celle de la quasi-totalité de l'Afrique noire : l'enthousiasme des années de l'indépendance, la recrudescence des luttes d'hégémonie des puissances mondiales, l'enlisement dans des politiques inconséquentes...
01/2010
Philosophie
Philosophies africaines
Après le grand débat sur "la philosophie africaine" des années 1960-1970, il était nécessaire de faire le point sur les thématiques et les enjeux qui mobilisent les philosophes africains en ce début de XXIème siècle. Et ce d'autant plus que les enseignements en philosophie dite Africana se sont considérablement développés, dans les universités américaines principalement. Séverine Kodjo-Grandvaux, qui connaît autant les études francophones que la riche production anglophone dans ce domaine, nous fait comprendre, à travers Philosophies africaines que la philosophie n'est pas enfermement dans la culture ou la langue, mais rencontre et traduction.
03/2013
Droit
Droits des télécoms et du numérique. Profil africain et congolais, prospective comparée d'Europe et de France
Les télécoms, l'Internet et le numérique sont des facteurs techniques de transformation du droit, à l'échelon local et global. A l'origine, les télécoms étaient sous le régime des services publics. A partir des Etats-Unis et de l'Europe, l'OMC (1994-1997) a promu le droit sectoriel de la régulation. Partout, de nouveaux défis sont nés entre acteurs étatiques et privés, dans le démantèlement des monopoles vers une totale économie de marché. (acquis néolibéral participe de la séparation des fonctions de régulation, d'exploitation et de réglementation. Pour la République démocratique du Congo, ses lois a dérégulatrices ", figées depuis le 16 octobre 2002, contrastent avec les mutations numériques, économiques et sociétales des Etats postmodernes à (épreuve d'Internet. L'a Europe des télécoms " réajuste constamment sa politique législative autour d'objectifs structurants : construction du marché, diffusion technologique, protection des données, consumérisme, cybersécurité, o société du gigabit "... Si l'Afrique s'adapte à peine et avec peine à la marche du monde et au cybermonde, la République démocratique du Congo entend bien encadrer télécoms et TIC, renouveau de régulation étatique, échanges et commerce électroniques, à travers trois textes de loi en gestation... L'utilitarisme du droit permet de comparer les facteurs, objets et objectifs de législation, entre profilage africain des télécoms et perspectives européennes du numérique...
04/2019
Droit
Droit de l'économie numérique. E-commerce et dérégulation européenne, française, internationale, africaine, congolaise des télécoms
Télécoms, Internet et numérisation ont donné prise à la révolution numérique. La phénoménologie d'ordre sociétal qui en résulte est une source réelle pour le Droit. Au départ, les Etats-Unis, puis l'Europe ont organisé les services de la société de l'information autour de la politique de dérégulation. Pour l'Afrique, le " mimétisme contraint o a conduit à la même ouverture des marchés et aux réformes de l'Etat. Les accords de l'OMC, la confrontation des marchés, l'internationalisation des réseaux, la multinationalisation des acteurs y contribuent. Aujourd'hui, l'Etat fait face à des polycentres du pouvoir normatif et aux géants planétaires du Net. L'indépendance du Net postule la régulation seulement par le code informatique et par le marché. Quoique tourneboulés, les paradigmes du droit offrent deux approches possibles de législation via le contenu des activités réseautées ou via leur contenant. Le réseau est, en effet, la voie électronique pour le commerce à distance. Il est l'artère de l'économie informationnelle. Il monétise la valeur du clic d'ordinateur ainsi que les intelligences sans cesse inventives. Il faut appréhender les enjeux dans le champ d'un Droit de l'économie numérique. Pour autant, les millefeuilles législatifs européen et français offrent deux axes d'analyse. L'acquis communautaire a profilé, à travers le temps des technologies, d'utiles institutions juridiques : téléachat (1989), contrats à distance (1997), commerce électronique (2000), fourniture des services financiers à distance (2002). Les mesures de libéralisation des télécoms (ONP) ont aguillé l'harmonisation de régime des communications électroniques (Paquet Télécom). Grâce à la passerelle multilatérale de l'OMC (1994-1997), les standards européens empreignent les systèmes juridiques africains et congolais... Le droit comparé en révèle les transpositions, les transplantations, les transfigurations...
04/2019
Littérature française
Revue de la mise en oeuvre du Protocole de la CEDEAO. sur la lutte contre la corruption (20 ans après)
Les initiatives de lutte contre la corruption dans les quinze (15) pays de la CEDEAO ont connu des résultats mitigés. La conformité des textes nationaux aux obligations découlant du Protocole semble plus ou moins acceptable, mais l'efficacité de la mise en oeuvre des mesures demeure le principal défi. En plus, le souci d'harmonisation, cher au Traité révisé de la CEDEAO, semble subir un sérieux coup, tant les législations nationales sont tellement divergentes d'un pays à l'autre, notamment en matière de déclaration de patrimoine, d'accès à l'information, de la protection des lanceurs d'alerte, des institutions de lutte, ... Toutefois, on note quelques efforts d'harmonisation des règles dans les domaines des finances publiques, marchés publics et de la lutte contre le blanchiment des capitaux dans les huit pays membres de l'UEMOA, grâce à la transposition des directives y afférents de cette institution. Le nouveau régime des actes communautaires de la CEDEAO constitue une opportunité de lutte anti-corruption, en ce qu'il offre la possibilité de prendre des règlements, directives, décisions et autres mesures communautaires, directement applicables dans les Etats membres.
04/2022
Littérature française
L'Afrique et l'Africain .... LE CITOYEN NOIR EN QUÊTE DU "DÉSIR DU BIEN", LES CONFESSIONS
L'Afrique et l'Africain. "Le bien est caché, silencieux, il requiert une fouille lente et continue. Car le style de l'Intelligence infinie est discret, il ne s'impose pas" . Pape François. Tant d'ouvrages, généralement si excellents existent, peut etre faut-il constamment se rappeler certaines choses, pour l'élévation de l'humanité. L'Etat et la Religion, sont un mal nécessaire chez Nietzche et chez les afro-centristes tels que Cheik Anta Diop, Omotunde Kalala, Kémi Seba, Nathalie Yamb. "L'Afrique, aujourd'hui, , possède le potentiel de richesses et de puissance, mais n'a pas la richesse ? " Pour les afro centristes "Un Africain, doit aimer et défendre son frère, sa terre, son continent. Il se doit d'être un inventeur, et se mettre toujours à la lumière de Dieu". Qu'est ce qui manque pour l'envol de l'Afrique ? Ce pourrait être le "bien" , le "désir du bien" . Le "bien" est ce qui est désirable. Ce qui est désirable pour l'humain a de la valeur, des valeurs. Avoir le "désir du bien" , c'est se porter à un esprit de grandeur et être fournisseur de solutions idoines, appropriées, efficientes aux situations moins brillantes auxquelles font face les populations.
02/2023
