Emmanuel Lemieux

9 mars 1942 : Tony Bloncourt, vingt ans, étudiant natif de Haïti, est fusillé au mont Valérien avec ses six autres camarades guère plus âgés. Dans l'attraction du Parti communiste, le petit groupe a été l'un des tout premiers de la résistance. Capturés par la police française et livrés à la Gestapo, leur procès militaire à grand spectacle constitue une première : pour marquer les esprits, il a été organisé au sein même de l'Assemblée nationale qui, quatre-vingts ans après, s'en souvient à peine. Et elle n'est pas la seule : le Parti communiste préféra oublier, lui aussi, cette poignée de desperados venus de l'étranger. Septembre 1942 : l'hémicycle est transformé en plateau de cinéma. Le collaborationniste Paul Riche y tourne Forces occultes. Les acteurs jouent des députés juifs, maçons, forcément veules et corrompus qui ont précipité la décadence française. Le film sera un succès, et son réalisateur, le dernier collabo fusillé en 1949. Grâce à une enquête minutieuse et aux rencontres avec les derniers témoins, l'auteur reconstitue le parcours de Tony Bloncourt, mais aussi quelques secrets du Palais Bourbon qui cachait bien d'autres fantômes sous l'Occupation.

Le 7 janvier 2015 explose tout en miettes. " Ce soir là, comme à son habitude, il fabrique ses couleurs devant le JT. Et puis, saisi d'une impulsion, il se lève sans un bruit. Je le regarde du coin de l'oeil. Il disparaît comme un chat. Il réapparait quelques longues minutes plus tard. Il me tend un galet, en me souriant doucement. On adore les galets. On en fait collection... Il me demande de le retourner. Il l'a signé au feutre. Il me dit : " Tu as vu ? Je les ai tous signés. On ne sait jamais, ça pourra valoir très cher dans quelque temps. " C'était quelques jours avant l'attentat. Ainsi commence le récit de Chloé. Epouse Verlhac. Mamma à la tête d'une petite tribu recomposée et pas mal de chats. Par fragments, sensations, éclats de souvenir, Chloé Verlhac reconstitue le puzzle d'une vie fracassée, d'une vie qui n'est plus pareille mais d'une vie qui continue malgré tout, âpre, belle, mordante. Une sacrée vie Tignous. Le récit narre peu à peu les coulisses largement inconnues du grand public de l'attentat et de l'après, et une lente reconstruction des proches.

Le puzzle d'une vie fracassée, d'une vie qui n'est plus pareille, mais d'une vie qui continue malgré tout. " Ce soir-là, comme à son habitude, il fabrique ses couleurs devant le JT. Et puis, saisi d'une impulsion, il se lève sans un bruit. Je le regarde du coin de l'oeil. Il disparaît comme un chat. Il réapparait quelques longues minutes plus tard. Il me tend un galet, en me souriant doucement. On adore les galets. On en fait collection... Il me demande de le retourner. Il l'a signé au feutre. Il me dit : "Tu as vu ? Je les ai tous signés. On ne sait jamais, ça pourra valoir très cher dans quelque temps". C'était quelques jours avant l'attentat. " Ainsi commence le récit de Chloé. Epouse Verlhac. Maman à la tête d'une petite tribu recomposée et pas mal de chats. Par fragments, sensations, éclats de souvenir, Chloé Verlhac reconstitue le puzzle d'une vie fracassée, d'une vie qui n'est plus pareille, mais d'une vie qui continue malgré tout, âpre, belle, mordante. Une sacrée vie, Tignous. Elle raconte les coulisses, largement inconnues du grand public, de l'attentat et de l'après, et la lente reconstruction des proches.

Trump nous rend dingues ! L'Amérique nous fascine. C'est l'Empire. Alors que la campagne présidentielle est intense, rebondissante et sans concession, ils squattent les plateaux de télé, animent des blogs et des revues, publient des essais : Qui sont les américanistes français, quelles sont leurs thèses sur les Etats-Unis et leur influence ? Avec Denis Lacorne, Thomas Snegaroff, Didier Combeau, Nicole Bacharan, Qui sont les intellectuels Américains qui préfèrent Paris ? Et quelles sont les idéologies venues des Etats-Unis qui nous envahissent pour le meilleur comme pour le pire. Et aussi : Rencontres avec Emmanuel Todd, Bernard Stiegler. Notre sélection d'essais et de documents.

A l'âge de 100 ans, Edgar Morin fait une dernière requête à son biographe : qu'il enquête sur le réseau de résistance Charette, auquel il appartint ains que Mitterrand, Jankélévitch, Clara Malraux et bien d'autres. Un réseau totalement oublié, et pourtant décisif dans l'histoire de la résistance, et follement romanesque. Le réseau Charrette est un réseau de résistance hors-norme, gaullo-communiste, franco-allemand, inventif et rigoureux, éparpillé et uni, fondé dès 1941 par une poignée de prisonniers de guerre dans le stalag XI-B de Follingbostel. A sa tête, Michel Cailliau dit Charette, du nom du héros vendéen, le neveu de Charles de Gaulle, fils de la soeur ainée d'oncle Charles, Marie-Agnès, la plus secrète de cette famille. Le réseau Charrette, plus précisément le Mouvement de Résistance des Prisonniers de Guerre et des Déportés (MRPGD), a été l'une des organisations de résistance les plus substantielles dans ces premiers temps troublés. Dès 1942, le jeune Edgar Nahoum, futur Morin, rejoint le réseau de Michel Cailliau, et de ses autres fondateurs, Philippe Dechartre, André Ulmann, Charles Bonnet et Pierre Le Moign'. Edgar Nahoum ne le sait pas encore mais, à l'épreuve du réseau Charette, il deviendra définitivement Edgar Morin. Si ce réseau de résistance est cité par les historiens, c'est un peu comme on expédie une anecdote ; dans les fais il est très mal connu, si ce n'est négligé, voire totalement oublié. L'auteur est donc parti à la recherche de splendides fantômes dans une nuit profonde.

Le lien lie-t-il ou contraint-il ? En cette période post pandémie où le repli fait encore office de protection, on se prend à rêver de "faire à nouveau société" en retissant des liens, au mieux devenus invisibles, au pire déchirés voire disparus. Une maison d'édition a eu la belle idée de s'appeler "Les Liens qui Libèrent" . A quoi ressemblent les liens qui aujourd'hui nous attachent dans un monde numérique et distancié ? La période est propice à observer ces liens qui revêtent une tout autre nature, une tout autre nécessité.

Civiliser la Terre, transformer l'espèce humaine en humanité, devient l'objectif fondamental et global de toute politique aspirant non seulement à un progrès, mais à la survie de l'humanité. Il est dérisoire que les socialistes, frappés de myopie, cherchent à "aggiornamenter", moderniser, social-démocratiser, alors que le monde, l'Europe, la France sont affrontés aux problèmes gigantesques de la fin des Temps modernes.